高中生议文运用据的要求

【摘 要】议论文写作训练中,论据运用的恰当与否决定了论证的力量强弱.议论文论据使用上应该做到几个基本要求：真实、合宜、典型、新颖、充足和中心集中.

【关 键 词】议论文论据运用原则

高中生写议论文,因为不知道论据运用的要求,使得议论失去了应有的力量,下面我就教学实践,谈谈议论文论据的基本要求.

（一）真实人们常说“铁证如山”,就是说使用的论据是确凿的,是可靠真实的,是毋庸置疑的,是具有“铁”性的论据,这样的论据就能强有力地证明观点.比如说到古人古事,要具体到什么朝代,记载在什么历史典籍中.说今人说今事,要具体到时间、地点、人物、事件,以及什么报刊报道的.这是容不得半点儿含糊的.否则,就会对论证产生负面效应.

例1.“知其然未必知其所以然,反过来,讲得出做一件事情的道道,不一定就做得好这件事情.据说一个曾培养出世界游泳冠军的教练本人是只旱鸭子.”（《哲学是什么》陈嘉映）

“据说”这样的话就让人怀疑,等于白说.因为人们有充足的理由说他是在编瞎话骗人,这样连同他所讲的那条正确的道理也受到了牵连.相反,这位哲学家如果说在某年某地某届世界游泳大赛上,某项冠军得主发现自己的教练不会游泳,这是有历史记载的事情,那么就不会有人怀疑了.

例2.对于这个问题,我的回答是：照我的见解,这一切是次要的.如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性,以后他就会适合任何体力劳动.思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样.因此,有个才子讲得不错.他对教育下这样一个定义：“如果一个人忘记了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就是教育.”（爱因斯坦《论教育》）

同样爱因斯坦《论教育》中的“有个才子讲得不错”这样的引用也让人怀疑.如果改成某国教育家在什么文章说过这样的话,真实性就增强了.

这两篇文章中举的事例或许是存在的,但他在论证自己的道理时所引的论据却是含糊的,不确切的,因此对他的道理缺乏有力的支持.所谓含糊,所谓不确切,就是一个具体的事例不能用含糊的不确切的语言来表述,如“据说”“曾经”“有人说”“我听说”之类,用这类说法表述的论据令人怀疑,自然也不能证明论点.

所以,我要求同学们在写议论文的时候,不要用“我听说”、“我曾经遇到这样一件事”等之类的话语,也不要断章取义,因为这类事即使是真实的,也使人怀疑其真实性.因此要用具有广泛影响的真实事例.

（二）合宜（统一性）所谓合宜就是要求论据与论点相互统一,保持一致,论据能够证明论点.这里的“统一”、“一致”是指论点和论据之间存在着本质的逻辑关系,即论据的指向与论点的指向是一致的.所用之例必须服从论点的需要；如果不是论点所需,论点与论据不相合宜,论据不管多么生动,也是无效劳动.

我们先打个比方,选择合适的论据就如选择合适的衣服,不管衣服多么华美,如果不合身,就不能体现出身材的美,这样的衣服就不适宜穿.

请看一段文字：

学习上只有勤奋刻苦,将来才能成就大业.荀子曰：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”的确如此,我国古代的射箭神手纪昌,为了打好学射的基础,就先练习基本功.第一步练练眼睛长久地睁着不动,一直练到眼前都不眨,才练第二步.随后,每天都找回一个细小的目标,眼睁睁地盯着,要求把小东西看成是大东西,才去练习射箭.经过苦练,成了一名神箭手.晋代的书法家王羲之,从小潜心苦练书法,从点、横、撇、捺学起,不知经过多少个严寒酷暑,才取得成功.试想,如果他们没有那种锲而不舍的精神,能成为后人传颂的名家吗?

这一段的论点是学习要勤奋刻苦.而引用的理论论据,荀子的名言是强调积累的,与论点不一致.纪昌学射箭这个论据是着眼于基础,苦练基本功,与论点不一致.王羲之学书法强调练基本功与刻苦努力兼而有之,论据与论点不完全吻合.所以这些论据就不准确,不能证明论点.

（三）典型是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,能够有力地证明论点的材料,这样的材料更具有说服力.写议论文在选择论据时,要尽可能选择那些有代表性的,能够以一当十的论据,其他普通的论据尽可能少用.但典型性是相对的,运用太普遍的论据缺乏典型性.另外缺乏“共知性”的论据也不具备典型性,如有人喜欢举自身的事例或身边的事例,就不具备典型性.

