2016年高考作文命题预测

题目1 留下配额

阅读下面的材料,按照要求作文.

文学大师梁实秋在世时,作家刘墉有一天跟他同桌用餐.冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼.肘子端上来,他又说不能碰,因为里面放了；什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖.最后端上八宝饭,刘墉猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道：“这个我要.”朋友提醒他：“这个有糖又有饭.”梁大师笑说他早知道,就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制.“我前面不吃,是为了后面吃啊.因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱.”

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外,文体自选；⑤不少于800字.

写 作 提 示

文题材料讲述了梁实秋先生的一件生活趣事,富有哲理,能给我们多方面的启示.审题时可从如下几个角度切入：

1.对材料的整体理解

材料核心在于有糖尿病的梁先生为了吃后面的“八宝饭”,先后拒绝了“带甜味的熏鱼”“肘子”和“什锦炒饭”,由此可得出：①学会取舍（懂得舍弃）,才能实现目标；②合理使用“配额”,方能有所为.

2.对关 键 词 句的理解

梁先生的自我评说有两层意思,其中有两个关键句——“就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制”“必须计划着,把那‘配额’留给最爱”（行文中,“配额”可落实为“时光”“精力”等,“最爱”可具体化为“兴趣爱好”“亲人亲情”等）.由前一句可以得出：③懂得节制,集中力量在特定事物（包括工作）上,才能取得成就.由后一句可以得出：④懂得规划,才能享受生活中的“最爱”.

3.由果溯因把握题意

探究梁先生获得“最爱”的原因,除了上面已列出的4点,还可有以下立意：⑤抵制诱惑,才能得到“最爱”,实现理想.⑥要想收获“最爱”,必须关注目标,心无旁骛.

注意：可以“反弹琵琶”,但有风险,一般不提倡.比如：

①为什么不每道菜都吃一点,鱼和熊掌兼得呢?（有一定的道理）

②检测如八宝饭不上来呢?（过于关注“偶然”,显得牵强）

偏题、走题的立意列举：

1.偏题.比如：①做好准备；②坚持初衷、本心；③追求最爱（泛谈“最爱”,不讲为了“最爱”而取舍或抵制诱惑）；④泛谈等待；⑤人贵有自知之明；⑥先苦后甜；⑦学会专一；⑧把好吃的东西留给最爱的人（与供料“形似”,有重复之嫌）；⑨泛谈取舍,不涉及实现目标或抵制诱惑等扣材料的内容.

2.完全走题.比如：①要有忧患意识.②积淀.③论物质与精神.

题目2 不能输在起跑线上

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.

“输在起跑线上”是所有家长最担心的事情.在早教专家面向家长侃侃而谈的课堂上,在街头发放的各种培训班的宣传单上,在电视、广播里专门给孩子们“健脑”“增智”的保健品广告中,所有轰炸性信息都在宣扬这样的理念：如果不在0到6岁时抓紧时间开发智力,如果不在上学之前就初步掌握心算和外语,如果不用古典音乐天天抚摩孩子的耳朵,孩子就不能成为聪明快乐、大有前途的“花骨朵”.“专家”们甚至试图让人们相信：如果“胎教”工作没做好,孩子在娘胎里就已经被淘汰出局了.

要求：①角度自选；②立意自定,不要脱离材料内容及含义的范围；③题目自拟；④除诗歌外,文体自选.

写 作 提 示

1.从个人的成长过程看：

一个人（孩子、学生）可能输在起跑线上,但也可能赢在终点上；

人的潜力是无限的,可能此地输,彼地赢；也可能此时输,将来赢；

人生要善始,更要善终,开头固然重要,接下来如何发展更为重要；

人生的精彩不仅仅是开头,更包括过程；

人生漫长,一时一地的得失不可能完全决定人的一生.

2.从家庭看：

早教是应该的,但不能盲目攀比,而要尊重科学,家长的愿望是好的,但不能急功近利；

让孩子过早接受所谓的“教育”,其实是在拔苗助长,违背了人的发展规律；

无休止的“早教”和“抢跑”扼杀了童真和天性,也许还扼杀天才.

3.从社会看：

各类商家、机构的商业炒作,误导公众,缺乏职业操守；

“不能输在起跑线上”是社会就业压力在家庭教育上的折射,许多人也是无奈而为之；

“不能输在起跑线上”是社会的整体浮躁病在教育中的具体表现.

题目3 感谢这只手

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章.

感恩节前,一家报纸希望得到贫寒家庭孩子画的画,图画要求表现孩子们感谢内容的题材.小莫尔交上他的画：一只大手.老师问：“是谁的手?”孩子们纷纷猜测,有的说：“这准是上帝的手.”有的说：“是农夫的手,农夫喂养了火鸡.”女教师走到皮肤黝黑、头发卷曲的孩子面前：“能告诉我你画的是谁的手吗?”“这是你的手,老师.”孩子小声答道.女教师回想起来,每天放学后,她都会拉着他脏兮兮、黏乎乎的小手,送他走一段路.

