中日思想政治教育理基础对比

【摘 要】由于诸多原因,世界上不同国家思想政治教育的理论基础有很大的差异,文章对中国和日本的思想政治教育理论基础做了全面细致的分析,在此基础上指出了中日两国思想政治教育理论基础的相同点和不同点,最后分析总结了中日两国思想政治教育理论基础未来发展的趋势.

【关 键 词】中国；日本；思想政治教育；理论基础

由于历史文化传统、社会发展方式以及社会制度的不同,世界上不同国家的思想政治教育的理论基础表现出巨大的差异,这也是世界各国思想政治教育的具体目标、内容以及方法产生差异的一个重要原因之一.中日两国虽然在地理上互为邻邦,日本文化的形成又在一定程度上是对中国传统文化的一种继承和发展,但是由于两国发展情况、社会制度以及统治阶级思维方式的不同,中日两国思想政治教育的理论基础不尽相同、有着相当大的差异.

一、中国思想政治教育的理论基础

(一)古代中国思想政治教育的理论基础

1.天命论和等级观念.天命论本质上是一种人类的环境观,它认为自然变化、社会运行和人的命运都被某种超自然的力量所主宰,人必须而且只能屈服和顺从于它.孔子系在天命论的基础上演化出等级观念的思想,成为了我国古代封建社会思想政治教育的重要理论基础.

2.人性论.关于进行思想政治教育的原因和理论基础,中国古代的思想家们大都是从人性的角度出发来进行论述的.从孟子的性善论到荀子的性恶论,最后发展到董仲舒的性三品说,构成了中国古代封建社会思想政治教育的重要理论基础.

3.义利观.义利观是人们对于道德和物质利益关系的观点和看法,也是贯穿中国古代哲学思想的三大主题之一,这种义利观是中国古代封建社会思想政治教育的重要理论基础.

(二)新中国思想政治教育的理论基础

新中国是无产阶级的社会主义国家,其指导思想是马克思主义,这也是新中国思想政治教育的基本理论基础.

二、日本思想政治教育的理论基础

1.神道教理论.神道教简称神道,其核心是神国观念,这种思想在很大程度上影响着日本人的行为和习惯.神国主义思想对日本古代以及近代的思想政治教育有着很大的影响,是日本思想政治教育很重要的一个理论基础.

2.国民教育论.森有礼的国民教育论对于日本现代思想政治教育的理论基础具有非常重要的意义,它的核心思想是国家主义.国家主义认为“精神的实体”高于一切,一切个人及个人要求都应从属于国家和国家权力.在明治中期成为日本思想政治教育的重要理论基础.

3.武士道精神.武士道是指武士的道德及行为准则.武士道重视的是君臣戒律,尽忠是绝对的价值.武士道精神不仅仅是对日本的武士的思想政治教育起着重要的影响作用,从一定程度上来说也是整个日本思想政治教育的理论基础.

4.福泽谕吉的道德教育思想.福泽谕吉是日本近代著名的教育家,他主张通过道德教育培养民众,从而使国民形成正确的国家观念,提高民族自尊心与自信心.他的道德教育思想对日本明治时期以后的思想政治教育产生了重大的影响,是日本近代思想政治教育的重要理论基础之一.

1.中国的儒家思想.公元3世纪左右,中国的儒家思想传入日本,日本在其国情的基础上对其进行了本土化改造,把忠、义、勇、信、俭.忠诚被看做是日本最重要的美德,这种以忠诚为核心的民族主义思想对近现代日本的发展起着极其重要的作用.

2.主义思想.1945年日本二战战败后,美军占领日本,推行了一系列美国式的教育,很重要的便是主义教育.主义价值观否定了战前《教育敕语》所规定的整体主义、国家主义价值观.这种价值观的转变成为二战后日本思想政治教育的重要理论基础.

三、中日思想政治教育理论基础的异同

通过以上对中国和日本思想政治教育理论基础的基本分析,我们可以得出中日思想政治教育理论基础的几个相同点和不同点.

（一）相同点.第一,中日思想政治教育的理论基础都强调思想政治教育的目的性和重要性.基本都涉及到国家的起源、性质、目的、任务、政体的分类,国家的组织以及国家的管理的各个方面,都阐述了进行思想政治教育的必要性,强调要“教化民众”,为统治阶级怎么写作.第二,中日两国的思想政治教育理论基础中,都包含有从国外吸收过来的成分.比如,中国儒家关于思想政治教育的一些内容和提法,在日本经过吸收,变成了日本思想政治教育理论基础的组成部分.并且随着国际间交往的不断扩大,这种现象会不断的增多.

（二）不同点.第一,从发展的过程来看,中日两国思想政治教育理论可以区分为两种类型：发展转型型和混合发展型.中国是发展转型型的典型,中国思想政治教育的理论基础是产生于本土的理论.日本思想政治教育的理论基础除本土思想以外,还有由吸收改造外来思想形成的理论,是一种内外融合的理论,属于混合发展型.第二,从表现形式看,中日两国各有其具体的表现形式.中国古代思想政治教育的理论基础,大体上可以分为天命论、人性论、义利观三大方面,现代则以马克思主义为其理论基础.日本思想政治教育理论基础有“神国主义”思想、“国民教育论”以及对外来文化加以改造、吸收形成的理论.我们必须分别加以研究.

通过以上的分析,我们可以看出,中日两国思想政治教育的理论基础,在不同历史阶段既有相同的一面,又有不同的一面,有必要对它们的异同加以认真的区别和分析.取其精华,去其糟粕,合理的对别国的优秀理论进行吸收,扬长避短,对中日两国思想政治教育的发展都有很大的益处.