如作文《宽容》

原则问题上的让步和宽容只会让我们显得更加懦弱和卑微.“忘记过去就意味着背叛!”我们可以宽容日本人在中国的烧杀掠夺,南京大屠杀中死去的30万同胞不会宽容；我们可以宽容日本人对的参拜,张学良、杨虎城将军不会宽容；我们可以宽容日本人对教科书的任意篡改,抗战中死去的将士不会宽容,甚至连一个有良知的日本人都不能宽容,也不可以宽容!我们有什么资格谈“宽容”二字?死伤的不是我们,抗战的也不是我们,甚至当年的历史也逐渐地被我们淡忘了!看看我们的邻国韩国吧.韩国足球队可以输给世界上的任何一个国家队,就是不能输给日本,否则,全国人民都不会原谅!当我们大谈特谈“宽容”时不妨想想韩国的“有仇必报”“以牙还牙,以眼还眼”吧!民族问题上,让宽容走开!

这里所运用的论据均具有典型性,如“南京大屠杀中”“张学良、杨虎城将军”、“韩国足球队不能输给日本足球队”,都是突出了在原则问题上不能宽容.

（四）新颖写议论文在选择论据时,要有一些新鲜的、具有时代色彩的、新近发生的例子作论据,这样的论据更有说服力,更能使读者信服.它不但能使文章具有新鲜感,还能体现出一种创新的、个性的色彩.最好不要用那些已被多人用滥了的老掉牙的例子,因为这些例子“你千篇一律”,人家就不想看；要尽量举些有时代气息的鲜活的新事例.缺少时代气息的文章,无形中就降低了文章的说服力,最终达不到预期的目的.

如谈爱心、奉献时,可以用如下事例：

如《北京青年报》2010年12月11日刊登的“板凳妈妈许月华37年照料130多名孤儿”,在湖南湘潭市福利院,身高不到1米,靠两个小板凳走路的许月华,37年用自己的感恩、坚强、甘于奉献的心,给予福利院的孩子们完整的母爱.其事迹被公布于网络,网民称之为“板凳妈妈”.

另外还可以加上世上的志愿者、广州亚运会志愿者等都可以作为论据.

如果能够将这些论据运用到文章中去,就会给人以耳目一新之感.这远比写雷锋做好事要新鲜有力.

(五)充足（丰富）

新的高考说明明确提出了写议论文要“论据充足”,所谓充足就是指所使用的论据足以证明论点.

一般来说短的论据要求使用三个以上；长的论据一般使用一个,或一长一短,一主一次.

比如一篇学生作文《不想当元帅的士兵不是好士兵》

立志当元帅,做大事,就是为历史发展、社会进步而孜孜以求；就是为国家富强,人民幸福而不懈努力!像屈原那样上下求索,“虽九死而犹未悔”；像霍去病那样“匈奴未灭,何以家为”；像杜甫那样体察民情,“穷年忧黎元”；像陆游那样“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”等

这里使用了四个历史人物事件作论据,句式整齐,气势充沛,论据充分.

(六)中心集中

论据要为论点而设,要确实能证明观点.每个材料最能证明的那一“点”是什么,这应是我们最需要思考研究的.

比如：题目是“宽容”,有同学是这样写的：

廉颇蔺相如都是赵国的大官,廉颇勇敢善战,而蔺相如在别人的推荐下,出使秦国,让和氏璧完璧归赵,得到赵王的宠幸,然后在渑池会上又为赵王赢利了尊严,位于廉颇之上,而廉颇很生气,但蔺相如不与廉颇争位,最后廉颇负荆请罪.蔺相如的宽容赢利了廉颇的尊敬和理解,两人共同维护赵国的利益.

这个材料的使用就存在中心不集中的问题,可以直接将与宽容无关的材料去掉.如写宽容,可以这样写“蔺相如多次迁就廉颇的狂妄和恶言,以宽容赢得了个人的友谊,也以宽容维护了国家的利益”.

写议论文在选择论据时,要选择能证明论点、与论点有内在联系的论据.就是所选论据的中心必须和这篇议论文的中心论点是一致的.在叙述论据时,如把一些与中心论点无关的论据也写了进去,这就在无形中降低了论据的说服力.特别要提醒的是同学们有不少议论文的写作素材或论据照抄原素材,要作一定的剪裁.

作者单位：江苏黄桥中学.