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教学管理方面有关毕业论文模板,与清代四川书院的特点相关论文例文

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摘 要:书院作为封建社会特殊的文化载体,在清代雍、乾年间得已兴盛.全国各省府县都建起了书院,四川也不例外,本文仅就四川书院的主要特点进行述评.关 键 词 :清代;四川书院;特点中图分类号:K249 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2011)10-0000-01 书院作为封建社会特殊的文化载体,在清代雍、乾年间得已兴盛.全国各省府县都建起了书院,四川也不例外,书院数目各府、州、县不一,少的两三所,多数县在5至10所间.据《四川通志》载,乾嘉年间四川各地共有书院401所①.形成以成都、重庆为中心,遍布全川各地的书院网.本文仅就书院的主要特点进行述评.一、官吏创办,并参与管理清代雍正年间,经过统治者的励精图治,宇内富庶,天下太平,为了巩固封建统治,培养更多封建士子,一改顺治年间“不许创设书院”的禁令,诏令各省省城设立书院,由地方督、抚奉命创办,经费开支由官府拨付②.如1704年,四川按察使刘德芳奉命在文翁石室遗址创办锦江书院.1874年,洋务运动的代表人物之一张之洞任四川学政,在成都南较场新建尊经书院.张之洞还亲自为书院制定了《章程十八条》对办学方针、课程设置、师生关系、学生关系、学生奖惩,教学方法等都提出了要求,还写了《书目答问》、《轩语》两书,成为清末全国新式书院和学校的必读之书.该院学风崇实去浮,讲求经世致用,管理严格,历任山长、主讲都是博学之士.尊经书院虽只存在328年,但在培养人才,振兴蜀学,传波资产阶级启蒙思想方面,在四川乃至在全国都有重要影响.二、严选师生,严格考试书院的掌教者称为山长,聘请山长不分省外省内和已仕未仕,经明行修者礼聘.省城大书院由督府会同学政聘请,如成都尊经书院创办之初.四川总督丁宝桢特聘湖南总督、教育家王钵运担任山长.各府、州、县的书院由地方官廷聘山长.省内著名书院均有“硕学巨儒”担任山长.如最负时望的翰林、蜀中耆宿童子模.翰林院侍讲引疾归里的李伯子.聘请山长时,丁忧在籍人员不得延聘,学官不能并充.山长的主要职责是负责全局,定期讲

