中国古代园林代表案例和理成就

摘 要：本文阐述了中国古代园林遗存的代表案例,并说明其理论成就.

关 键 词：园林；案例；理论成就

1殷商的园林

中国园林的起源可上溯到中国的奴隶社会——殷商时代.殷商时代的帝王苑囿的园林中一直盛行高台和蓬莱、方丈、瀛洲三岛的造园形式.中国园林的厨师形式,得以源于自然、依托自然而产生,并且确立了园林建设以“自然”为宗旨的造园思想.这一宝贵的思想始终贯穿于中国园林的发展过程中.

2秦汉代园林

秦汉时期,苑囿赏游的功能逐渐强化,“体象天地”、“天人之际”的思想在造园中有了更为突出的体现.封建王权的确立使殷商以来单一的原始崇拜逐渐转化为皇权与神仙并驾,这就造成了园林最初对自然事物单纯的组合演变为对自然的效法.秦汉时期恢弘、庞奢的咸阳宫、上林苑都不是对天地、山川简单的描摹,而是更多地加入了当时人的思想、人的宇宙观和美学观念.

3魏晋南北朝的园林

魏晋南北朝是中国古典园林发展的重要转折期.此时期内不仅皇家园林得到了很大的发展,还出现了士人园林、佛寺园林等园林类型；在园林的本质上也发生了很大的变化,由秦汉时满足物质需求的园林功能,逐步转化为满足人们的审美情趣、安顿心灵的精神场所.这是由物质层面转化为精神层面的重大升华,是魏晋南北朝园林建设的重要价值.综合来看,魏晋朝园林特点有3个：其一,园林构筑结合军事防御和生产储备功能.其二,园林规模较汉代小一些,没有一池三山的庞大山水格局,代之以曲池、兰渚等精巧化景观.其三,理水手法很丰富,铜爵园中就有曲池、水濑等水景.

4隋唐园林

到了隋唐时期,自然山水园林盛极一时,如王维的辋川别墅、白居易的庐山草堂、李德裕的平泉山庄皆建于山野之地,利用美丽的天然山水营造成休憩场所.唐以后,文人士大夫在园亭聚会、游赏赋诗成为常事,即使不通文墨的富家大户修建园林,也必然邀请文人画师捧场宣扬.由于文人、画师更多地参与园林修建和园林活动,也促使园林日益向造景和赏景方向发展.

5宋朝园林

艮岳位于宋代的都城汴梁,是宋代最著名也最具代表性的皇家园林.艮岳的面积只有十余里,最高峰也不过九十步,但艮岳在中国园林史上却有很重要的地位.艮岳之所以在很小的范围内营造出美轮美奂的园林的原因是“聚景”,即在有限的范围内尽可能将山水、殿宇、村舍、花木等聚集在一起,形成全方位、多层次的观赏景点.园内各部分自然相接,体现自然、淡薄、恬静、含蓄的艺术特色,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果,是一座浓缩了自然山水、植物精华的人造山水园林.

6元朝园林

到了元朝,造园依然盛行,并继续延续着南宋遗风,特别是在江南,造园活动更是常见,元末昆崇山大户顾瑛宅园的玉山草堂就是当时颇具名气的园林.顾瑛经常于园中纳友邀朋、诗酒聚会,园中所有景点和建筑都邀请名流硕儒题榜撰记、吟诗作画,并结集出版,因此玉山草堂之盛名流传久远.此外,玉山草堂中的书画舫也是较为别致的建筑物,它傍水而建,“旁棂翼然似舰窗”,其形式已经与后世园林中的旱船、画舫十分接近.

7明朝园林

明朝的代表为紫禁城御花园,紫禁城御花园采用了宫廷建筑的中轴对称形式,造园者就在保持整体布局的前提下,采用了灵活多变的手法避免御花园显得过于工整单调.首先,在建筑的类型与形态上采用了丰富多样的形式.其次,左右对称的规整布局中随处可见细节变化的美感.第三,在建筑的装饰上采用了与宫殿建筑不同的主题和形象,在浮碧亭和澄瑞亭的“亭”字天花上看到的不是宫殿中惯用的龙凤纹样,而是梅花、兰花、牡丹、芍药等花朵图案,还有桃、石榴等果实图案,形象多样而生动,有的还具有吉祥、长寿等象征意义.第四,也是最主要的,应用植物花草的配置营造园林环境,应用堆石、盆景的点缀来增添园林的气氛.

8清朝园林

清朝时期,是中国古典园林发展成熟的鼎盛时期,强调了中国古典园林“虽由人作,宛自天开”的建筑思想,集中体现了中国古典园林的精髓.无论是造园理论还是造园实践都达到前朝所没有的高度和水平,造园理论、造园手法、造园技艺也都臻于成熟,并涌现了许多著名的造园家.清朝园林的一个显著的特色就是北方的皇家园林和江南的私家园林都获得了长足的发展.江南园林主要是以苏州的网师园最有名气,网师园以小巧精美、舒适著称,是清乾隆30年前后,宋宗元在南宋侍郎史飞志万卷堂的故址上兴建起来的.