略散文鉴赏教学

摘 要 ：散文是一种重要的文体,加强散文欣赏教学十分必要.从形态到意象再到社会历史道德情感,是散文鉴赏和教学的三个层面,在教学过程中,我们必须逐层探究,循序渐进,不断提高学生欣赏水平和教学效果.

关 键 词 ：散文 鉴赏 教学

中图分类号： G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2014）9-0105-01

散文在中学语文课中占有相当大的比重.散文教学与一般的鉴赏不同,散文鉴赏是鉴赏者个人的感受、共鸣、想象、体验和评价,而散文教学则属于群体活动,是教师的个体鉴赏成果的发散与学生群体的鉴赏的被诱导.

从散文创作发生来看,大致是由深度层次到表层意义再到字面结构.鉴赏发生却相逆于创作发生的逻辑顺序.但散文层次性是客观存在的,在教学中,对散文结构进行有序的分解有助于学生分阶段、有层次地接受鉴赏信息,进而完成整体鉴赏和理解,把握作品的真谛.

“积字成句,积句成章,积章成篇,公而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣.”（清刘大魁《论文偶记》）可以说,所有读者个人的感受、共鸣、想象、体验与评价,无不发端于散文给予读者的最初感受――散文的语言以及通过语言所表现的形象美和音乐美.

语言是散文的物质基础,离开语言的咀嚼和赏析,语文教学便是空中楼阁.散文的语言又倾注了作者的情感,并进行最佳的选择和锤炼,因而使散文比之通讯、特写等文体具有更加鲜明的形象美和音乐美.例如老舍先生《济南的冬天》：下了一点小雪后,“山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花”,“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边,山坡上,有的地方雪厚点儿,有的地方草色还露着；这样,一道儿白,一道儿暗黄”,快日落时,“微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色.”数行文字,诸多色彩,俨然一幅济南冬天的水粉画,绘出了它的暖和、秀美、宁静,令人油然而生爱意.

语言的形象美,有如其上的极状画卷之真实、生动、具体而外,还有组画式的色彩对比,使形象美更具特色.如范促淹《岳阳楼记》：“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日生隐曜,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.等至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”百余字,两幅图.一绘洞庭阴晦,极状了洞庭的霪雨、阴风、浊浪、日月、山岳,无不在笼罩薄暮的灰色画面中,作者凄迷的失意顿感在其中添生.二绘洞庭晴明,传神地写出洞庭春日的明丽、色彩的缤纷、生命的活跃.至此,洞庭的阴晦之状、晴明之貌跃然纸上.

这种块的组画对比,不仅体现出了作品对象的形象美,更体现了作者在审形度态上的审美意识.把握作品的绘画美,并对它进行独立的审美观照,是散文鉴赏和教学渐进的第一步.

上述这些依附于语言的浅层鉴赏对象,是鉴赏散文中所接触到的第一外观印象,是激发群体接受鉴赏,进行课堂教学的前提.相对于浅层结构的鉴赏,散文意象美的鉴赏又进了一层.意象是主观的意和客观的象的结合体,是作者对客观的象经过主观审美后升华而成的结晶.它是内在的.我们要可以从《醉翁亭记》一文中略知一二.欧阳修以乐为旨,乐贯全篇.这自始至终的“乐”,使欧阳修仕途失意的烦苦之心在山水之“象”中自解,无论是“山水”之象,还是“在乎山水之间”的意,都形成了一种意象美.范仲淹的《岳阳楼记》,则描象写意,在其第三、四自然段的文字中,不仅有外在形式的绘画美,更有作者的感受.或是洞庭风雨凄冷,或是洞庭晴明艳丽,均寓意明旨：“不以物喜,不以己悲”.外在的“象”充分意象化了.“象”在“意”的感知下,产生了美,化合为意象,不只是自然的写象了.

意象作为一种深层鉴赏的对象,是审美情绪激动后,被浅层鉴赏引导下的产物.它是在鉴赏者共鸣、想象、体验后,对散文作品进行再认知的对象,它形成了深层结构中的鉴赏对象之一.

散文又是作者真情实感的记录,它无疑将作者所反映的社会历史道德情感这一内容引入到散文鉴赏的行为中.对于这一鉴赏对象的解析,促使了散文审美内容向另一深层次鉴赏的递进.高尔基的《海燕》用浪漫主义笔法,浓墨重彩的描绘了暴风雨来临时义无反顾、勇往直前的“黑色闪电”的形象,处处写海燕,句句写海燕,透过字里行间,我们不难发现是处处写人,字字议政,深刻反映了俄国大革命前夕的严峻形势,同时也表现出十月革命时期学生、工人运动的磅礴气势,昭示着革命暴风雨即将到来,沙皇专制统治一定崩溃,革命事业必然胜利.所以说,作者的社会历史道德情感的意蕴,深藏在语象、语义之中,深藏在意象层内.在一定意义上来说,文章是作者历史责任感的结晶.

有些散文作品,在表层意象中创造了一种美景,但在表层意象的景美中,饱含着“人更美”的意蕴.最终显示出来的不仅是山水风光、花鸟虫鱼之美,还有人物的心灵之美、道德之美、情操之美,同时还通过这些折射出人物所共有的时代特征.如果离开了对这一内核的领悟,那么也就无法真正理解散文的艺术特点.

因此,教师在鉴赏和教学过程中,必须潜心发现和准确把握散文的内在思想性,不断提高自身的审美修养,并以自身拨动学生心弦,来进行散文作品中的社会历史道德情感这一层面的剖析和挖掘,这无疑有助于对作品进行深度理解.

从形态到意象再到社会历史道德情感,是散文鉴赏和教学的三个层面,它们不断层迭,就形成了一个完美的整体,又从各自不同层面来构造出不同的审美对象.