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摘 要:从古代到现代的书法艺术传承与传播过程中,文字的书写者——书法家们起着十分重要的作用,是书法传播过程的第一步也是最关键的一步,书法内容的创作、书法风格形式的呈现都取决于书法家的技巧、修养,书法家不仅决定了书法作品多样的风格形态,同时也把握着书法信息的泛化范围和受众面积.

关 键 词 :书法;艺术;传承;传播

中国书法是从汉字的实用书写中发展起来的一种传统艺术样式.书法作为中国人语言文字的表现形式而存在,书法成为中国人使用最为频繁的一种符号系统,它渗透到我们的社会发展和文化活动的一切领域.

书法作为书面语言,虽然比口头语言运用的范围要小一些,但它所涉及的范畴是人类其他活动难以相比的.因此,从文字的日常书写中发展出来的书法,它必然通过文字的运用而与人类其他活动产生密切的联系,即使它有朝一日成为独立的艺术创作活动,日常生活中的书法书写形式,也必然会通过各种媒介方式,把书法的影响传承和传播到其他一切与文字有关的活动中去.

一、古代书法的传承与传播

与其他艺术不同的是,从书法的发生到它的高度成熟,都与实用书写紧密联系在一起.今天我们所能见到的公元五世纪以前的书法作品,都是实用性书件.记载中,公元五世纪以前的书法作品中,有可能为观赏目的而创作的,只是偶尔一见.对日常书写的依赖是中国书法立足的基点,也是它与其他民族书法的根本区别之一.


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世界上各民族文字的书写,都会随同发展出一种审美意识,在这种审美意识的影响下,产生对书写加以美化的要求,于是逐渐形成一种装饰性的书写风格,并由此发展出一种具有浓厚装饰趣味和图绘性质的书法艺术,汉字书法史上也出现过对装饰性的追求,甲骨文和青铜器铭文中便有种种迹象,但人们始终没有离开日常书写来发展自己的审美意识.因此,对装饰性的追求一直是文字书写中的一条支流,在这条支流中,有的作品表现出浓厚的图案意味,如鸟书、虫书等,但它们始终无法影响到中国书法的深层性质.日常书写带来了风格的多样性、随意性,这使书法的形式构成获得了不可穷尽的形态变化,而这些变化最终都有可能成为某种精神生活的载体,这是装饰性书法永远都不可能做到的.


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古代书法艺术的传播主要是以书法家现场即兴书写、玩家 鉴赏、墓志石碑以及民间的一些契约、文书等为主要的传播媒介.因政治、经济、文化等因素,书法传播被文人士大夫所专有,儿乎形成了宫廷文人书法,在民间书法艺术很难传播.书法作为一种艺术的创作,需要长期的技术上的准备,而书法艺术和日常书写的基础训练完全重合,每一位未来的书法家和他的同伴一样,都要学习这个时代通行的书法学习方法、技巧和风格,包括从执笔姿势、范本到书写节奏等所有细节,作为成为书法家,创作未来伟大作品的第一步.

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学习书法有关的方法、技巧和风格必须通过师传的方式,中国书法领域师徒授受的习惯早已根深蒂固,人们津津乐道笔法流传的世系,煞有介事的谈到笔法的“中绝”,在这样的社会背景下,中国传统书法的传承有着其特殊性.唐张怀瓘在其《六体书论》中云:夫经是圣文,

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尚传而不秘, 书是妙迹,乃秘而不传.秘而不传的目的主要是防止书法的秘诀外泄,维护“亲授”的传统.

由此可见在古代除了“亲授”在民间书法的学习、交流、传播是很困难的.当时的传播手法也是极为简单,多以临摹、拓印、刻贴等复制手段来使书法作品得以交流和传承,以题石、题碑、题屏、匾额等手段向民间传达书法艺术的美,借用文字、文学、宗教、政治等来促进书法交流.但是由于经济、文化信息传播不发达,书法家必须以相对稳定的自然存在物如绢、纸、青铜器、石碑等作为媒介来保存、传播、延续书法,这样书法传播的范围是极其有限和单一的,与现代的书法传播活动是不可同日而语的.

二、现代书法的传承与传播

古代书法的学习、传播、延续之所以如此泛化、普及,和日常书写作为其基础训练是分不开的.古代人们传播信息、互相交流的方式除了口语交流之外,更多的是书面交流,毛笔成了书写文字的唯一工具,这在无形中使得书法得到了很好的发展和延续.

到了现代由于社会体制、经济、文化等发生了翻天覆地的变化,尤其是外来文化的影响打破了传统文化的发展,书写工具从原来的毛笔发展成书写较方便的钢笔、铅笔、圆珠笔等工具,慢慢的毛笔不再是主要的书写工具,书法独立出来作为一门艺术学科,成为书法爱好者、艺术专业学者学习的科目,使其泛化的群体发生了变化,由全民的普及发展到今天的小范围的学习,在一定程度上破坏了其完整的延续性.

古代书法主要是师徒“亲授”的方式进行学习,书法的“中绝”都是秘而不传的,但现代书法在传播模式上有了突破性的进展,书法刊物、字帖,专门的书法史论书籍,书法专业学科的建立,大型书法专业比赛以及大型书法展览的举行都给中国这门独特的艺术搭建了交流传播的平台,也对书坛的创新和发展起到了指导和监督的作用,引领着现代书法的发展方向.

现代书法成为了一门专门的艺术学科.由于书法艺术是中国独有的艺术形式,具有鲜明的本土文化特色和民族精神,在世界文化互融的情况下,艺术家们越来越意识到只有民族的才是世界的,只有以传统文化作为根基,才能创作出具有民族特色的艺术作品.书法作为中国的标志性符号越来越多的被其他艺术领域作为重要的创作元素,产品设计、广告设计、视觉传达艺术等无不闪烁着书法艺术的光芒.

书法传播的环境有大环境(社会政治环境)和小环境(地理地域环境),硬环境(物质物理环境)和软环境(精神心理环境)之分.这些环境较之古代有着翻天覆地的变化,为现代的书法交流奠定了深厚的基础,在传承和传播的过程中,在给予观赏者信息的同时,也能迅速地使自己不断地学习创新.

三、结束语

从古代到现代的书法艺术传承与传播过程中,文字的书写者——书法家们起着十分重要的作用,是书法传播过程的第一步也是最关键的一步,书法内容的创作、书法风格形式的呈现都取决于书法家的技巧、修养,书法家不仅决定了书法作品多样的风格形态,同时也把握着书法信息的泛化范围和受众面积.

由于现代书法日常书写的方式发生了很大的变化,从实用书写中走出来的书法传承与传播的受众也发生了变化.现代书法家们面对的受众不同,传承书法的心态,传播书法的目的,也随时代和社会而不断变化.我们对于书法艺术创作的传承与传播的发扬,使得书法作为中国传统文化和艺术的一种基本表现更显得尤为重要.

参考文献

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[2]刘恒.中国书法史[M].江苏教育出版社,2005年版

[3]方汉奇.中国新闻传播史[M].中国人民大学出版社,2009年版

[4]邱振中.书法的形态与阐释[M].中国人民大学出版社,2006年版

[5]田智辉.新媒体传播[M].中国传媒大学出版社,2008年版

[6]朱仁夫.中国现代书法史[M].贵州教育出版社,2010年版

[7]邱振中.邱振中书法论集[M].中国人民大学出版社,2005年版

作者简介:

张静(1982-),女,湖北荆州人,硕士学位,长江大学艺术学院讲师,从事中国画专业方向的专业教学工作.

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