绘本在大学人文课教学中的

摘 要：绘本教学以前多运用于幼儿园和小学低年级,目的在于利用图书、绘画等方式引发幼儿对书籍和阅读的兴趣.而今,随着科技的发展和生活节奏的加快,现代人步入了厌倦文字、喜爱直观感受的“读图时代”.经典绘本作品恰好能以优美的图画和深厚的人文内涵同时满足九零后学生的读图需要和大学人文课培养学生精神人格、提升学生审美能力的开设目的.

关 键 词 ：绘本教学 大学人文 精神价值

钱理群《我的精神自传》认为现在的教育最根本的问题就是教育的精神价值的失落.如果要解决这个问题,首先要回到教育原点上来,追问我们办教育是干什么的?大学是干什么的?从1999年至今,我国高校已建起近百个国家大学生文化素质教育基地,一批优秀高校纷纷试点进行以培养完善人格和全面创新能力为核心的通识教育课程体系改革,我院也已开设了通识教育课程,包括“大学人文”“老子论语导读”“优雅精讲”等科目,其目的不在提高学生的专业知识和技能,而是教导其学会做人.借用哈佛大学委员会定义,就是“学生在整个教育过程中,首先作为人类的一个成员和一个公民所应接受的那部分教育”.笔者承担大学人文课教学任务仅有四年时间,在以前从未接触过的课程中不断探索适合的教学方法,并且通过课堂讨论、作业反馈等途径了解学生对课程的接受程度和精神需求.

从2009年至今参与教学的班级课堂中可以看出这样的问题,十二年（甚至更久）的应试教育已让大多数学生失去了想象力与观察生活、感受生活的敏锐能力,他们中的许多人只关心期末考试方式和成绩的高低,对课程真正要传达的内容漠不关心.课程设置中计划的六部分——智慧生存、开明生存、创意生存、优雅生存、艺术生存、和德生存基本囊括了构成一个人“精神力”的主要内容,既具有极高的精神品位,又具备现实可操作性.课件本欲通过强调必须知道的人文故事、人文经典段落,使学习者每认同其中的一个故事、一个经典段落就会切实提高一个精神的台阶,最终来到一个较高的精神生存平台,以实现精神成人的目标.但在实际操作中,通过讲授和讨论人文故事、人文经典段落并不能引起所有学生的关注,于是,如何以学生喜闻乐见的方式唤醒学生心中的真善美成了大学人文课教学中较为重要的问题.

在每学期末发放给学生的调查问卷中可以看到有一类建议频繁出现,即“希望老师播放电影”或“老师应该在课件里面多插入视频短片”等等.九零后学生出生于信息高度发达的时代,从孩提时代起便适应了以图画、音响、电视、网络等等直观的方式接受各种各样的信息,信息越来越纷繁复杂,阅读者越来越浮躁,长篇累牍的文字就算再优秀,也鲜有人能够完整读下来,但是如果搭配优秀而又吸引人的图片,再加上一小段精炼的文字,的确能够让接受者更轻松.原本许多影视作品甚至动画电影（如宫崎骏作品）从主题到细节都折射着人文的光辉,但因放映占用时间长、影响课时进度而不能采用.于是,笔者尝试将绘本引入大学人文课堂,每节课只需占用五分钟,就可以引发更多学生的兴趣.

绘本十七世纪诞生于欧洲；二十世纪三十年代,绘本的主流传向了美国,绘本图书迎来了黄金时代；五六十年代,绘本开始在韩国、日本兴起；七十年,台湾也开始了绘本阅读,随后引起绘本阅读的热潮；二十一世纪,绘本阅读已经成了全世界儿童阅读的时尚.绘本并不是简单意义上写给儿童的带插图的书,它是用图画与文字共同叙述一个故事、表达特定情感主题的读本,是通过绘画和文字两种媒介互动讲说故事的一门艺术.在绘本中,图画不再是点缀,而是图书的命脉,甚至有些绘本,一个字也没有,只有绘画来讲故事.绘本非常强调情绪和主题的连续性,在短短的几十页之内,形成一个连继的视觉影像.绘本的作者和画者,相当于电影导演,他必须在有限的篇幅里,把故事讲的既好看,又清晰.一本优秀的图画书,可以让不识字的幼童都“读”出其中的意思.此外,绘本都比较唯美,版式都独到特别,以填封面、扉页、下文以及封底,构成一个近乎完美的整体.最重要的是,许多绘本叙说了情绪、爱及生命的主题,用来做情感教育的教材再合适不过.如此一来,绘本不仅是讲故事学知识的途径,更可以全面帮助孩子建构精神,培养多元智能.

近年情绪智慧教育越来越受到儿童教育学者的重视,因为幼年时的情绪教育将对长大后的情绪表现具有很重要的作用.所以许多幼教工作者开始提倡阅读经典绘本,让生活在生态环境与人文环境都岌岌可危的儿童有能力升级自己的情绪智慧,以适应成年后的各种压力.但这些九零后学生的童年时代,恰好是家长意识到“早教”的重要性并开始提前施加知识教育的年代,很多孩子在幼儿园阶段开始接受小学一年级课程,小学高年级开始预习初中课程,初中为高中做准备,高考成为一个学生知识掌握的巅峰时段,进入大学后,学生最需要补上的是幼儿园缺失的那一课：感知世界、认识世界、学会和世界相处.从这个意义上看,绘本教学便是用孩子的教材为大学生补课,补人生最关键的一课.