要求：选好角度,确定立意,明确文体（诗歌除外）,自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭.

写 作 提 示

材料中老师的手对小莫尔具有非凡的意义,故而他要感谢这只手.

本题参考立意：一、每个人都有要感谢的对象,感谢对象不仅有物质上的给予,而且还有精神上的支持.二、对很多给予者来说,也许自己的给予是微不足道的,可它的作用却常常难以估量（可能会给他人的生活或工作带来新的转机）.因此,应尽自己所能热情地给予别人. 参考拟题：让感恩沉淀；永不消逝的味道；爱,从不卑微；拉近心的距离

题目4 关注灵魂

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章.

米兰·昆德拉说：“我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压之下灵魂的扭曲与变形等”

读完上述文字,你有什么感想?请选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题作文；不要脱离材料的内容及含义,不要套作,不得抄袭.

写 作 提 示

米兰·昆德拉这段话先交代了预设背景——人生充满苦难和挫折,在负重中前行；其次点明了在这个背景下的结果是“无数次目睹生命在各种重压之下灵魂的扭曲与变形”.它的整体意思,就是在艰难困苦和沉重的生活中,有些灵魂已扭曲与变形.生命是无法回避苦难的负重前行,人生肯定会遭遇各种苦难与打击,是选择守住灵魂,还是丢弃灵魂?是拒绝灵魂,还是追寻灵魂?每一个人都应做出回答.“灵魂”可以是不随波逐流的操守,永不服输的精神,憧憬美好未来的信念等在现实生活中,因失去灵魂而发生的可悲可鄙的事情不一而足.写作时不妨由点到面,展开联想并观照现实.

无论选择何种文体,都应抓住一点,深挖下去,并在“灵魂”的意义和作用上做足文章.议论应力求精警深刻,发人深省；记叙要做到自然圆通,神定气足；编写故事则要自然合理,给人启迪.

题目5 保持饥饿,保持愚蠢

阅读下面的材料,按要求作文.

20世纪70年代中期,美国《全球目录》杂志在鼎盛时停刊.该杂志最后一期在封底上刊登了一张拍摄于清晨的乡间公路的彩照,彩照下有一行纤细而有力的小字：“保持饥饿,保持愚蠢.”后来,“苹果”电脑的创始人史蒂夫·乔布斯于2005年6月12日在美国斯坦福大学的毕业典礼演讲中,也将“保持饥饿,保持愚蠢”作为赠言送给即将毕业的大学生们.

对于“保持饥饿,保持愚蠢”这句西方名言,你有何感悟或见解?请自选角度,写一篇不少于800字的议论文,要求观点鲜明、行文规范.

写 作 提 示

材料中的“保持饥饿”,绝不是要我们勒紧裤带闹革命,而是要：①保持旺盛的求知欲,学而不厌,永不满足；②保持一颗充满好奇、积极创造的心；③让自己永远处于求知的状态；④居安思危,奋发进取.

“保持愚蠢”,也绝不是要我们回归蒙昧,争做傻子,而是要：①大智若愚,不卖弄,不张扬,不恃才傲物；②谦虚谨慎,低调谦卑,礼贤下士；③正视自己的无知,进而集思广益、善纳雅言；④踏实肯干,吃亏是福.

“保持饥饿,保持愚蠢”二者兼顾,更不是要我们保持又饥又蠢的状态,而是要保持旺盛的求知欲,保持不竭的创业心,保持对知识、真理永不满足的追求.就是说,这二者在“不满足”这一点上是相通的.人生三大事：求学、建业、为人处世.当然还有审美、修身等.一般而言,“保持饥饿”比较适合于求学和创业；“保持愚蠢”则比较适合于为人处世,当然,对创业和求学也适合.

以上,同样适用于集体、国家、民族.比如,国家、民族“保持饥饿”,才能奋发图强、长治久安.

总之,“保持饥饿,保持愚蠢”具有特殊内涵,不能按照其字面意思来理解.另外,如果对名利等“保持饥饿”（即无止境地贪求）无疑是走向反面,正所谓“欲壑难填”,显然不是我们所提倡的.可在开头加以阐释或在文章快要结束时做辩证分析,以使立论更加严密.

题目6 罗尔斯的学术精神

阅读下面的材料,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.

哈佛大学罗尔斯教授,15年不发表任何文章,一直研究他的“正义论”.他讲课非常认真,在讲完一学期的课向大家告别时,学生们不约而同地起立鼓掌.他离开教室很远了,学生还在鼓掌——为他的学术精神.有在场的中国学生问,你们要鼓掌到什么时候?他们回答,要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声.现在《正义论》成了经典,全球研究它的专门论著有5000余部.

