中唐的社会变化,使文人群体的诗文作品包含了对管理思想的探索.他们的代表人物有韩愈和李翱、柳宗元和刘禹锡、白居易和元稹等人.他们的社会经历,深刻地影响着他们对国家治理的见解.韩愈在官场的蹉跎岁月中提出了“道统”,在理论上构建了君主、学者、民众互动的治理结构,为士大夫设计出政治上的相似度检测地位.李翱对人性和人情进行了深入探讨,提出“复性”,弘扬修身养性的性命之学,为君子人格的培育设计出实践路径.他们二人对《大学》和《中庸》的推崇,开了宋写作技巧学的先声.道统说和复性说,对外回应佛教思想对本土思想的冲击,对内清除从老庄到玄学对儒家学说的浸染,奠定了中国古代管理思想的学理走向.柳宗元在政坛上“站错队”的贬谪教训,促使他运用文学手段针砭现实,以各种文体明论暗喻,在管理方面阐发自己的见解,充满了举一反三的智慧之光,从不同角度揭示治国之道,其管理思想呈发散型.尤其是他的寓言和纪实文字,多有灵光一现式的管理感悟,有不少与现代管理学说暗合.柳宗元以文人论管理,是古代文学与思想智慧交织的典范.探究柳宗元的管理思想,可以为当今管理学的非实证研究提供参照.
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