在学期开始的第一节课,为新生介绍完“通识教育”的概念及课程开设目的后,可以借助多媒体为学生放映王早早的《安的种子》.在书的最后,可以看到一段话：“有幸看到《安的种子》的大人——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落,轻轻地念给自己听,然后想一想、再想一想,我们有没有得到过‘千年莲花的种子’?有,当然有.我们日夜都在马不停蹄地追逐一些‘珍贵’的东西呢,仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的.这时候,大自然的规律往往被撇在一边,我们甚至不会思考冬天是不是可以种花,只一味想着‘我要第一个种出来’、‘怎样才能种出来呢’.生活的主题仿佛只是追逐,我们不知道有多久没有去散步了.在这急功近利的社会中,安的那份平和的心境,宛如一潭清澈平静的水,是多么难得.一天天长大的孩子啊,你总有一天也会得到‘千年莲花的种子’,会为了各种‘珍贵’的东西日以继夜、马不停蹄.可是,无论如何,希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚,记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去写东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子.他告诉你,要怀着希望、有所追求,但一定要淡定、顺其自然；同时,享受生活的过程,享受那些平凡琐碎的小事、享受等待.”这正是人文课要在一开始告诉学生的“放慢速度、等等灵魂”. 曾荣获美国图画书最高奖项——凯迪克大奖的女作者戴安娜古德的绘本《我们的妈妈在哪里》被美国《父母》杂志评为当年的最佳童书,她用清丽优雅的画面为我们描述了母子走散后孩子寻找母亲的过程.而这个寻母的过程,其实也是孩子心中对母亲形象的认知过程.对于孩子来说,自己的母亲永远是这个世界上最美、最好、最聪明、最能干的母亲.书中的姐弟俩也是如此,在的带领下,他们在不断地否定和确认的同时,描绘出了自己妈妈的完美形象.通过孩子们的描述,一个好妈妈的定义就渐渐清晰起来：“我们的妈妈是世界上最美丽的女人；我们的妈妈力气很大,她的东西都自己拿；我们的妈妈不看报纸,她只看书,看很多很多的书；我们的妈妈的声音很响亮,每个人都喜欢妈妈的声音；我们的妈妈可苗条啦,而且她会做世界上最好吃的饭；我们的妈妈只戴好看的帽子；我们的妈妈不怕老鼠,她很勇敢；我们的妈妈从来不做这样的事（无谓逞强）,她可聪明了；每个人都喜欢听妈妈说话等”这本书不仅仅为我们展现了每一个孩子内心对母亲至深的敬仰和崇拜,更为女大学生树立了一个榜样——一位真正意义上优雅的淑女是这样的：温雅、智慧、性格独立、修饰得体等相应地,在讲到“绅士风度”时,德国作者施罗德的作品《最棒海盗》用一个充满童真与幻想的故事告诉学生“唯大英雄能本色”.

法兰克福书展最佳儿童图画书大奖得主陈江洪的作品《虎王子》用质朴的国画,来自古老中国的动人情节,向孩子们介绍一个美丽的、睿智的、情感深厚的“复仇”故事.虎王的孩子们被猎人杀死,悲痛的虎王开始报复人类,人们凄惨的哭声在回荡等在老婆婆的指引下,国王将小王子送到森林里,让他到虎王的身边去,只有这样才能拯救老百姓.虎王看到在树下睡着的小王子,就要一口吞下他,然而,母爱战胜了复仇之心,虎王怜爱地叼起小王子,就像叼起自己的宝宝一样等当被爱子之心煎熬的国王派军队放火烧山围困虎王时,小王子挺身而出,站到两个母亲的中间等人文课要告诉学生的“真正的解恨,是消解仇恨”“最好的复仇是宽恕”在这样的绘本中被展现得淋漓尽致.

此外,“青蛙弗洛格”“小兔汤姆”“我的感觉”等等系列绘本,通过一个个简短的故事,提醒学生：以开明的态度看待问题；生活要有创意；多为别人着想；坚韧与努力；如何处理自己的不良情绪等等.对儿童来说,绘本能给他们带来直观的快乐,对具备了探究与思考能力的大学生来说,更可以从中挖掘出深刻的人文精神.一本好的绘本未必能给提出的问题找到最完美的解释,也未必能解除读者心中的疑惑,但它能提供一个“体会的过程”,让孩子学会打开感情的出口和入口,日常生活中累积的情绪也可以通过阅读的管道得以抒发.

郝广才在《好绘本如何好》的序言中说：“现代社会以培养读写能力为基础,一个社会如果拥有大量的文盲,想进步就还有很长的路要走.如果社会上‘图盲’充斥,那要达到审美的境界,就还有很深的鸿沟要跨越.”[1]读图时代换个角度来看,未尝不是一件好事,只要筛选高质量的图,并且学会如何从结构、色彩、气氛、韵律等方面去读图,反而可以提升学生的艺术修养.

当学生们在与童年的绘本依依惜别或者擦肩而过许多年后,人文课可以再次把老朋友带到他们面前,以直抵心灵的方式,让他们感知生命,传达那些文字无法生动言说的幸福、安然、挫折、伤感.让绘本配合人文教学,丰富学生的心灵,更多地关注千百年来形成的普世价值,崇尚智慧、勇气、开明、诚信、平和、从容、优雅、理解、宽容及超越的爱.

注释：

[1]郝广才：《好绘本如何好》,南昌：21世纪出版社,2009年版.

（侴佳琪,贾晓霞 甘肃省兰州城市学院文学院 730000）