洪均生的拳品与人品

陈氏家乘《三三六拳谱》曰：“太极拳,道也.不居六艺之末,非纠纠之勇而同日而语者,然有德者得而易之也.”被日本友人称为“太极巨星”的一代宗师洪均生先生是陈式太极拳十七代宗师陈发科先生的得意弟子.从1930年至1944年,随师十五载.严师口授身教,徒弟聪颖勤学,在众弟子中,功夫已是上乘.后因社会动荡,离师颠沛流离,半生穷困潦倒.但他却矢志不渝,秉承师训,精研精练,其功底深厚,功臻化境,成为一代宗师.达到如此成就,与他的精神境界,道德修养是分不开的.

洪均生先生的著作《陈式太极拳品》开宗明义：“拳品高低,实以人品为准.”读罢佳作,其端严、圆和、轻灵、沉着、雄浑、超逸、缜密、缠绵、精神、含蓄、雍容、隽永、自然的品格,跃然眼睑.使人如身临其境,满木青山.又仿佛把人引入一座宝殿,处处珠玑,琳琅满目,美不胜收.

1989年冬,我有幸随师王云飞(洪公早期弟子之一)去济看望洪均生先生,他们师徒见面自然十分亲切.交谈中我师流露出对别的门派不屑之意.洪先生顿批评道：“中华武术,源源流长,虽然门派繁多,但都各有其所长,决不可互相贬低.”师徒谈的高兴,三说两说,就讲到拳式,边说边讲用法.我也没看出什么名堂,只见我师双脚拔根,已被洪先生发起数尺,一屁股蹲坐在沙发上,如果劲再大一点,后脑勺就可能碰着墙,力小一点,又会跌落在沙发前.我由此悟出“无过不及”和“增之一分则太长,减之一分则太短”的道理,敬佩之情油然而生

洪先生虽是桃李满天下,但他择徒却是十分严格的.经考察,道德不恭之人一律拒之门外.他常说,教一个好徒弟,是对社会的贡献,收一个品德不端的徒弟,是对社会的犯罪.

1991年冬,受我师之嘱,我有幸寄住在师爷家里改拳架,由于笨,加上数年离师自练形成顽疾,改起来十分费劲,有时不免产生畏难情绪.师爷看出我的心事,像对待自己的孩子一样耐心地教导：“自古成才者有两种人,一是天资聪明,一学就会,但容易浅尝辄止；一种人虽然笨,但肯用功,下力气.所谓‘人能一之己十之,人能十之己百之,人能百之己千之’,就是这个道理.”师爷的话坚定了我的决心.

白天,我就到大明湖东门拳场,跟孟宪彬老师学,晚上回到住处,师爷再给我一一指点.师爷看出我的进步,自然十分高兴,就问我有什么心得,我以自己浅显地认识说：“太极拳不仅是武术,也是一门美学,更是一门学术,除了您,谁也不敢说对太极拳学好了.”师爷笑了笑：“你的两个看法对,但最后一个看法不对.太极拳博大精深,一层深一层,层层意无穷呐！谁也不能说自己完全学好了,只能相比较而论之.”师爷虚怀若谷,如此谦虚,使我仰视良久.一位日本友人说的好：“仰观洪老师的太极拳就会明白,尽管它属于武术,却使人产生安稳之感,使人觉得回到了理应回到的地方.在他身上,有着令人难以置信的极高雅的武术气质,而他就象一位杰出的哲人,蕴藏着人类的秘密.”

“诗书之品古有文,武术拳品少人论,陈式太极洪均生,著传拳品即人品”,友人这首七绝,是洪公均生的真实写照.美哉！太极拳.伟哉！洪均生.