街景水彩风景组画创作随想

城市、小镇、乡村的街景组成元素都是一样的,换句话说,街景必定伴随着那里的建筑、人文、社会面貌而存在的.从高空俯看,纵横交织的道路把城市分成若干个小区,每个小区之内,又有许多建筑与建筑之间形成的小通道,它密密麻麻布满全城.康定斯基的《圆之舞》是由许多大小不等的圆点组成,每一个圆点都在画中发出自己的声音,又在相互的关系中制约与协调,传达出元素的内在力量,达到和谐统一,街景亦是.《街道的美学》中讲“街道是当地居民在漫长的历史中建造起来的,其建造方式同自然条件和人有关,因此,街道与当地人对时间、空间的理解方式有着密切关系.”正因为这种密切的关系,一条街道对于不同的人来说,那可能是一个特殊的场所、一个优美的场所、一个安静的场所、一个宜人的场所、一个令你想定居下来的场所.如果建筑只是停留在满足一时的视觉感官上的刺激,没有了文化底蕴的依托,那么街道也就缺少了地域性魅力.

简·雅克布斯说：“如果城市的街道看起来很有趣,城市就有趣.如果他看起来单调呆板,那么城市也就没有了生机.当我们想到一个城市时,首先出现在脑海里的就是街道.”伟大的街道造就了伟大的城市,街道的艺术不仅源于围合成街道空间的建筑的形式,还包括街道的内部空间布局、色彩、光线等.莫奈所画的《阿尔让特伊大桥》追究一种微妙的自然光下的色彩层次和效果,产生出炽热的阳光在水面上辉映的效果.强化了色彩的震撼力和表现力.他相信一件物体会随着光线的变化而不断变色、变形.在《美学散步》一书中提到“空灵与充实”.空灵与充实是从艺术风格或美感的角度的划分.从绘画的角度讲,单纯的空白（虚）是不存在的,只能存在于景物的映衬下.从这个意义上讲,“虚”的存在是依赖于“实”的,因此,“实景清而空景现”是没有问题的.一幅优秀的绘画,自然是虚实结合而不是单纯的虚或单纯的实.建筑色彩的美感建立在和谐的秩序之上,这种和谐应体现在于空间环境中的统一与变化的关系中.一个地区或城市的街景会因为其建筑特色、风土人情、自然风光而大相径庭.一幅水彩画要通过对浅色、柔和色、深色、阴影等一系列色彩的运用与修饰,来阐明色彩与构图、造型之间的关键性联系.在街道上不同高度的建筑、渐变的色彩这些特点构成了很强的秩序美感.街景的色彩也因其所处的环境各不相同,而各有其难以描述的固有色彩和其相应的色彩特征.

基希纳以简洁的造型和强烈的色彩创作了一批表现柏林街景(他称之为“石头海洋”)的作品.他曾经这样写道,“现代的城市之光,大街上的运动——那里有我的刺激,观察运动能激发我的生命脉搏,我的创作源泉.一个运动中的身体显示它的各个局部的外貌,这些外貌又融合成一个完整的形状：内在形象.”作品表现了不寻常的主题,在基希纳所画的都市街道中,充斥着各种各样的这种内在形象：时髦女郎、花花公子等.那些带角的几何化造型,显然是从立体派那里汲取过来的,不过基希纳真正关注的倒并不是毕加索或布拉克的那种体积塑造法,而是某种精神性的表达.事实上,画家所要表现的是人及其强盛生命力的即刻存在,因而其画中的人物有着某种更深层的含意.通过这些表现街景的作品,基希纳将其对于现代都市生活的敏锐感受,将都市所特有的那种冷漠、拥挤以及快节奏的感觉,真实而充分地层示出来.

街道是城市生活的重要载体同时也构成了城市的纹理,体现整个城市文化和个性的重要元素.同时人们对一个城市印象的最直接的感受大多都来自于城市的街道.城乡建筑风格也因其生活方式等方面的不同而呈现出两种截然不同的艺术风格,城市建筑空间结构明确美观,强调外观的明快、简洁.体现了现代生活的快节奏,简约而实用,散发出充满朝气的生活气息.乡村街道则有着浓烈的自然色彩,形式生动活泼,富有乡土气息,并把传统文化的古朴与和谐贯穿其中,建筑空间与自然风景浑然一体,触景生情,情景交融,任人遐想,置身其中一种无限舒畅之感环绕周围.

在《论艺术的精神》一书中,康定斯基写到：“色彩和形式的和谐,从严格意义上说必须以触及人类灵魂的原则为唯一基础.”色彩是视知觉的一种呈像方式,具有强烈的视觉吸引力和独特的情感象征性.《世界水彩600年》回眸600年来世界水彩的发展,可以清楚地感受到水彩艺术由理性、自觉、意向直至追求精神和谐的发展足迹.作为画家情感表现的物质载体,它拓展了艺术的表现思路,给画家更自由的表现空间,作品内容更加丰富.在《建筑水彩表现技法》一书中作者用具体、直观和富有实效性的方式介绍了建筑水彩的表现技法.通过色彩,艺术家能直接地传达个人的情感,而这种强烈的表现力能够直接地使观众与艺术家之间产生心灵的沟通.

在众多的建筑风格当中,巴洛克建筑曾被认为是离经叛道的建筑风格.这种风格在反对僵化的古典形式,追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用,其特点是外形自由、色彩强烈、装饰富丽与雕刻细致,常用穿插的曲面和椭圆形空间.二十世纪初,随着民族工商业的繁荣与外来文化的渗透,在中国出现了一批“中华巴洛克”建筑.目前保存最大、最完整的中华巴洛克建筑群在哈尔滨道外区,生活在这里的中国劳动人民凭着自己的聪明才智把巴洛克建筑流派的风格融汇在民族传统之中,创造了非常有价值的中西合璧的“中华巴洛克”建筑.充分体现了本土文化和西洋文化的交融重叠,“中华巴洛克”建筑群及众多老字号店铺使其成为最具有中国特色的建筑群.这些建筑并不全是出于建筑师之手,而是出自中国工匠之技的沿街建筑外墙的立面风格上,极尽了巴洛克的建设之风,而装饰和雕花的纹样全部取材于中国传统民俗,用蝙蝠、牡丹、如意和铜钱等民间文化元素,传达出中国的福、禄、吉祥之意.进到这酷似欧式楼宇的庭院里,院子内部空间却是传统街道、院落、中国传统的四合院,而且是双层、或是三层的四合院,这种院落就是老哈尔滨人所称的“圈楼”.“圈楼”里有天桥、天井和回廊,四面围合,只有靠街的一面开有通街之门.对于过去历史的记录和追忆是艺术家图像描绘的主要形式与目的.作为对人类昨天行为活动的总结与再现,具有重要的历史意义.这种建筑形式在绘画创作中,可以很好的塑造气氛,产生强烈的视觉冲击力和感染力.