教育与哲学

一、当前教育存在的问题

近年来教育作为一项产业,发展突飞猛进,尤其在高等教育领域,伴随形形色色的、普遍化的教育产业大整形,我们如同置身在一种气势恢弘的教育振兴气氛里,以至对教育目标、教育理念这类“细枝末节”上的事情却是忽略了.教育机构千人一面地在“大”字上做足文章,梅贻琦当年那句“大学非谓大楼,谓大师也”已经被人引用滥了.大楼林立,大师缺失,正一语道破当代教育的硬伤.在教育者的教育实践领域,近些年的教学改革在个别学校或部分课程上取得令人欣喜的收获,但在整体而言却很难说有什么突破性进展,多数教育者依旧偏执于教学技术手段的更新,而在课程体系整合以及教育理念的变革上依旧难有作为.教育的这番处境也不是惟有在中国存在,其他国家也存在同样的问题.

伴随社会分工越趋繁细,对教育学科和机构设置都提出了专业化要求；随着专业化程度提高,专业划分越来越细,专业与专业之间也是壁垒分明.这种高度专业化的社会分工和学校教育必然导致原来追求“最高知识”和“最高的善”的共同理想失去了其所存在的社会土壤,因而这种教育体制下的成品丧失了某种统一的“知识人”或者叫“文化人”的品格,他们大多成为专业化社会分工的追逐者和社会无思想的推波助澜者.学生被视作符合他者要求的产品或商品被输出,教育为一个异化的目标而存在,教育资源和教育机会的分配、教育内容和教育目标的拟定往往受教育本身以外的力量所支配.由此,我们不难理解人文学科在夹缝中求生的艰难.而事实上,教育作为人性的一部分,不应仅为政治或经济目标怎么写作,也必须以现实个体人性为目标.前者仅仅是教育实践的附加值,后者相反在更优先的意义上是教育的首要价值目标.在这种情形下,学校和教师仍然沾沾自喜向外界夸耀自己输送了多少合格的人才,显然教育在这种现状中无法获得真正的“自识”,教育者在判断教育是否成功的价值认知上是不足的.

二、哲学在教育改革中的地位

哲学是存在的追问,永不停歇的追问使得哲学最关心的那些重大问题历久弥新,也使哲学成为一种证明其合法性的活动,因而向自明性开战成为哲学的前年自识.正因为这一点,哲学被赋以优先性、整全性和普遍性的地位,所以在哲学的开端处――亚里士多德的学科体系中,哲学处于一个基础位序上,哲学就是物理学,哲学就是学,哲学就是科学.

当然,我们并不能将教育的使命和责任完全落实到哲学以及哲学教育当中,如果这样做,也正迎合了公众对哲学在功能上的过分关注而失去方向的期待感,哲学从来就不具备如此能力.哲学于我们今天探讨教育问题时最大的助益起到警惕作用,以此来达到教育的自我认识.

三、教育与哲学的关系

哲学和教育的关系可以理解为理论与实践的关系.作为理论的哲学来源于实践,其中包括教育实践活动；但哲学一旦形成后,又对实践起着重要指导作用,引导实践朝正确的方向发展.于是,在理论和实践关系背景下,哲学与教育的关系得到了一种合理的诠释,即哲学是教育活动具有明确目的性的理论依据,而教育则是哲学指导下的一种实践活动.而且,关于哲学与教育的关系,杜威给我们做了很好的总结：“如果我们愿意把教育视为塑造理智和情绪的基本素质的过程,哲学也可以定义为教育的一般理论.”这就指明了教育需要哲学思想的引导,在人的素质教育中尤其如此.

1哲学对教育的影响

哲学观影响着教育观,哲学思维方式影响着教育科研的思维方式.

从历史上看,在教育思想领域具有建树的教育家,大部分出身于哲学家.如中国古代的孔子、孟子,西方古代的苏格拉底、柏拉图.在近代,西方教育理论谱系也几乎都是哲学家的贡献.如斯宾塞,是19世纪中叶实证主义哲学的主要代表人物.他的实证主义哲学观,深刻地影响他对教育问题的看法.所以在《教育论》一书中,斯宾塞提出了著名的实科教育思想,这一思想就是基于他的实证主义哲学观.在这一教育思想中,他认为,在所有知识中,科学知识最有价值,主张将自然科学知识纳入学校教育内容之中,彻底改变西方传统文科教育,从而,为资本主义生产的发展和经济的繁荣准备了良好的人才基础,可以说,斯宾塞的教育价值观铸造了西方教育重视科学的新传统.所以,无论在东方还是在西方,在古代还是在现代,离开了哲学家对教育的贡献,教育的思想和理论差不多是空白的.而且哲学的转向即会推进哲学中关于人的问题的思考,从而产生了关于人的问题的观念,这些观念的变革,也自然引起了教育中对人的问题的看法,同时改变教育的思想和观念.

2教育对哲学的贡献

中国古代的哲学家大都是教育家,以从事教育活动为自己研究哲学的基本途径.而中国古代哲学思想,在相当大的成分上都是教育思想.就拿古代哲学家孔子来说,他同时也是教育家.所以,哲学家们一方面通过对教育的思考来表达他们的基本哲学信念,另一方面又通过实施教育来检验他们的哲学思想.在西方思想史上,也有类似情况.杜威曾说过,欧洲哲学思想是由教育发源的,从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔等人,无一不是以教育为阵地来研究、传播其哲学思想.“教育是哲学的实验室”,从这点来说,所有的有实践关怀的哲学家都同时应该是教育家.即使是严格意义上的哲学家康德,也开过“教育学讲座”.所以说,哲学思想的进化也离不开教育这种人类最基本的实践活动,如果没有教育,那么这些哲学家们的哲学思想就无从谈起了.