让学校建筑讲述最真的自己

摘 要：理想的学校建筑应该是教育人对教育的“思”和建筑的“感”的合理、合情的对接.金近小学为突出爱的理念,在学校建筑设计上,突出了精致、方便、安全三要素.为将纯美、欢愉、变幻的儿童文化和爱国文化、民族文化、地域文化等社会性要求有机结合,借鉴了公园布景思路,把学校各建筑打造成情味十足的教育景观.

关 键 词：学校建筑；校园文化；童话校园

中图分类号：G41文献编码：A文章编号：2095-1183（2013）08-0009-03

如果把诗学中的无我之境与有我之境,迁移运用到学校建筑,那么,学校建筑已经从早先的无我之境——仅仅是解决教学的“房子问题”,升格为审美主体的有我之境——校园建筑不是毫无气息的泥塑木雕,而是充满情感、情理的物态化的艺术,是典型的“有我之境”.那么,怎样在教育方针和社会规范的总体“监督”下,真实而个性地体现自我,用钢筋水泥,木石砖瓦,讲述生动鲜活的“我”的故事?

一、教育是思,把“思”画出来

教育是一定社会有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会所需要的人的活动.每所学校都会在遵循上述教育共性的基础上,根据当地实际,比如地域资源、文化环境、社会发展水平、师资条件等来创办.而学校建筑是人们为了达到特定的教育目的而兴建的教育活动场所,作为载体,还是一个社会的教育思想与价值观念、经济与文化面貌等的具体体现.从这个意义上说,每一所学校建筑,绝非“无情的落红”,而是“三千宠爱集一身”的“贵人”.笔者以为,理想的学校建筑应该是教育人对教育的“思”和建筑的“感”合理、合情的对接.没有对教育独特的“思”,建筑终究只是建筑,无所谓是学校建筑还是工厂建筑,机关建筑；反之,没有建筑,教育独特的“思”也终将成为空中楼阁,无从依托.

金近小学是我国著名儿童文学家,童话故事《小鲤鱼跳龙门》的作者金近先生的母校.为传承乡贤精神,开展童话育人教育,创办特色学校,在建设学校之初,学校就特意找到了2007年国家邮政总局设计的“小鲤鱼跳龙门”邮票.这幅颇具民族风格的作品,完全吻合了学校对建筑的教育、美育要求.以此为蓝本,请建筑设计师围绕“龙门”“鲤鱼”“水塘”三个意象,设计了三层3500平方米主教学楼的建筑造型.

如今,呈现在师生面前的不是传统意义上的冷面房子,而是一个热情温暖的童话故事.这个“故事”共三层：第三层楼顶高高矗立的龙门架,分明是鲤鱼奶奶描述的“化鱼成龙”的神奇传说；每一层敞开的圆形窗户,忽大忽小,像极了小鲤鱼奋力游水时吐出的水泡；两个连结整幢教学楼的环形,既是故事中跳跃不停的浪花,更是小鲤鱼们放飞想象的翅膀.整幢的建造,充满了童话的温暖与诗性,天真而静谧.

二、教育就是爱,把爱说出来

教育家苏霍姆林斯基说过,“没有爱就没有教育,爱是教育的前提”.砖一块,瓦一片,块块片片都是爱；室一间,楼一层,间间层层充满情.学校建筑,如何在设计之初,体现这些爱的理论,把爱大声唱出来?以笔者所在学校为例,我们特别突出建筑的三要素.

一是精致.精致是现代学校和传统学校最明显的区别.传统学校往往只重大节.高大的教学楼,气魄的体育场,豪华的报告厅,一流的室内游泳池等这种“品位”中有着大量的“缺位”：高楼中没有贴心的伞架,标准的体育馆没有随手一挂的衣帽钩,豪华报告厅没有可以调节高低的坡度,游泳池因为缺水缺温度调节而成为摆设.而学校建筑,特别是小学校,需要的不是气派,而是精致.教学楼的连廊能让孩子少走湿路,不受风雨之苦；教室的空墙掏出壁橱,方便学生放置心爱的图书；走廊的一侧,则设计了专门放置雨具的柜架.

二是方便.学校建筑在美观性和实用性上往往容易产生矛盾.是取美观还是取实用,考量着学校对学生的认识和尊重.如教学楼的厕所,传统意义上的厕所似乎是生活的附属,而现代意义上的厕所则是生活的必需.如果是附属,厕所往往被隐居,被隐蔽,如走廊的尽头,或是教学楼的后面；如果是生活的必需,则会被放大,被居中.如我们学校就将厕所建在教学楼的中间,学生无论是身处实验室,还是图书馆、运动场,上厕所的距离都不超过30米.而且学校还根据儿童心理和学校办学特色,将厕所大门设计成张开的鲤鱼嘴巴造型.如此,上厕便所成为学生寻找校园生活意义的一大去处.

三是安全.这是最基础、最必须的建筑思想.大到整幢楼的设计,小到一根柱子的棱角.在学校建筑中,图书馆、会议中心、门厅等师生集散中心,最容易引发拥挤、踩踏等安全事故,成为学校的不安全地带.学校应千方百计将最大的空间留给学生,以保证安全.如学校原有图书室,只设计了一个大教室,不利于安全借阅,为此,学校将原本一间专为教师建造的餐厅和图书室打通,将图书馆扩充至500多平米.此举大大提高了图书馆的藏书安全性和学生的阅读安全性.