写 作 提 示

材料的核心内容是赞美罗尔斯教授的学术精神,当然,我们还可以对材料进行个性化解读,以确立更丰富的写作角度.

首先,从罗尔斯教授的角度理解：教授“15年不发表任何文章,一直研究他的‘正义论’”“现在《正义论》成了经典”,而且“他讲课非常认真”——我们可以选取“严谨治学”“专注学问、淡泊名利”“拒绝浮躁,坚守学术精神”“耐得住寂寞——可贵的学术态度”“人格魅力”“营造良好的学术风气与社会环境、大学机制密不可分”“真正的经典”等进行写作.

其次,从学生的角度理解：“在讲完一学期的课向大家告别时,学生们不约而同地起立鼓掌”,这是被罗尔斯教授的学术精神打动的表现,更是对罗尔斯教授的尊重——可以选取“精神鼓励”“价值取向”“表达尊重的方式”等进行写作.

题目7 “玫瑰园”与“玫瑰”

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文.

人生最可怜的就是：我们总是梦想着天边奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰.（《朱氏格言》）

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭,不得套作.

写 作 提 示

作文材料是一个警句,其中的关 键 词 包括“天边”“今天”“就开在等窗口”等（意味着人生中你能把握的其实就是现在、就是身边）；“人生最可怜的就是等”,则表明“总是梦想等而不去欣赏”的态度是荒谬的、可悲的.根据供料,可有如下思考：

（1）你就生活在此时此刻,而不是未来的任何时刻——我们总是梦想着过理想中的生活,这本身也许并没有错,但如果过于执着于未来,而为现实苦恼,那就违背了自己的生活,我们的一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过. （2）你现在就生活在此处,而不是遥远的“别处”——对每个人来说,自己的“此处”便是他人的“别处”,是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里,你的“此处”很美,但你却浑然不觉,或根本不懂得珍惜.这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活,但当“别处”成为“此处”时,渐渐就会失去当初的感觉,继而厌倦,又想寻找新的“别处”,永无止境,永不满足.其实,生活就在此处,就在眼前,就在此刻,就在我们手里.慢慢走,欣赏一路的风景,不为别的,只为“生活在此处”.

（3）人生不过3万天,不要总惦念明天的事,也不要总懊悔昨天的事,而要把精力集中在今天要做什么上.昨天已经成为历史,翻过了就无须再遗憾；明天尚未到来,尽管它充满无限的可能,毕竟还是未知数.过去如何痛苦,未来如何美妙,都不是最重要的.珍惜属于你的每一个今天,用心过好每时每刻,因为生活在此处,在此刻,在当下.

题目8 关注另一面

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.

一位冶炼工告诉我,铸钢有一道重要的工序叫“淬火”,把滚烫的钢锭放到冷水里快速降温.人生的许多辉煌,不在于狂热的宣泄,而在于冷静的凝结.

一位教师告诉我,他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生,到社会后有更强的适应能力.人生的许多境界,不在于跟随,而在于自我探究.

一位画家告诉我,大师的作品常常“留白”,太满太挤容易让人失去想象的空间.人生的许多魅力,不在于完美,而在于对缺憾的回忆.

一位高僧告诉我,如来并不住在西方的极乐世界,他就住在每个人的心中,拜佛不如拜自己.人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间.

要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭.

写 作 提 示

德国大诗人歌德有句名言：“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面.”其实,观察生活、阅读人生也是如此,在看到为人熟知的一面后,也要看到那更为重要的“另一面”.

题目9 最难的学问

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.

一名年轻人兴冲冲地向他的老师讲述自己的出游经历：“最近,我在喜马拉雅山遇见一位睿智的老人,他能预测不可知的未来.先生,您也懂这个吗?我真想学.”

“每个人都懂啊,”老师平静地说,“真正高深的学问不是这个.”

“那是什么?”年轻人不解,“先生,还有比未卜先知更高深的学问?”

“飞翔的鸟儿,葱郁的林木,人人睁眼即见,但你看得见自己的睫毛吗?它可就在你的眼前啊!所以,我要教给弟子的,不是让他们预见朦胧的未来,而是看清鲜活的现在.”

要求：①立意自定；②文体自选（诗歌除外）；③自拟标题；④不得套作,不得抄袭.

写 作 提 示

材料改写自德国作家阿尔丁格的《最难的学问》,其中的关键句是“我要教给弟子的,不是让他们预见朦胧的未来,而是看清鲜活的现在”.