关于清代四川书院的特点的毕业论文范文
教学管理方面有关论文例文
学和解答疑难,抽查生徒学习笔记,评阅生徒的习作和试卷等.教师由山长聘请德高望重的秀才、举人、进士或县内外学有专攻,著书立说的文士担任.对生员的选择,由各府县按下达的比例,在本地有秀才、贡生以上功名的人员中遴选,然后有书院考试,按人品学问的高下,择优录取.四川做为大省,生源较广,尊经书院第一期招生100多人,全省申送者达3000多人③.书院对学生年龄未做明确限制,但要求国学根底好,这就出现了五、六十岁的老秀才在院内“皓首穷经”的奇特现象.在考试方面,清末书院均有每月课试两次,期末考试一次的成例,其中一次是“官试”,由省督宪学政当局主持,其他基本上由山长或主讲主持,有时碰巧上司来巡视者,也可成“官试”,在期末考试结束后,结合平时的月试情况,评出等级,进行奖惩.三、教学管理严格,课程设置陈旧清末书院在初建时,都有比较严格的教学管理制度.如锦江书院建院之初,院内等级森严,体现封建家长式的管理办法,山长可任意斥退生员.尊经书院由张之洞亲自制定的十八条学规中,《定志》、《择术》、《务本》、《知要》、《用心》、《尊师》、《约束》等节④,均为对教学管理的严格规定,如要求生员必须分经受业,按时讲纪律,每日读书必须记下心得体会,不得抄袭陈文或请人损刀 ,违者除名.清末的新式学堂一般用教规教约来进行教学管理.清末书院的课程设置,以八股时文、帖括制艺为主、知识单一、内容陈旧;如尊经书院名曰“新式”,仍以经史同章、儒家经典为主,课程具体科目无定势,主要视山长或主讲好、才能、专长而定⑤.之后,张之洞为尊经书院写了《书目答问》,不仅对四川和全国书院的课程产生了重大影响.《书目答问》为生员开列书目2000多种,对一些重要的儒家经典,还加了按语.尊经书院基本是按《书目答问》开设经史词章,“经史小学”,舆地推步、算术经济、诗古文辞,皆学也”⑥.1898年,宋有任继任山长后,课程又为之一变,他把课程分为以 、政事、格致三大类为主,一方面要维护封建文化的核心――儒家的统治地位,另一方面又想输入西方法制制度和科学技术,直至四川中西学堂的建立,才打破了这个格局,课程设置逐步一“西文、西艺”为主,兼习 “国学”.四、官拨经费,师生待遇相对丰厚书院是清政府极为重视的育才场所,要使书院长期稳定发展,不断为统治者输送合乎要求的科举人才,必须以一定的经济条件为保证.如清末的锦江书院、尊经书院和新式学堂均为官办,其经费由官费开支.锦江书院从一开始即由清庭拨给学田收租解决经费,经费问题一般都能保证.尊经书院年经费在7000―8000两纹银之间⑦,虽有数百亩学田租息收入,这对生员不过100人和山长,教习不过20人的书院来说,是绰绰有余的.清末的锦江书院和尊经书院由于属于省管官办,政府拨藩库银两和学田以维持师生生活和书院费用,加上学生人数少,申送学生的府县视情况上交有关费用,学生一般是不用交学杂费的.书院还视学生等级和成绩优劣,给予“膏火”(生活费和学习津贴).如锦江书院就规定:正课学生每月给米1.5斗,银1.5两;附课学生减半;外课学生更低一些.尊经书院学生待遇更为优厚.五、自然和人文社科发展缓慢,资产阶级思想在书院萌芽清末的书院为维护清廷的封建统治,千方百计把维护封建专制的统治的“三纲五常”灌输给学生,其目的是使成为思想禁锢、抱残守缺、沉溺于功名利禄、科举做官的士大夫.如张之洞创办尊经学院的办学宗旨在内容,在思想品德教育方面,仍以封建纲常 为原则.书院生员学习近代自然科学只占很小比重,更无实验仪器设备.各类专门学堂虽设有专门的自然科学研究,只是结合教学进行试验和实研.民国初期至川政统一前后,农学、林学、医学等应用科学技术及有关自然资源的调整研究才逐步开展起来.在人文社科方面,教师的学术研究一般与教学研究内容相结合,山长、主讲讲授的内容基本上是其研究成果和学术见解. 战争后,经世致用的思潮兴起,龚自珍、魏源等进步知识分子鉴于国是日非,名族矛盾日益激化,将经文纪学与经世致用思想结合起来,提出研实问题,畅言变法.1879年,王运掌尊经学院,他通过主讲《公羊春秋》将经世致用改革社会的观点灌输给学生,扩大到社会.学生开始留心政治,注意时局、一反埋头故纸堆的常态,敢于清议朝政,激烈抨击时弊和贪官污吏卖国求荣的丑态.如尊经书院毕业生廖平,从理论上提出了“托古改制”的观点,康有为就以此为基础,赋予了廖平学说以政治意义和资产阶级启蒙学说的色彩.尊经书院培养的另一名毕业生宋育仁,担任尊经书院的山长后,和廖平办《蜀学报》,并出版西方资产阶级启蒙读物《原富》、《天演论》、《法意》等,写出了《事务论》等著名论文,为变法造舆论.宋廖等人用各种形式把变法维新和君主立宪思想灌输给学生,给饱受儒家思想束缚的学生“以爱国相砥砺,以救亡为己任”的教育.后来辛亥革命中的许多风云人物如吴玉章、张澜、蒲殿俊、彭家珍等,都是尊经书院的学生,他们在校时都曾受到维新思想的影响.参考文献:[1] [3][4][5][6][7]《四川省志教育志》,方志出版社2000年2月版.[2] 刘秀兰. 清代四川书院的教学和组织管理述论[J],西南民族学院学报哲学社会科学版,1988.


怎样写教学管理毕业论文
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