古人是如何“发表”文章的?

随着印刷技术的进步,以及传媒业和网络的发展,现代人可以通过多种途径将自己的文章公之于众.那你知道古人是如何“发表”文章的吗?

从古书记载中可以发现,古人“发表”文章的形式主要有以下三种.

其一,通过驿站传递文章,即以书信形式“发表”.如,《诗话》云：“元微之（元稹）守会稽,白乐天（白居易）牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简.”

其二,题写于公共场所的墙壁上,即以在墙壁上书写的形式“发表”.元稹在《白氏长庆集序》中写道：“予始与乐天同校秘书,多以诗章相赠答.而二十年间,禁省、观寺、邮堠墙壁之上无不书.”为了保护墙壁上的题诗,有些寺庙则特意给墙壁罩上碧纱.如,唐代诗人王播未出名前,曾在扬州木兰院寄住.该院的僧人并不喜欢他,让他吃剩饭、敲钟.后来,他出名了,其题写在寺院墙壁上的诗得到了特殊的保护,“已碧纱笼之”.即便进行了这样特殊的保护,也无法使作者的题诗长久保存.据苏东坡《天竺寺诗序》记载,他在十二岁时,曾听父亲苏洵说“虔州天竺寺有乐天亲书诗,笔势奇逸,墨迹如新”,但四十七年后,“予来访之则诗已亡,有刻石存耳.”

其三,流传于酒肆、茶馆与烟花巷陌等场所,即在民间“发表”.据元稹《白氏长庆集序》记载,在扬州和越州一带,有很多人将白居易和他的诗抄写编辑（一说抄写刊刻）后在市井叫卖,或用来换酒、换茶喝.在宋代词人中,柳永就是一位混迹于勾栏瓦肆,以在街道里巷卖词为生的“腕儿”.尽管他仕途落魄,但他写的词却广为流传.据传,“凡有井水饮处,皆能歌柳词.”

此外,还有部分古人通过在石碑上刻写诗文、刊刻书籍等形式“发表”自己的文章.