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得益于三江九河,宜宾成为一座典型的因水而生、因水而在、因水而

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长的城市.宜宾人在这片土地上建造着自己的家园,创造着自己的财富,丰富着独具魅力的文化.

,江河交错的文化节点

从格拉丹冬雪域流来的金沙江,从更喜千里雪的岷山流来的岷江,在宜宾城区中心的合江门处合二为一,成为长江.

不仅如此,宜宾还有九河:南广河、关河(即横江)、越溪河、长宁河、西宁河、黄沙河、古宋河、箭板河、宋江河.再加上注入这三江九河的那些数都数不过来的小河小溪,岂不说在北方这想都不要想,即使是在南方水网密布的长江三角洲地区和珠江三角洲地区,在一万平方公里的大地上,拥有如此众多的江和河,也可以肯定地说是罕见的.这是宜宾的天赋,这是宜宾人的福份.

至少从唐就开始了的岷江河运,让大唐的文化顺流而下,感化着可能还是落后的戎州文化.一代诗圣杜甫在锦城浣花溪畔吟诵的“门泊东吴万里船”,那船就是从浣花溪出发,经九眼桥、黄龙溪,过乐山,然后从宜宾发往东吴.到北宋一代文豪黄庭坚谪居戎州,由于宋文化政策的宽松,特别是由于黄庭坚对宜宾三年的“教化”,使宜宾的文化突飞猛进.在黄庭坚离戎不久后,大宋王朝便改县名道为宜宾,改州名戎州为叙州.这两改,见证了宜宾文明史的大事件和转折.


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在宜宾的九河中,不得不提纵贯宜宾南六县的南广河,两岸的村落集镇、渡口码头,记录着明万历初年运官兵征剿都掌蛮的历史,记录着清代运输滇铜、川盐的历史,记录着民国交易山货洋货的历史,记录着两岸人民辛勤劳作的历史.等记得由中日合拍的《话说长江》(1983年)的光影记录里,宜宾一段,最多的记录和最长的记录就是南广河的风景.那清越的水声和那浑厚的解说词直到今天,依然是那样的悦耳、那样的生动和那样的充满活力.

,水道悠悠 驿道长长

正是有了“江”,宜宾的城市才依水生长和拓展.最迟在唐中晚期,宜宾水运已有相当的规模,从此宜宾依江得势,成为城市扩张的“主旋律”.

宜宾的文化传统既不是由政治中心直接衍生,也不是由文化中心直接演化,而是由特殊的边地的发达商业诱发.尤其是清后期与民国迅速形成的商业文明和商业文化形态,无论是向左的岷江沿江城区(即街区),还是向右的金沙江沿江城区,均围绕着悠久和日益发达的水运,以及水运向南的山地延伸的态势展开.

于是我们便看到:宜宾城面向长江,以合江门为中心点,向左是交通街、东门、东顺河街,向右是冠英街、大南门、小南门、走马街.这样,宜宾城沿着金、岷两江的自然泊岸曲线,并大致以大观楼为中轴线,以田字形的分区和街道布局,次第开拓构建宜宾城池.

宜宾的水运是由西北而来,而宜宾的驿道则是往南而去,也就是通过两条古道入滇、入黔.以宜宾为起点,一条是“叙昆大道”,经南广、月江、高县、筠连、昭通、曲靖、昆明到大理.这条古道,早在秦叫“五尺道”;在汉,由于汉武帝大将唐蒙借道征南粤,而叫“唐蒙道”;在清,称“石门道”,在民国就称作“叙昆大道”了.另一条路是“叙黔大道”,从宜宾出发,经南广、月江、龙头、红桥、古宋、叙永(清时称永宁)、毕节到贵州.

通过西来的岷江和东去的长江,又通过南往的“叙昆大道”和“叙黔大道”,一是加强了与内地与中原的来往,一是加紧了与云贵边地的往来,到了清中后期,宜宾迅速开创了“搬不完的昭通填不满的叙府”的商业繁荣和商业奇迹!

,自然资源之山

比之于水,宜宾的山也毫不逊色.从“谷歌地图”上,我们可以清楚地得知:宜宾的山不仅拱卫着宜宾,其实也拱卫着四川的南大门(准确地讲是东南大门).也就是说,宜宾的山就是四川盆地的东南边沿,越过这些山,就是云贵高原了.

屏山县的老君山2008米,是川南的最高山峰.环绕老君山分布的原始森林约1万公顷,是四川保持最好的、川南唯一的亚热带原始林区.林区内树种在3500种以上,飞禽走兽达1000多种,而其中“屏山鹧鸪”是中国独一无二的鹧鸪品种.与老君山同一纬度而海拔相差无几的,在宜宾还有筠连的大雪山(1777)、珙县的四里坡(1642)和兴文的先峰山(1795),这些山都在北纬28度.众所周知,北纬28度地区的原始森林,在世界范围早已经是凤毛麟角了,而在宜宾成片的就有两片!像濒临绝种的珍稀树木珙桐,在老君山、大雪山和四里坡都是常见之物.与恐龙同时代的桫椤树,在宜宾的北纬28度的丹霞地貌上到处都是,集群达上万株的就有好几片!

这还只是宜宾群山植被的大概描述.就在这些山的下面,则是宜宾富有的矿藏.宜宾的煤储量占四川的前两位,仅筠连的优质无烟煤可采储量就高达28.12亿吨.除了电煤外调,宜宾新建并将在2010年年底和2011年年初的两座装机分别为120万千瓦的火电厂的电煤,全部都来自宜宾本土生产的煤!宜宾盐的储量更是高达100亿吨以上.差不多就是第二个“盐都”了.

,酒茶共生共长

两千多年前由“枸酱”发端而开始的宜宾酒业和酒文化,延绵不绝、时酿时新,照亮着中国酒文化的历史进程.特别是从明万历年间,中原文化全面接管了原来还属边地的“都掌蛮”文化,宜宾的酿酒便如春之蒿草蓬蓬勃勃了.“长升发”、“利川永”、“德胜福”等明代十二家槽房,共同创造了宜宾酒史上的第一个春天.从明代的十二槽房始,每一家槽房就是一段历史,每一次命名就是一个故事,一首酒诗就是一段佳话,每一回扩张就是一部交响曲,于是有了当下的旧州坝上的十里酒城“五粮液”!宜宾的山水人文酿出了惊世好酒,而这一坛一瓶的飘香好酒,又催生了宜宾的民风民情.

“香”了的岂止是酒,“香”的还有宜宾的茶.宜宾南六县,多山、多雨、多雾、湿润,因此产好茶.珙县曹营出产的“鹿鸣”,在明代已列入贡品.共和国建立以后,宜宾的茶有了更长足的发展.像筠连生产的红茶就出口欧洲各国,出口曾高达2000吨;像长宁这样一个农业县,茶叶经济曾在农村经济中三分天下居其一.

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酒,因烈叫人豪爽,也让人糊涂;茶,因淡叫人平和,也让人清醒.两者无论从实物形态和文化价值取向,各有各的表达方式和功用目的,但酒与茶在宜宾共于一炉,共生共长,足以显示出宜宾文明的悠久博大和灿烂辉煌.(作者单位: 宜宾市委宣传部)

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