南普陀寺的宗教旅游与

点赞:25187 浏览:117782 近期更新时间:2024-03-04 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:南普陀寺拥有丰富的自然和人文旅游资源.然而,其宗教旅游研究不尽如人意,旅游发展也存在问题.作者运用文献法,提出宗教旅游发展的对策.

关 键 词:南普陀寺宗教旅游旅游研究旅游发展

一、研究背景

“世界名刹在中国,中国名刹在福建,福建名刹在闽南,闽南名刹在厦门,厦门名刹在南普陀寺”,千年古刹南普陀的地位极高.

南普陀寺建于唐代,位于厦门大学内,背倚五老峰.山上的“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈,引人注目.登临五老峰,厦门大学尽收眼底.寺左右两侧还各有一座山,分别像钟、鼓,故被命名为“钟山”和“鼓山”,与佛教寺院的“晨钟暮鼓”不谋而合.这些不可复制的自然旅游资源,都成为吸引游客的重要因素.

寺的主体建筑沿中轴线排列,布局严谨,错落有致.两侧建筑均保留了寺院建筑的基本部分,美轮美奂,令游客心驰神往.南普陀寺于1983年4月9日被列为全国重点文物保护单位.寺内珍藏大量佛教艺术品、大藏经和驰名中外的素菜,构成南普陀寺丰富的人文旅游资源.

二、文献综述

目前我国学术界对“宗教旅游”的定义莫衷一是,最具代表性的有两种.一为宗教信仰者和一般旅游者基于宗教目的进行的专项旅游活动,前者包括朝觐、朝拜、云游、等,后者包括观光、学习和体验等;二是围绕宗教旅游资源而开展的前往异地的移动性、暂居性活动.

中国期刊网上题目中含“南普陀”的文献共47篇.然而,文献多为报道或游记,与宗教旅游研究相关的论文只有四篇,与南普陀寺的宗教旅游相关的只有两篇.论文均采用文献研究法,部分文章增加了直接观察法与跨学科分析方法及定量方法.文章有的只是将南普陀寺作为福建佛教全国重点寺院的例子,略微介绍了其历史、建筑具有的价值,肯定了寺院是独具特色的旅游资源,有的是整合前人的研究,有的侧重游客的行为研究.

显然,与南普陀寺相关的宗教旅游研究存在不足,一是数量欠缺;二是层次较浅;三是领域较窄.已有论文研究的领域涉及史学、旅游学、工业技术下的美食学和特殊分区规划、行为学,但其他常见的宗教旅游研究领域,如建筑学、美学、地理学的论文尚未出现;四是方法单一.旅游研究中常用的方法,如问卷调查法、个别访问法、案例分析法等,均未被应用到南普陀的宗教旅游研究中,导致文章的可信度不高,说服力不强.


三、南普陀寺的宗教旅游发展现状及对策

(一)可喜的方面

一是南普陀寺在采用门票制时,平均每天就有游客万人以上进入寺院.自2011年3月22日起正式取消门票后,前来参观的游客更多,寺院的香火更盛.二是寺院的整体建筑保留完好,少有破坏痕迹,寺内卫生令人满意.三是南普陀设立了素菜部、照相部、小卖部、工艺部及其他怎么写作设施,竭诚为游务,颇受欢迎.南普陀素菜素饼已成为一张名片,“品素菜,写素饼”成为多数游客的必选项目,宗教饮食文化相当出色.另外,南普陀接待过不少国内外知名人物,如、李先念、彭真,以及柬埔寨西哈努克亲王、新加坡总理、马耳他共和国芭芭拉总统等120多位政要,令南普陀寺的知名度攀升.

(二)存在的问题及对策

1.接待压力增大

南普陀寺的宗教旅游与参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于大学学报的论文范文检索 大学生适用: 研究生毕业论文、学院学士论文
相关参考文献下载数量: 27 写作解决问题: 写作资料
毕业论文开题报告: 论文提纲、论文选题 职称论文适用: 期刊目录、职称评初级
所属大学生专业类别: 写作资料 论文题目推荐度: 优秀选题

寺院香火鼎盛固然可喜,然而,游客增加,一方面对寺院的管理提出了挑战,另一方面干扰了宗教人士的正常活动.笔者在参观过程中发现,大殿中熙熙攘攘,游客根本听不清导游讲解,宗教信仰者几乎没有上香、跪拜的位置,就连僧人参与佛事活动似乎也有难度.

针对上述情况,寺院可参照部分博物馆,采取“免费不免票”的方式限制客流量,也可实行分时限流,避免因游客太多而发等事故.

2.宗教旅游尚不深入

散客似乎还停留在“到了景点乱拍照,回家一问啥都不知道”的旅游阶段,主要原因是没有导游讲解,对佛教不甚了解的非信众便如走马观花.寺院没有提供任何导览图或者小册子,游客自然无从了解.除了散客外,因导游对南普陀寺一知半解,讲解不够深入,团队客人也对景点的了解也不多.许多游客穿过大殿后便径直登五老峰.然而,整条登山路径中没有一个解说牌.前文所述的“钟山”、“鼓山”,甚至硕大的“佛”字石刻,也成为游客“遗失的美好”.不少游客表示,离开南普陀寺后,才知晓值得观赏的景点.

僧人和信众充当义务讲解员,以独特的方式表达对佛教的虔诚,必定大受欢迎.当地旅游局应加强对导游人员的管理,确保其成为本土文化的代言人.

3.风头被周边景点抢占

同处厦门市思明区的旅游景点还有白城沙滩、鼓浪屿、胡里山炮台等,其他区则有集美学村、小嶝岛等.不少前来南普陀寺的游客,都只是在游览厦门大学时顺道参观.年轻人到厦门的旅游目的,十有是去浪漫的鼓浪屿,宗教旅游似乎很不受欢迎.

南普陀寺应充分挖掘自身旅游资源,除保留餐饮文化游外,还可考虑开发其他形式的专项宗教旅游,面向特定的旅游市场,如面向热爱猎奇的年轻人的朝觐游、佛事游和寺院生活体验游和吸引艺术爱好者的艺术欣赏游、针对都市人的休闲疗养游等.观光方面,可增设线路图和讲解牌,供游客阅览.寺院应把握好“度”,避免招惹“商业化”的骂名.另外,应加强专用网络的建设,及时发布寺院活动信息,继续支持福利事业可提高南普陀的美誉度.

四、结语

南普陀寺的宗教旅游研究与旅游发展可谓“路漫漫其修远兮”,但愿有志之士皆“欲上下而求索”,让千年古刹永葆青春.