标准像热为哪般?

由辽阳市《红楼梦》学会和辽阳曹雪芹纪念馆的红学专家组成的“推标组”,已经确定我国当代雕塑家钱绍武创作的曹雪芹坐像为标准像.由于遭到网友的广泛质疑.发布方称已经撤回了“标准像”,并表示“这个事情不搞了”.

将2006年称作“标准像年”,并不为过.那些早已作古的文化名人,倘若得知其后裔们的“孝心”后,不知该有何感想第一个享受“标准像待遇”的,非孔老夫子莫属.尽管我们谁也没有见过孔子.今天看到的孔子像,其画像作者绘制孔子像时,是否认识孔子,迄今还是个谜.不管如今的孔子像是否真的反映了孔子的模样,丝毫不妨碍一些部门煞有介事地推行孔子标准像.

在一个攀比成风的社会里,孔子能有的东西.凭什么别的名人就没有很快,关公标准像也问世了.临近年末,曹雪芹标准像又赶上个“末班车”,尽管刚“上车”又嚷着“下车”,不管怎么说,曹雪芹标准像也算潇洒走了一回.辽阳搞的“推标”活动,因为条件不成熟.舆论争议大,暂时搁浅了.北京那边,已经磨刀霍霍,准备“继往开来”,继续为曹雪芹标准像而尽一份力了.2007年度,会不会有更多的历史文化名人的标准像被推出,不好预测.

不过.照目前的情况看.古代名人的“推标”活动,很有可能进行扩大再生产,甚至不排除变成一场轰轰烈烈的“推标运动”.何以见得答曰：“有利可图！”

不论是孔子也好,关公也罢,或者曹雪芹也行,他们之所以被后人铭记,有惊人的相似之处：对后人有独特的贡献(关公的“忠义”,同样如此).换句话说.这些历史名人“活”在人们心目中的奥秘,在于他们有贡献于社会.而后人谈论他们,除了《三国演义》中渲染关公的相貌外,孔子、曹雪芹二人则是名垂千古,而非靠“相貌垂千古”.亦即,不知道孔子、曹雪芹的长相,丝毫不妨碍我们学习、尊重孔子和曹雪芹.然而,时至今日,偏偏有那么一些机构,不是去大力研究孔子的思想,鉴赏曹雪芹的作品,而是剑走偏锋.对人家的相貌特别感兴趣.如果说对孔子和曹氏长相感兴趣纯属个人爱好尚且可以原谅的话,那么把自己的爱好当成一种强制性的标准,动辄扬言在全国范围内推行,就很是令人怀疑其动机的纯与邪了.

众所周知,一旦孔子标准像、曹雪芹标准像被认可.这意味着先前其他地方所塑造的孔子、曹雪芹、关公的塑像(画像),必须推翻重来.这其中,蕴藏着多少商机,不言自明.如果我的这个推测没有冤枉热衷于“推标”的单位,那么.“标准像热”的背后.包含着一个不可告人的阴谋：为了赚钱,故意“推标”的.“推标”的动机一旦降低到这个层面,每一个历史名人标准像的出台,都是对该名人的亵渎.对历史的极度不尊重,对世人的极大欺骗！

历史名人标准像,有点像《皇帝的新装》,极其滑稽和荒唐.我们喜欢孔子,尊重孔子,不是对着孔子标准像顶礼膜拜；我们爱读《红楼梦》,也不会去计较曹雪芹塑像是否标准.折腾世人者,最终尴尬的只能是自己.