诗词教学的读听写

作为语文教学的重要组成部分和全面提升人才素质的重要途径,诗词教学无疑应该受到应有的重视.笔者结合学习传统教法和自身教学实践,谈一下诗词教学在读、说、听、写上下功夫的体会.

一、读,积累记忆

有了量的积累,才能产生质的飞跃.有了丰富的知识就能孕育出智慧的灵感.所谓“满腹经纶”、“腹有诗书气自华”、“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”等,都说明必须要有足够的量,才能转化出能.如何才能有量的积累呢?那就是要多读,多多亦善.在量的积累时,对所读内容能够理解固然好,一时不能理解也不要紧,可以囫囵吞枣地积累起来.鲁迅先生小时候念“秩秩斯干幽幽南山”,“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”时也不一定理解是什么意思.理解是以后逐渐加深的.况且诗无定解,有些诗词本来就意蕴深广,主题是多元的或因人因地因时而异的,人们会随着阅历的丰富而不断悟出更深更新的诗味来.如“欲穷千里目,更上一层楼”、“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等诗句不同时空的读者会悟出不同的诗情意境.《语文课程标准》在“总目标”中明确提出了“有较丰富的积累”的要求,并对各学段作了基本量的规定,可见这也是个必须完成的教学任务.因此我们要注重多读,以各种各样的方法兼收并蓄,充实记忆的仓储.

从教师这头说,要在作出循序渐进安排的同时施以各种读法的指导.如咬嚼朗读,重在读准字音、读通句法、读出语气韵味.思考默读,重在理解领悟,边读边想,品味诗意,进行“思接千载,视通万里”的想象和连通.自由速读,重在达到熟练,同时也训练语言的速度和思维的敏度.组织演读,重在创设情境,如小组接龙、男女对诵、有问有答等.集体齐读,重在巩固记忆,纠正错误.有些原本读得不准不熟练的可在集体齐读中跟上节奏跟上进程.总之,通过各种读法来强化刺激,促使积累记忆.

从学生这头说,要把握精读和泛读两大块.精读部分主要是教材上规定的部分,要深究细研,理解掌握；泛读部分是除了精读部分以外的所有阅读内容,可以不求甚解地读.只精不泛则陋,只泛不精则浅.故要以精求深,以泛求广.

二、说,理解鉴赏

但凡付诸语言表达的内容总须得有个条理性.往往有这种情形,许多原来认为理解甚至熟悉的内容待到要说出来时,却觉得还没有形成条理和顺序,还不连贯通畅,这时就得逼着自己加工梳理补缺完善.因此,“说”是达到理解掌握的重要途径.这里的说也是指教师和学生双方的.一是解说字句,即诠释.主要是教师的说.如诗句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中的“羌笛”、“杨柳”、“春风”各指什么?为什么“怨”?“玉门关”在哪里?鲁迅诗《自题小像》“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”中的“灵台”、“神矢”、“如磐”、“故园”、“荃”、“轩辕”分别是什么意思?这些对于学生来说,还是有必要进行一些解说的.二是述说意境.诗词是以形象表情达意的.很多意象物象通过述说能加深领悟,陶冶情操,使读者神游于诗中的境界.例如《梅岭三章》中“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”、“此头须向国门悬”、“人间遍种自由花”等诗句所表现出的革命者大义凛然,死而不已,阴阳两界,生死不渝的情怀,通过解说会更加栩栩如生起来.三是说语法修辞.例如“春风又绿江南岸”、“僧敲月下门”里的选词炼句；“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”、“板凳要坐十年冷,文章不写半句空”里的倒装,都是值得一说的.曾经有个笑话说时期有个革委会负责人批判“臭老九”的诗句“铁臂银锄伏龙王”是吹牛、浪费、迷信,说手臂哪有铁的?锄头为什么要用银子打造?龙王分明属牛鬼蛇神,这不胡闹么?所以应该改为“肉臂铁锄兴水利”.这还有诗的味道吗?真是“化神奇为腐朽”,令人哭笑不得.所以修辞手法是一定要懂一点的.四是说典故.有许多诗词里涉及到典故,如杜牧《秋夕》诗中“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”里的牛郎织女故事；骆宾王《于易水送人》诗“此地别燕丹,壮士发冲冠.昔时人已没,今日水犹寒”中的荆轲刺秦王的故事；《长征》诗中红军战胜蒋匪军围追堵截,越过万水千山到达陕北的过程中一个个惊心动魄的故事等.讲这些故事能在扩大知识面的同时,加深对诗句的理解和记忆.

