武术影视中的文化传播

摘 要：根植于中华大地的中国武术,承载着典型的中华文化传统.近代,以高新信息技术为载体而出现的武术影视,将中国的武术文化推向国际范围之内,进一步加快了中国传统文化的传播步伐.文章从武术影视的所体现的文化内涵入手,简要地分析武术影视的发展壮大对中国武术文化传播所起的积极作用.

关 键 词 ：武术影视；文化传播；积极影响

[中图分类号]：I235 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2012）-20-0-01

前言

作为武术和影视的“联姻”结合体的武术影视,主要指以武术为主要表现题材的电影和电视剧（“武侠片”、“功夫片”、“武术片”和“动作片”等）,它被誉为中国影视剧目中的奇葩.我国早期的武术影视作品,以20世纪初拍摄的《定军山》为首拉开了精彩的序幕,此后发展的《大醉侠》、《独臂刀》、《武侠》等作品,更是在发展的道路上赢得了观众的掌声,推动了武术影视剧的发展.在《少林寺》和近期的《新少林寺》中,中国传统武术的招招式式被展现得淋漓尽致,这也为武术影视剧的发展添上了绝妙的一笔.武术影视的发展,对中国传统武术及其文化内涵的发展和推广有着积极的推动作用.

一、武术影视发展过程中所体现的文化内涵

中国武术蕴涵于中华五千年的传统文化之中,融入现代高科技元素的武术影视更是囊括了丰富的文化内涵——“狭”义精神、爱国精神、辩证唯物主义哲学观等.

1.武术影视剧中,“武”和“侠”,总是被捆绑在一起, “武”和“侠”是不可分割的,“武”是“侠”的客观载体,“侠”是“武”的灵魂所在,“武”和“侠”是紧密相连的.武术影视中的“狭”义文化,是武术影视剧的灵魂所在.武术影视剧中的故事情节是为“武”技的发展做铺垫的,而“武”的发展过程始终都伴随着“狭”的内涵.如果一部武术影视剧中,只有“武”的客体存在,而缺少了“狭”的本质升华,那么这部影视剧就缺少了应该存在的灵魂,中国武术影视的独特也就毫无魅力可言.武术影视巨星（如李小龙、黄飞鸿等）在展现中国独特的武术实体的同时,更加注重表现的是“狭”义的本质.在影视剧中,是“武”,但更是其表现出来的“侠”感染了观众及演员自己.

2.武术影视中饱含爱国主义的精神和热情.纵观中国武术发展历史,自其诞生以来,就教育着世世代代的民众一定要饱含热爱自己的祖国高尚情怀.这种博爱之情,不只是小范围地存在于武术人才云集的武术界,还普遍存在于广大的民众之中.古时有英雄岳飞和文天祥的精忠报国和铁血丹心；近代的民族英雄更是不乏其数,亿万人民在抗日战争中都抛头颅洒热血,都付出了血的代价甚至是自己的生命.武术影视对英雄人物爱国爱民事迹的再现,有利于极大地发扬中华民族的传统的爱国精神.

3.中国传统的武术的发展,在注重武术技能形成的同时,也同样注重武术德行的培养,二者缺一不可.所谓以德服人,“武”、“德”兼备,即尚武（指的是持之以恒进行的武术训练,以强身健体,逐步提升武艺水平,防身护体,磨炼精神与意志,并不断提升民族的智慧与凝聚力）和武德（习武者必须遵循的基本道德规范）的有效结合.尚武崇德也是武术影视所体现的重要的文化内涵之一,更是武术发展的理想状态.只有“武”和“德”有效结合发展,才能最大限度地减小霸权主义冷暴力的发生频率,充分发挥正义的力量,促进社会及世界的和谐发展.

4.中国武术是一项具有中国特色的运动项目,是增强人的体质、促进人的全面发展的一种手段和方式.在人的全面发展的理念的指导下,我们必须注重人与自然,人与社会以及人与人之间的和谐发展,即所谓的“天人合一”的思想.武术的良性可持续发展,也必须尊重自然和社会的发展规律.以武术为素材的武术影视,也体现了“天人合一”的辩证唯物主义哲学思想.

二、武术影视对其文化传播的积极影响

1. 我国传统的武术运动传播方式,具有封闭性和局限性等的弊端.影视传媒技术,是技术信息化的全新产物.与其他传媒技术相比,影视传媒技术的信息传播速度更快,信息容量更大,所表现的信息更加生动、形象；另一方面,影视传媒所传递的信息具有真实性和亲切感,能充分地调动观众的视、听感官.产生于近代的武术影视正是融合武术和影视传媒的艺术形式,这种新型的传播技术,更为科学、先进.通过这种先进的传播方式,我国的武术传统有了更加广阔的传播空间和途径.

2.武术影视剧（电影）中特有的孤漠和悬崖场景、通过特殊加工的独特武技,以及在这些现实条件基础上呈现出来的技术性较高、难度较大的武术动作,吸引了众多观众的眼球,更为中华武术的进一步推广发现了大批的武术人群和武术潜在人口.具有神秘色彩的武术影视剧（电影）将独特的中国武术和令人神往的故事情节相结合,在满足人们享受武术影视的同时,也无形中吸引了大量的武术爱好者,扩大了我国武术人口及潜在人口.据相关资料记载,咏春拳的知名度,自20世纪60年代由（武打明星李小龙）香港传入美国后,其知名度呈直线上升的趋势,其武馆数量和学习人数都一路攀升.