立意参考：（1）莫要空想未来,而要把握现在——未来有无数可能性,但是都是从现在发展而来的,相对于虚幻的未来,现在才是最重要的；若不能把握现在,再多的可能性也不过是虚妄的、不可得的.（2）离我们视线越近的事物,反而越看不清楚.也可反向立意,比如：①现在与未来同等重要.②对未来的瞻望,也是社会与个人前进的动力.

参考拟题：把握现在,放飞未来；认清现状才可构建未来；拂去雾霭,看清现在；天问与学问

题目10 关爱他人与善待自己

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.

小女孩拿着一元钱去写零食,碰到老态龙钟的乞丐,她犹豫了半天,最后对老乞丐说：“婆婆,我给你一元钱,你找还我五毛钱,好吗?”老乞丐愉快地答应了.小女孩用那五毛钱写了一串糖葫芦,吃得很开心.

这是个真实的故事,小女孩无疑有一颗纯真的心,她关爱他人,同时又不委屈自己,可谓一举两得.

写 作 提 示

写好本题应注意以下两点：一是精准审题.“关爱他人”和“善待自己”是并存的两个方面,为此,你不能割裂开来仅写“关爱他人”或“善待自己”.同时,“关爱他人与善待自己”的主语都是“施爱者”,为此,你不能写成“我关爱了他人,结果他人也善待了我”.此外,“关爱”和“善待”都是“施爱者”有意识的行为,为此,你不能写成“我有意识地关爱了他人,结果恰巧也善待了自己（或自己内心愉悦,就是善待了自己）”.二是要有人本思想.既爱别人,也爱自己,才是真正意义上的“博爱”,“博爱”的辐射面里也应该包括“自己”.从某种意义上说,你只有“善待自己”,才能长久地“关爱他人”,这也体现了时下可持续发展的理念.为此,遇到有人落水时,如果不会游泳,你大可不必贸然跳下水,完全可以扔给他一根绳、一块漂浮物,或者拨打110.也许,“盲人提灯”的故事大家都听说过,盲人此举既是为了给夜行的人照亮前行的路,也是为了避免别人在漆黑的夜晚撞上自己.

其他参考立意：不能只善待自己,而不关心他人.

题目11 在强者面前

仔细观察下面一幅题为“在强者面前”的漫画,根据要求写一篇不少于800字的文章.

要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭.

写 作 提 示

漫画作文属于新材料作文的一种,认真读图,悟其寓意,是写作成功之本.此图可从画题“在强者面前”及画面（人物动作、表情的异同）揣摩其真实含义在于反映“面对强者的种种表现” 流“泪水”者的怯懦,喷“口水”者的嫉妒,以及洒“汗水”者的奋发与拼搏.本题如果选写记叙文,应注意展示生动的画面,写出较强的感染力；要善于描画细节,在铺垫到位的基础上及时地抒发情感；要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情语言.

题目12 走错路的经历

阅读下面的材料,根据要求作文.

动物们在院子里谈论各自走错路的经历.

老牛说：“田间的路是迂回曲折的,那些纵横交错的阡陌,常常让我绕了许多圈子.”

老马说：“我走的路太远,而且往往是没有走过的,不知道走了多少冤枉路.”

说：“深山里几乎谈不上有路,前进的时候只顾前进,忘了回头该怎么走了.我多次迷失在山谷里,要不是远处山峰的指引,我几乎回不来了.”

笼中的鹦鹉插嘴道：“你们的脑子太不管用了,连路都记不住,我还不知道走错路是怎么回事呢!”

“这个我相信,”老马回答,“但如果走出笼子,你也许就会有新的体验了等”

要求：选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭；不少于800字.

写 作 提 示

本则材料的核心词语是“走路”.这里的“走路”,喻指探索、实践、尝试等,而“走错路的经历”也就是在探索、实践过程中曾经走过的弯路、犯下的过错等.从老牛等的叙述看,因为脚下的“路”或是“纵横交错的阡陌”,或路途遥远且“往往是没有走过的”,甚至是需要前进者独立开辟、凭自己的力量闯出来的,所以“走错道路”其实再正常不过了.由此可确立“成功需要磨炼”“应正视失误与挫折”“勇于尝试、不惧失败才能开拓进取”等立意角度.

材料中的鹦鹉,对其他动物的经历做出了不知轻重的评价——这是另一个立意点.显然,这是只从未走出过笼子的鹦鹉,缺乏“走路”的体验,以致凭自己的无知去嘲笑老牛、老马和.我们可以联想到：现实生活中有许多人也是一样,他们往往被禁锢在各种各样的“牢笼”里,对外面的世界知之甚少,对成事的艰辛毫无体会,于是常常暴露出自身的浅薄.由此可把作文主旨确立为“走出牢笼,告别无知”“没有亲身体验就没有发言权”“切莫对探索者说风凉话”等