三、听,品味想象

教育家魏书生说,“一句话有一百种说法”.既然有一百种说法,那就会有一百种理解.而要结合特定语境获得正确理解,离不开听辨能力.我们平常把上课叫“听课”,要求学生“认真听讲”,这说明“听”是上课时接收信息的主要渠道.那么可以怎样用好这条渠道呢?一是听范读.指听教师的读、听电教片里的读,听读得好的同学的读等.以范读来正声调、语气、停顿、押韵、轻音、重音等.二是听写.用记录速度听写,进而用播报速度听写,比谁写得迅速、完整、正确,以训练诗词的语感.三是听后答题.就是设计一些测试题,有选择、有判断、有指错等,用以强化知识点.可以像电视节目中王小丫“请听题”里那样的做法.四是听唱诗词.即听唱歌,如诗词歌曲等.当然很多诗词并没有谱曲,不便唱,而对于某一首诗来说,如果在教学过程中同时达到了会唱的地步,那么这首诗留下的记忆将会是更加久远的,因为歌声的旋律有帮助人找回记忆的功能.五是听诗想画. 常说诗中有画,画中有诗,这是因为诗与画都是以形象表情达意的.画是直观的,而诗中的形象需要读者理解后浮现在脑海里.根据这个特点,教师可引导学生想象画面,如“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”所描摹的清新明艳的夏天西湖；“星垂平野阔,月涌大江流”所点抹的茫远江天夜色；“大漠孤烟直,长河落日圆”所勾勒的雄阔壮美的塞外风景；“千嶂里,长河落日孤城闭”所渲染的戍边将士的艰苦生活等等.

四、写,深化升华

这里所说的写,包括改写他人诗词和自己学写诗词.

一是在别人的诗词上做文章.译写,把诗词改写成语体文,意在通过从“浓缩”到“稀释”的变化促进对诗词语言的深刻理解.扩写,以某一首诗为题材作文,结合译写加进想象,可以改变原文的详略构思,如扩写《石壕吏》、《木兰诗》为故事等,体会诗词作者对题材的剪裁构思.改写,把原诗改成散文诗、改成剧本等,如杜牧的《清明》诗不添减一个字而可以使之形成一个微型剧本：

[清明时节][雨纷纷][路上]

行人：[欲断魂]“借问酒家何处有?”

牧童：[遥指]“杏花村.”

若在此基础上再扩充一些内容,不是可以用来演出了吗?很多诗词都具有这样的开发潜能.

二是自己学写诗词.我们在有所积累有所理解的基础上要学会创作,自己写出诗词来.青少年时期诗情旺盛,正当应该发挥.开始写得不好不要紧,只要刻意用心,反复实践,总会达到理想境界的.《红楼梦》里香菱地位低下、识字不多,但她在才女们作诗氛围的薰陶之下,对诗产生了痴迷般的兴趣,经过勤奋学习、虚心求教和黛玉的精心指导,终于也能写出不错的诗来.可见写诗和平时作文一样,只要多学多练,就能掌握自如.教师的影响肯定很重要.当年陶行知先生的“诗教”给我们留下了很多佳话.例如他教人写信要为读信的人着想,尽量写得明白易懂,就作诗说：“写信原来要自然,对谈如人在面前.若问写得好不好,请双耳朵做教员.”他教学生要有探究精神,作了一首《问到底》：“天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理.你不问它你怕它,它一被问它怕你.你若愿意问问看,一问直须问到底.”他在教育两个闹了磨擦骂了人的学生时说,我送一首《骂人》诗给你们：“你骂我,我骂你,骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己.”这时一个聪明又大胆的学生大声说,我来和一首小诗《打人》：“你打我,我打你,打来打去,只是借人的手来打自己.”这些事例启示我们,作诗并不难,只要肯用心,大家都能做诗人.

读、说、听、写各有其独特功能,不可或缺,又互补联动,相得益彰.可在某个时段里偏重某一方面的教学训练,也可同时综合性地用功渗透.笔者曾以此结合“每日一刻钟”训练、“每周一诗”辅助积累、办《诗词园地》培育诗苗等方法进行诗词教学,实践证明是有良好效果的.学生习作《三月的村野》、《雨后彩虹》、《中秋夜》等都曾是获奖作品.

诗词教学是自古以来植根于课堂的重要的正统的教学内容,而现在则有些被边缘化.本文结合教学实践谈了重视诗词教学读说听写的体会,从积累记忆、理解鉴赏、品味想象、深化升华诸方面论述了一系列行之有效的教学方法,本真、实在、实用,给人以启示.