胡适的高等教育理念其现代

【摘 要】胡适是我国近代的教育家,他长期在高校和科研机构从事教学和管理工作,对于大学建设、学生培养和学生独立都有自己独特的理念,这些理念对于我们现代高校的发展具有重要的参考价值和启示意义.

【关 键 词】大学建设；学生培养；学术独立

胡适是二十世纪前半期中国动荡社会中一个响亮的名字,中国近百年学术史、文化史、思想史和教育史上一个举足轻重的人物.胡适在美国师从著名的哲学家、教育家约翰·杜威（JohnDewey）,1917年从美国留学归国,先后担任过北京大学教授、评议会评议员、哲学研究所主任、英文科教授会主任、北京大学教务长、文学院院长兼中文系主任、光华大学教授、中华教育文化基金会董事兼秘书、中国公学校长、北京大学校长、“研究院”院长.他长期从事高等教育工作,对于高等教育有自己独特的理念,对我国高等教育的发展有深远的影响.

一、大学建设论

早在留学美国时,胡适便十分关注高等教育和大学的建设问题.他认为“国内大学,乃一国教育学问之中心；无大学,则一国之学问无所折衷,无所归宿,无所附丽,无所继长增高”.他反思为何中国不能建立起历史悠久的大学,“中国的高等教育虽然发达得很早,但是不能延续,没有一个历史悠久的学校,比起欧美来,就显然落后了.即使新兴的国家如菲律宾,也有三百多年历史的圣多玛大学.等为什么历史不及我们的国家,会有那么长远历史的大学,而我国反而没有呢?因为人家的大学有独立的财团,独立的学风,有坚强的组织,有优良的图书保管,再加上教授可以独立自由继续的研究,和坚强的校友会组织,所以能历代相传,悠久勿替”.而美国之所以能建成诸多世界名校,之所以能成为世界科学研究的中心,有三个原因：一是政府的提倡与合作；二是有钱的人捐款与兴学；三是美国教育界产生了两个具有远大眼光的教育家,即创办康奈尔大学的安德鲁·D.怀特和约翰·霍普金斯大学的首任校长丹尼尔·C.吉尔曼.

胡适提出大学应分类建设,按照各自不同的目标培养人才.一国之大学大体应有以下几种类型：1.国家大学,此类大学应直接隶属于教育部,并应在大都会建设,贵在精而非多.“此等国家大学,代表全国最高教育,为一国观瞻所在,故学科不可不完也,实验场不可不备也,校中教师宜罗致海内名宿充之,所编各学讲义宜供全省大学之教本.”2.省立大学,此类大学应隶属于本省的教育管理机构,由本省的租税若干为其经费,可根据本省的需求设置学科,“其毕业所得学位,与国家大学所给同等.毕业生之程度,宜竭力求与各国大学同等.”3.私立大学,此类大学由私人财产设立,本省教育管理机构应备案并随时考察其成绩,成效大者,国家应匡扶之,其入学资格及毕业年限应与国家大学和省立大学相同.4.专科学校,此类学校可官立亦可私立,此类学校的主要目的为培养实用人才、能运用新方法来改良本行业技术的专门人才和管理人才.

胡适深知经费对于大学的重要性,因而他充分利用各种资源和机会,向政府建言保障教育经费.1946年,胡适与朱经农等人向国民党单方面筹备的“制宪”会议提出《教育文化应列为宪法专章》的提案,关于经费专设一条：“教育经费在总预算中之比额,不得少于下列之规定.甲、在占总预算15%.乙、在省或同等区域占省或同等区域总预算30%.丙、在县或同等区域占县或同等区域40%.其依法律独立之教育基金及科学研究经费,应予保障.贫瘠地区之教育经费,由国库及省库补助之,及省或同等区域,应各担负四分之一.”这份提案后经修改通过,纳入“宪法”第13章“基本国策”的第五节“教育文化”.抗战胜利后,胡适出任北大校长,面临缺少经费的重重困难,一方面经过战争的洗劫,北大复校需要修复校舍,购置仪器设备,急需诸多资金,另一方面通货膨胀严重,物价飞涨,北大师生生活困难.胡适利用与政府及国民党高层的私交,积极为北大争取经费,如他两次给行政院长张群致信,恳请追加拨款.虽然张群未答应胡适的请求,但胡适的努力还是有一定的成效,“1947年,教育部拨给北大的经费为363460万元（国币）,与国立大学持平,在国立大学中所得经费最多.中山大学为219853万元,交通大学的经费不及北大的三分之一,浙江大学不到一半,复旦就更少.”胡适为北大的建设可谓殚精竭虑,为北大的发展做出了不可磨灭的贡献.

二、学生培养论

对于学生的培养,胡适主张要注重学生自身的成长,他笃信易卜生主义,强调“你的最大责任是把你这块材料铸造成器.”而“学问便是铸器的工具.”因而1929年给中国公学毕业生的赠言中,胡适只送了他们一句话：“不要抛弃学问”.希望他们“趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问.”让他们不要抱怨没有图书馆、没有实验室、没有时间,这些都是可以克服的困难.1932年,他又告诫当年的毕业生要警惕两种堕落：“抛弃学生时代的求知识的”以及“抛弃学生时代的理想的人生的追求”.为预防这两种堕落,胡适开出了“三种防身的药方”：“总得时时寻一两个值得研究的问题”、“总得多发展一点非职业的兴趣”、“你总得有一点信心”.他鼓励毕业生,“天下没有白费的努力.成功不必在我,而功力必不唐娟”.

