现象学与环境哲学交汇下的本体与学

点赞:19010 浏览:84042 近期更新时间:2024-03-13 作者:网友分享原创网站原创

[摘 要]生态现象学有助于我们应对当前的环境危机,因为它可以根除那种源于西方现代哲学的和形而上学预设——这种预设正是我们现在心安理得地破坏环境的理论根据.伴随着生态现象学运动,两种相互抗衡的立场依稀可辨:尼采和胡塞尔的追随者们倡导一种自然实在论,认为价值应该建立在事实的基础之上;而海德格尔和列维纳斯的支持者们则阐明了一种先验的实在论,他们认为:亲近自然所得到的真正重要的东西,并不能被还原为事实或价值等任何形式的实体.这两种实在论造成了两种不同的完美主义:前者屈从于以生态为中心的完满性,它强调所有生命的繁荣共生;而后者则指向了一种更加“人性化”的完美主义,侧重于培养“此在”的独特特征.在检视了上述两种立场之后,我们更愿意捍卫海德格尔式的、更富人性化的立场,因为它更接近于以生态为中心的视角中那些最佳的要素,同时避免了问题重重的本体论预设与反人文的含义.

[关 键 词]现象学;环境哲学;本体论;学

[中国分类号]B82-06[文献标识码]A[文章编号]1674-6848(2012)05-0106-19

[作者简介]伊恩·汤姆森(IainThomson),美国新墨西哥大学哲学系教授,研究领域为19世纪与20世纪大陆哲学,特别是海德格尔哲学.最近著作为《海德格尔与本体神学:技术与教育的政治学》(剑桥大学出版社,2005年版).

[译者简介]曹苗(1981—),女,山东济南人,博士研究生,山东大学外语学院讲师,主要从事环境美学、环境学与环境哲学等方面的研究.(山东济南250100)


[校者简介]程相占(1966—),男,河南南阳人,山东大学文艺美学研究中心副主任,教授,博士生导师,主要从事中国美学、环境美学、美学理论研究.(山东济南250100)

Title:OntologyandEthicsattheIntersectionofPhenomenologyandEnvironmentalPhilosophy

Author:IainThomson

Abstract:Theideainspiringtheeco-phenomenologicalmovementisthatphenomenologycanhelpremedyourenvironmentalcrisisbyuprootingandreplacingenvironmentallydestructiveethicalandmetaphysicalpresuppositionsinheritedfrommodernphilosophy.Twopetingapproachesarediscernedwithintheeco-phenomenologicalmovement:NietzscheansandHusserliansproposeanaturalisticethicalrealiinwhichgoodandbadareultimatelymattersoffact,andvaluesshouldbegroundedintheseprotoethicalfacts;HeideggeriansandLevinasiansarticulateatranscendentalethicalrealiaccordingtowhichwediscoverwhatreallymatterswhenweareappropriatelyopentotheenvironment,butwhatwetherebydiscoverisatranscendentalsourceofmeaningthatcannotbereducedtofacts,values,orentitiesofanykind.Thesetwospeciesofethicalrealigeneratedifferentkindsofethicalperfectioni:naturalisticethicalrealiyieldsaneco-centricperfectioniwhichstressestheflourishingoflifeingeneral;transcendentalethicalrealileadstoamore‘humanistic’perfectioniwhichemphasizesthecultivationofdistinctivetraitsofDasein.Bothapproachesareexamined,andtheHeideggerianstrandofthehumanisticapproachdefended,sinceitapproachesthebestelementsoftheeco-centricviewwhileoidingitsproblematicontologicalassumptionsandanti-humanisticimplications.

Keywords:phenomenology;environmentalphilosophy;ontology;ethics

激发生态现象学运动的观点认为:造成环境破坏的与形而上学预设承继于现代哲学,通过根除和替代这些预设,现象学能够帮助修复我们的环境危机.生态现象学批判了主客二元论及事实与价值的分离,并仔细检视了它替代现代哲学的可能性.伴随着生态现象学运动,两种互相抗衡的立场依稀可辨:尼采和胡塞尔的追随者们提出了自然实在论,他们认为无论好的还是坏的事物最终都是事实本身,价值应该建立在这些亲近的事实之上;而海德格尔和列维纳斯的支持者们则阐明了一种先验的实在论,这种观点认为:当我们适当地向环境开放时,我们就会发现真正重要的东西;但此时,我们发现的只是一种先验的意义来源,它无法被还原为各种事实、价值或任何形式的实体.这两种实在论造成了两种不同的完美主义:前者屈从于以生态为中心的完满性,它强调所有生命的繁荣共生;而后者则指向了一种更加“人性化”的完美主义,侧重于培养“此在”的独特特征.在检视了上述两种立场之后,我们更愿意捍卫海德格尔式推崇的、更富人性化的立场,因为它更接近于以生态为中心的视角中那些最佳的元素,同时避免了问题重重的本体论预设与反人文的含义.

现象学与环境哲学交汇下的本体与学参考属性评定
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