中国唐代雕塑艺术刍议

点赞:3004 浏览:8666 近期更新时间:2024-01-25 作者:网友分享原创网站原创

【内容摘 要】唐代佛教雕塑从北魏风格到逐渐加入自己的风格,使之越来越民族化、世俗化.从丝绸之路的兴旺与西方文化艺术的交流甚广,唐代雕塑的包容性可谓“海纳百川,有容乃大”,对外来文化兼收并蓄,最终形成了光耀千古的唐文化.

【关 键 词】雕塑艺术民族化世俗化包容性佛教雕塑

唐代在战争和动荡之后得到统一和安定,在这个历史时期,中国达到封建社会政治、经济、文化最繁荣的时期,使雕塑艺术得以发展到最辉煌时期.雕塑在隋朝和初唐进入转折阶段,在融汇了西域艺术之后,到了盛唐时期,雕塑艺术发展进入新的高峰,制作了许多不朽佳作.唐代雕塑艺术吸收其他民族优秀、丰富的经验,又不失本民族传统风格,两者相结合,不断创造出优秀的作品,取得了很高的艺术成就.

一、唐代雕塑艺术的民族化过程

唐代初期刚刚结束了战争局面,雕塑艺术在风格上继续发展,结合大量新的因素,作品中展现出明显的过渡性,雕塑艺术逐步显现出民族化特征.文化发展昌盛,政治、经济发展到最高峰是盛唐时代,在顶峰时期雕塑艺术出现了吴道子和曹仲达的成就,后人无可比拟.中国佛教最早的雕塑风格是印度笈多造像的薄衣贴体,最初的雕塑是以外国人的形象改造出来的,没有任何修饰,随后又将外国人的形象往中国人的形象基础上发展,外国人的雕塑形象开始逐步被代替.唐代又是一个开放的社会,雕塑艺术因此十分富有想象力和创造性,雕塑在融入外国的风格后就渐渐形成了自己独特的风格.

唐代敦煌莫高窟是佛教雕塑规模最大的地方,现在我们在莫高窟看到唐代雕塑也占所有雕塑的1/3,因此,唐代雕塑艺术越来越民族化可以从敦煌飞天的发展看出.比如,敦煌北魏时期飞天的形体玲珑,在石窟上空势如飞鹤,但线条粗犷愚钝,而隋朝时期,飞天基本上都是上半身半裸,头戴宝冠,身上披彩带,石窟上的肤色由于时间的洗炼已经由红变黑,但从姿态多样、绕窟飞翔可以看出最典型的天女散花型.到了唐朝时期,飞天将外来艺术形式和自己民族的风格巧妙地融入一体,形成属于自己艺术上的独特风格,洞窟中的飞天犹如在天空飞翔,从天而降;石窟中也继承隋朝天女散花式样,天女手托花盘,将花瓣洒落天空,与前代相比,风格更加民族化,从而推动了雕塑艺术民族化的风格发展.

二、世俗化融入唐代佛教雕塑艺术

世俗化融入佛教雕塑艺术的特征所表现出的宗教性的东西减弱,而艺术性的东西加强.在唐代,佛教雕塑中把对神的幻想用于表现人间的美好生活,逐步演变成唐代时期对佛教造像写实的方法制作,这样的雕塑使人们接受佛教中的“神”,满足自己的愿望,菩萨造像拟人化的制作方式开始打破宗教禁锢的气氛.世俗化的造像使参拜者更容易接受宗教的观念.

唐代敦煌石窟所塑造的菩萨造像基本上是依据当时以胖为美的典型形象.佛教雕塑的主流风格趋于世俗化,到中唐以后佛教艺术明显走向世俗化,雕塑从题材到样式渐渐不同,这种不同是老百姓的心理需要与禁锢人们思想的宗教不同,在雕塑中的神越来越与平民老百姓接近,从形象和服饰中可以看得出来,一些雕塑品更是直接以普通人的形象出现.与北魏的宗教雕塑艺术的肃穆相比,唐代的佛教造像更加注重人物雕塑的生动性和人物的性格,在制作处理佛教群雕人物关系时,把握了各个人物之间的关系.不同人物塑像或群雕人物关系,将心中的神做了拟人化的表现,也成为世俗化的特点.

三、唐代雕塑艺术的巨大包容性

唐放的政治环境和“丝绸之路”的畅通,使唐代的对外交流空前繁荣,因此唐王朝同世界各国进行着经济与文化的交流.把外国文化融入自己的风格,大唐文化也因此显示出了其强烈的包容性,对此在雕塑上尤为明显.唐三彩釉色以褐黄、土红、翠绿为主要颜色,造型精致而又独特,釉色鲜亮,将人物、动物鲜明的形象反映得淋漓尽致,成为古代雕塑中稀有的珍品.自从丝绸之路开通以来,中亚、西亚诸国的人纷纷来到中国.在古代诗文中我们常常可以看到“胡儿”“胡姬”一类的字眼,说明唐代在全国各地都有胡商.唐代青瓷《胡人头像》中这类雕塑作品的形象最为生动传神,将西方的写实与细节融入中国的雕塑作品中,融以自己的元素,从而体现了唐代雕塑艺术的强大包容性.

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结语

正如威尔斯在《世界简史》中所说,唐代雕塑之所以成为中国古代雕塑的转折期和最高峰,就是因为充满接纳外来文化和创造求新的思想.这种文化背景为外来艺术大规模进入中原提供了条件.将这种思想包容进自己的文化中,从而使自己的文化不断变得具有民族化、世俗化的特点.中国的雕塑艺术伴随着丝绸之路传来的佛教文化和西域文化,对中国本土雕塑艺术产生了强烈的冲击,发生了巨大的影响.使唐代雕塑的风格变得更加民族化、世俗化,能包容外来文化,它们共同构成了唐代雕塑的特点――海纳百川,有容乃大.可以说,大唐帝国正是敞开如海的胸襟,才使得中国的雕塑风格更具民族化等特征,也正是这种巨大的包容性,以及对外来文化兼收并蓄的特性,才将它们融入自己的民族特色中,使之最后变成自己的艺术风格,最终形成了光耀千古的大唐文化.

作者系重庆大学艺术学院环境艺术设计专业201本科生

(责任编辑:贺秀梅)