胡适所处的年代,各种学潮、运动不断,胡适对此有清醒的认识.1920年,在五四运动周年纪念之际,胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》,文中指出学生运动发生的原因：“在变态的社会国家里,政府太卑鄙腐败了,国民又没有正式的纠正机关（如代表民意的国会之类）.那时候,干预政治的运动,一定是从青年学生界发生的”,“这是变态社会里一种不可免的现象”.但是“这种运动是非常的事,是变态社会里不得已的事,但是他又是很不经济的不幸事”.“荒唐的中年老年人闹下了乱子,却要未成年的学生抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事”.罢课会让学生精神上受到损失,使他们养成依赖群众、逃学和无意识的行为等恶习.他们希望青年学生能够在课堂上、操场上、课余时间里积极参加学生活动,这些学生活动才是最持久并且最有效的学生运动.学生们应该过学问的生活、团体的生活和社会怎么写作的生活.15年后,胡适就学生运动再次发言,他忠告青年学生,要认清他们的目标,一切超过作用（舆论作用）的直接行动都不是学生运动的目标；要认清他们的力量,他们的力量在于建立在法治精神基础上的组织；要认清他们的方法,一切学生运动都应该含有教育自己、训练自己的作用；要认清他们的时代,社会和国家的进步需要每个人一点一滴的努力,要不断培养个人的知识和能力以便为报效国家做准备.三、学术独立论

胡适所言的学术独立,包含两层意思,一是指学术部门要独立于政府的其他部门和国民党,学术部门不受其他部门的非法干涉；二是指中国的学术应该在国际上有自己独立的地位.

胡适认为,只有当教育自身享有相当的独立的地位,自由教育领域内部才有可能形成百花齐放、百家争鸣的局面,才能形成“吾爱吾师,吾更爱真理”的生动活泼、和自由的局面.1937年7月20日,胡适在举行的庐山谈话会上致词,谈教育问题,其中一条便是教育独立,“其涵义有三：（1）现任官吏不得做公私立大学校长、董事长,更不得滥用政治势力以国家公款津贴所长的学校.（2）政治势力（党的势力）不得侵入教育.......（3）应禁止无知疆吏用他们的偏见干涉教育,如提倡中小学读经之类.”1925年,北京的各大高校因反对章士钊长教育部而脱离教育部,胡适与王世杰、陶孟和等17名教授联名发表《为北大脱离教部关系事致本校同事的公函》,反对学校卷入政治斗争,“学校为教学机关,不应该自己滚到政治的漩涡里去,尤不应该自己滚到党派政争的漩涡里去”.他们主张北大应该脱离政潮和学潮,而努力在学问上下功夫,为国家保留一个研究学术的机关,并希望北大的同事不要牵动学校而去外面活动.

1947年,胡适发表《争取学术独立的十年计划》,希望中国的高等教育通过十年的努力,建立起中国学术独立的基础,即满足四个条件：“（一）世界现代学术的基本训练,中国自己应该有大学可以充分担负,不必向国外去寻求.（二）受了基本训练的人才,在国内应该有设备够用和师资良好的地方,可以继续作专门的科学研究.（三）本国需要解决的科学问题如工业问题、医药和公共卫生问题、国防工业问题等等,在国内都应该有适宜的专门人才与研究机构可以帮助社会国家寻求得解决.（四）对于现代世界的学术,本国的学人与研究机构应该和世界各国的学人与研究机构分工合作,共同担负人类学术进展的责任”.为达到此目标,政府应该下定决心,在十年之内不增设大学,而是集中最大的力量,培养五个到十个基础好的大学,使他们成为一流大学,成为国家学术研究的基地,成为国家学术独立的根据和基础.胡适晚年担任“研究院”院长,拟定《国家发展科学培植人才的五年计划的纲领草案》并任“国家长期发展科学委员会”主席,1959年2月2日,“行政院”正式公布《国家长期发展科学计划纲领》,决定设置国家发展科学专款,用于重点研究机构和大学的科学研究设备、“国立研究讲座教授”、研究补助、学术研究刊物经费等事项,由“教育部”和“研究院”共同主持发展科学研究的工作.

四、余论

胡适的高等教育理念很多都是针对他所处的时代而提出的,但是今日看来,对我们的高等教育发展仍具有启示意义.我国目前的高等教育处于蓬勃发展期,并且面临着由量向质转型的艰巨任务.大学建设过程中,按照不同的目标和基础进行分类建设是一条值得尝试的途径,而经费是大学建设的基础保障,我们应当努力提高教育支出在各级财政支出中的比例.虽然现在学生不会闹学潮、参加运动,但是社会价值的多元化使得很多学生在多元的价值中迷失方向,忽略了学生最重要的职责和任务,即研究学问.提高学生研究学问的兴趣仍是我国高等教育需要解决的根本问题之一.对于学术独立,胡适当年的四个标准恐怕今日还可适用,四个标准仍是我国学术独立需要努力达致的目标,我们仍可以遵循胡适提出的机构、经费、人才等途径来寻求我国学术的独立.总之,胡适的高等教育理念对我国现阶段的高等教育来说,有重要的参考价值.