生态美学视野下人与社会和谐关系的建构

摘 要生态美学为我们构建社会主义和谐社会提供了重要的理论支持和理论借鉴,坚持生态美学处理人与社会关系的理念,使人与社会关系的建构立足于这些理念之上,我们才能在构建和谐社会的历史进程中处理好人与社会之间的关系.

关 键 词生态美学人与社会新人文精神和谐社会

中图分类号：C912文献标识码：A

党的十八大报告明确提出,深入贯彻落实科学发展观,建设生态文明,全面构建社会主义和谐社会.构建社会主义和谐社会是马克思主义实践美学的当怎么发表展.不同的美学具有不同的美学逻辑.“美学逻辑指的是美学的理论系统在内在的客观规律上必然产生的具有有效性、相容性、可靠性、完备性的推理思路或体系构想；它一般包括：逻辑起点,逻辑结构,逻辑构成,逻辑过程”.本文认为生态美学视野下,人与社会和谐关系的建构应立足于生态美学所倡导的新人文精神.当今世界,正处于科技先导、物质充盈的崭新世纪,但是,在这个高度物质化的经济时代,人类已有的价值判断体系正日渐趋向解构,甚至颠覆.在多重剧烈而又不可回避的矛盾中,人类共同面对着一系列冲突,人伦关系物欲化,使人际关系面临着许多挑战,人格和谐也受到了一定冲击,人格和谐越来越显得重要.但“当今时代,没有和谐人格就没有人的自由全面发展,和谐人格是促进人的自由全面发展的内在要求；没有人格和谐就没有社会和谐,人格和谐是社会和谐的基础,是与他人和谐、与自然和谐的前提”.

改革开放已经三十多年来,我国社会发生了翻天覆地的变化,在社会转型时期,人们旧有的思想观念被打破,许多传统思想受到了严重挑战,而新的思想观念正在形成之中尚未完全巩固,人与社会之间的关系日渐物质化,利益化,少了些许关怀,多了几分隔膜,少了些许热情,多了几分冷漠,少了些许和谐,多了几分分裂.于是,我们不得不反思自己的生存状况和生活质量问题.

值得指出的是,今天生态美学所倡导的人文精神是一种内涵更加丰富的生态文明时代的新人文精神,它包含了生态美的维度,显得更加全面,更加深刻.

第一,生态美学所倡导的新人文精神不仅关注人与自然的和谐,它更加关注人与社会之间的和谐,因为在生态美学视野下,生态危机不光是我们看到的生态平衡遭到破坏,自然资源枯竭等现象,究其实质仍是人与社会之间关系的异化和冲突,生态美学视野下更加倡导人与社会之间以生态平衡为机制的人与社会的平衡和协调,形成良好的人际关系循环,不要恶意去破坏人际关系的平衡和稳定.马克思主义美学是实践美学,我们认为美是生活,“按照马克思的理想,“美是生活”,就应该造就全面发展的人；只有健全的人,才能创造真正“美的生活”.真正的美的生活,是文明深处的思想与精神力量,是人们对理性与道德生活的追求,是人们对自然美丽安宁生活的自由追求,也是人的自由的现实价值目标.”这些观点是对构建和谐社会人际关系的深刻认识,因为这些思想透过现象看到了问题产生的本质原因,和谐社会的人际关系,应该是建立在这种新型的生态人文主义精神之上的,人与社会和谐的新型的平衡的人际关系.

第二,生态美学所倡导的生态人文精神,是一种可以与人文主义,科学主义相提并论的文化主义,一种思维方式.生态人文精神更具兼容性,它无疑具有科学主义的内涵,但不能归结到科学主义.生态人文主义是对人的命运的终极关怀,有着人文主义的血脉.因此,生态美学正确地认识了功利需要与终极关怀的关系,当今我们所处的历史时期是一个充满着物欲的功利时代,这是社会历史发展的必经阶段,人与社会之间的关系能否得到健康的发展,其中最为关键的一点就是能否处理好物质利益追求和精神价值追求之间的关系,找到平衡二者的关节点.生态美学终极关怀的真实意蕴不是叫人们在空洞的精神王国里生活,而是引导人们在追求功利的同时,不要陷入功利而不能自拔,以致于最后只剩下孤零零的一个人,而失去了人际关怀,破坏了人际平衡.

第三,生态美学所倡导的生态人文主义精神,主张注重对科学技术发展的人文关怀.众所周知,西方现代化的发展使科学技术获得了人类有史以来的最大进步,工具理性至上使生产力有了质的飞跃,但同时,人们也应该注意到在工具理性的统治下,人变成了单向度的人,诚如马尔库塞所说的“单面人”,失去了感性存在的片面的人,人与人像在机械运动中各零部件之间冰冷的往复位移一样,失去了生机和活力,而变得苍白无力,单调乏味,人与人之间失去了关怀.因此,生态美学主张对科学技术的发展给予人文关怀,使人们恢复往日里的相互理解,相互支持,相互关怀.

综上所述,生态美学所倡导的新人文精神有助于协调和处理人与社会的关系,在构建社会主义和谐社会的历史进程中,把构建和谐的人际关系建立在生态美学所倡导的生态人文精神基础之上,是正确处理人与社会关系的必然选择.

（作者：西安航空学院思政部讲师,主要从事美学研究）