此外,学校还注意听取学生对建筑的意见,让学生充分享受因设计而带来的喜悦.如学校有一块空地,终年长着野草.孩子们说,这个地方可以挖个水塘养鱼.学校觉得他们的建议很有意思,于是,综合孩子意见,根据金近童话《小鲤鱼跳龙门》的故事内容,把空地变成了实景化的故事.不但挖出了一条鲤鱼造型的小水塘,种起了小荷,养上了小鲤鱼、小乌龟,还在水塘上面修建了一座小石桥.为进一步营造环境,学校还从山里挑选来一些大青石,请爱画画的小朋友,根据石块的造型,画成了各种动物形象,并组成了一些小景点,如“小马过河”“长袜子皮皮”“夏洛的网”等等.这样一来,一块荒地,便成了孩子们流连忘返的“世界童话园”.

三、教育是情,把情唱出来

作为情感的物质化样式,学校建筑和整个学校教育一样,既要立足童心,坚持儿童本位立场,同时,也要考虑教育的发展目标和社会性要求.前者是儿童的今天,后者是社会的当下；前者是浪漫情调,后者是客观现实.学校建筑文化就应该在此找到自己的位子,将纯美、欢愉、变幻的儿童文化和爱国文化、民族文化、地域文化等社会性要求有机结合,同生共长.几年来,我们运用广为孩子所喜闻乐见的童话,借鉴公园布景思路,把学校各建筑打造成情味十足的教育景观.教学楼成了博览馆.爱国主义永远是教育的主旋律.将三层主教学楼,根据小学生的认知实际和接受实际,做成了开放的中国文化展示馆.每一层楼层的东西两侧,在6米宽的连廊处,设立两个中国文化展示点.如一楼层东面的“中国粮食区”,西面的“中国民族馆”；二三楼层分别是“中国戏曲台”“中国动物园”“中国科技城”“中国军事团”等.东西两侧的楼梯,分别是书体造型的中国文学和中国省份,依次拾阶连贯而上.

墙壁开起了小“动车”.学校建造了金近纪念馆,为留出更多的版面用于介绍金近先生的事迹,被部分窗户封死了.窗户内部倒是图文并茂,扮相俊美,但窗户外部容颜破损,很不雅观.为此,学校把纪念馆的整堵后墙当作一个大版面,根据原房子、原窗户的走向,用油漆构画了一列长达50米的文化动车.10个堵塞的窗户成了动车中的10节车厢.每节车厢,都成了文化展版,展出了历史的、民俗的、自然的、人文的相关图文,成为了一道可读、可研性很强的中华传统文化风景.

小路做上了故事员.为了帮助学生了解长征,记住这段光荣而伟大的历史,我们在东操场上开辟了“小鲤鱼走长征”路.用大理石刻制了长征中的12个著名地名,如江西瑞金,贵州遵义等,用水泥将这些地名镶嵌在园中的小路上,同时,在每个地名的侧面,都布置了书体造型的具体事迹介绍.如贵州遵义曾召开了什么有名的会议,如何确立了的领导地位等.这样,学生在唱游甚至玩乐的同时,很直观地了解了长征这段举世闻名的壮举.循着同样的思路,我们制成了“小鲤鱼游中国”路,14块镶嵌在学校大门口的大理石,无声地讲述着中华民族从夏商周到今天的5000年文明史.

广场变成大地图.我们把学校的广场当作铺开的世界地图,用不同色彩的瓷砖,构画了出不同国家的版图.同时,我们选择了20位享誉世界的童话作家,分别代表各自所在的国家,在广场这张现成的世界地图上,用青石标注出来.如中国的金近、陈伯吹,丹麦的安徒生,德国的格林兄弟,意大利的科洛迪等.课余饭后,无论是高年级的大同学,还是刚入学的低年级小朋友,只要天不下雨,都会在这张终年不闭的地图上,寻找到他们心仪的童话大王,聆听他们的童话故事.

草坪化身成图书室.书并不只在图书馆看,书也不一定只是印在纸上的字.建造在金近纪念馆前面的“金近作品园”便是一例.这是一个独一无二的花园,也是一本与众不同的“书”.园中所有的植物都被修剪成栩栩如生的动物造型,或大或小,或动或静.有钓鱼的小花猫、有忙碌的蜜蜂,也有腾跃龙门的花鲤鱼,当然还有那些狐狸眼睛里旋转的酸葡萄.每一个“明星”的脚下,都有成名感言.如《蝴蝶有面小镜子》中的花蝴蝶：“真不好意思,因为只爱表面的美,吃了好多的苦,但现在已经知道了怎样才是真正的美了.不信,你到图书馆里去找我哦!”走在这样的花园里,读着这样的文字,不要说是小孩,就是大人也流连忘返.

建筑是艺术,艺术特别强调情感性和主观性,正因为如此,学校建筑,好比是莎士比亚笔下的《哈姆雷特》,不同的观众,会因自己的文化积淀、生活经历、情感体验、教育背景的不同,作出自己的理解.这是个永恒的话题,教育不绝,建筑不断,期待着更多的同行不断论证,反复实践.羡长江之无穷,哀吾生之须臾.每一所学校都是沧海之粟,重要的不是刻意去改变别人,努力的应该是尊重自己,让自己的学校建筑,唱出最亮最真的好声音.

（作者单位：上虞市金近小学浙江绍兴312372）

责任编辑徐向阳