传统文化结合现代思想政治教育

摘 要：近年来,加强和改进大学生思想政治教育工作已成为热点,领导也频频出席有关会议,并发表讲话.在高校人才培养中,大学生思想政治教育工作占有着非常重要的地位.中华文明五千年的不断发展,华夏子孙孕育的璀璨民族底蕴,是一笔无穷尽的精神财富,而这笔财富如何运用到思想政治教育,是摆在高校思想政治教育工作者面前的严峻课题.在实施思想政治教育过程中,我们只有以潜移默化的方式、着眼于人文关怀、注重情感投入、多管齐下的渠道,才能使传统文化结合思想政治教育方式真正成为帮助大学生成长、成材的坚实基础和强大动力.理论和实践证明,传统文化的优秀成分是当代思想政治教育的重要资源和借鉴,通过批判地吸收和借鉴传统文化资源,有效开发利用传统资源,是实现当代思想政治教育创新的重要途径.

关 键 词：大学生；传统文化；思想政治教育

中国传统文化之中蕴含着中华民族的民族精神.上下五千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.这种民族精神贯穿于整个传统文化之中,传统文化传承、培育和发展着民族精神.当代大学生是民族精神的传承者、铸造者.传统文化和民族精神的辩证统一的关系,决定了我们在对大学生进行民族精神教育时,离不开中国传统文化的教育.

中国传统文化的精神有助于大学生树立正确的人生观、价值观.中国传统文化强调"先义后利""义以为上".重义轻利传统中所包含的合理因素,可以作为对当代大学生进行思想教育的素材,有助于大学生澄清对金钱的片面认识.节俭是中华民族在长期的生产和生活实践中积淀而成的一种历史传统,通过对大学生进行节俭不奢、艰苦奋斗的传统教育,有利于他们走出愚昧消费、享乐主义的误区,促进他们养成良好的消费习惯.

传统文化对大学生的思想政治教育具有着不可估量的作用.大学生作为新世纪人才,应当身心健康,积极向上.然而我们不难发现,现阶段大学生的精神面貌存在着问题,甚至带来了一系列的心理疾病.长期的应试教育所带来的只重成绩,不重素质,使学生进入高校后的思想出现了一些偏差.我们往往认为,大学生都是品学兼优,全面发展的人才.然而,并非如此,他们往往忽视对自身素质的塑造.比如：与同学交往不和谐,同学关系紧张；爱情问题处理的不恰当；不遵守规章制度,乱丢果皮纸屑,缺乏公德意识,环保意识；对自身没有清醒的认识；独立能力差,缺乏自力更生,艰苦奋斗的精神；依赖家庭,依赖学校等一些问题.正所谓"十年树木,百年树人",对大学生的培养可谓是任重而道远.

传统文化对大学生思想政治教育具有什么作用?我认为,传统文化绝非简单的说教,也并不呆板.相反,传统文化蕴涵着丰富的哲学内涵,赋予人们多彩的人生哲理,给人以深刻的启迪.然而,在博大精深的中国传统文化面前,社会的不良风气,以及长辈们形成的陋习对学生们产生了一些不良影响.所以,许多学生不加以认真对待,取而代之是追求时尚.人之所以是人,就在于它的进步性,发展性,随着高科技日新月异的发展,它改变了人们的生活观念,但并不意味着传统文化的消逝.相反,传统文化在现代化的节奏中重新焕发出生命的色彩.同样,现代化的进步也在传统文化中熠熠生辉,两者相辅相成,相互促进,达到和谐统一.如何以大学生所喜爱的方式来接受传统文化,并运用传统文化进行思想政治教育,我们不得不进行思考.

其一,学校、家庭、社会教育相结合的综合教育法.中国古代教育家很早就认识到教育是整个社会系统中的一个子系统,许多教育问题实质上是社会问题,必须把它置于整个社会系统中加以考察解决.孔子还提出"国之本在家"的思想,重视家庭和社会道德"孝悌忠信"的教育.因此当前思想政治工作要充分发挥学校教育、家庭教育、社会教育三者的作用,使其相互影响,相互补充,以取得最佳的教育效能.

其二,中国传统文化包含强烈的人文精神,《尚书》中说："民之所欲,天必从之."儒家文化的最高理想是"仁".所谓"仁"者,其意为人着想.孔子说："仁者,爱人",对人要有仁爱之心,即"己欲立而立人,己欲达而达人".怎样才能"爱人"达到"仁"的境界呢?孔子认为必须高扬"良知",发扬"本性"将心比心,推己及人.孔子说道"见贤思齐焉,见不贤而内省也",强调人的内省,就是说一个人良好品德的形成,必须通过内心自省的方式,吸取正确的东西,抛弃错误的东西,最终达到"齐贤"的目的.这对于我们进行思想政治教育有较大的借鉴意义,思想政治工作离不开灌输,但灌输必须与受教育者的内省相结舍,灌输是外因,而自省是内因,外因通过内因起作用,只有两者的有机结合,才能取得较好的成效.这种以人为中心的文化道德修养,也形成了中华民族特有的人文精神,为思想政治教育提供了丰富而优秀的精神资源.

其三,利用"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐","天下兴亡,匹夫有责","以天下为己任","修身,齐家,治国,平天下"这些思想对青年人进行爱国主义、理想信念教育有极大的帮助.中国传统文化提倡"大公无私"、"公而忘私"的群体主义精神,帮助人们克服拜金主义、个人主义的错误思想.社会关怀的实质是对社会的责任感和使命感,学会关心他人、关心社会,把自己的命运和社会、国家结合起来,弘扬社会、国家、人民的利益至上的群体思想,并身体力行之.

其四,道德认识与道德行为相统一.中国传统道德特别重视"知"与"行"的统一,一个人仅仅懂得了应当怎样做人,并不是真有道德,只有身体力行了道德规范,才算真有了道德.对于每个人来讲,要成为一个有道德的人必须用学来的理论指导行为,躬行实践,从小事做起,日积月累,方能积善成德.

今天,当我们的物质生活极大丰富的时候,我们不得不注意到我们的心灵的荒芜.我国国民生产增长总值（GDP）的增长速度在世界范围内都是很高的,可我国的国民幸福指数（GrossNationalHappiness）却随着物质生活的提高呈下降趋势.信仰的缺失,心灵的荒芜是人们内心迷惘困惑的主要原因.子贡曾问孔子治国之本,答曰："足兵,足食,民信之矣",即强大的军队,足够的粮食以及人民对国家的信仰三点,但论到最后最为重要的是一个人的信念,"自古皆有死,民无信不立",这说明人的内心安定来自于人的精神信念及对生活的态度.当代思想政治教育,应当奉行"以人为本"的根本原则,把传统德育资源中的人本思想,西方文化中的优秀人文资源,以马克思主义的人文科学观为指导,在实践中进行整合,以实现传统文化的现代化,西方文化的本土化和马克思主义的中国化,最终实现人的发展的平等化、全面化和自由化.

正确处理传统文化与现代文化的关系,用传统文化中的明辩义利思想,端正青年人的价值取向.倡导"谋天下之大利"的思想,结合总书记提出的"八荣八耻"社会主义新荣辱观加以教育和指导,加强青年一代对实现社会主义现代化的责任感和历史使命感,使传统文化与现代化相互促进,实现传统文化在思想政治教育中的时代突破.