儒家教育理念其对现代教育的

摘 要儒家思想是中国传统文化的核心与代表,其蕴含了极为丰富的教育理念,比如,儒家在强调“学文”的同时更注重“学道”,注重德性的修养.这些与现在我国所倡导的德育优先、因材施教、以礼乐熏陶培养学生的人文素养等素质教育的精髓有许多不谋而合之处.反观当今教育现状,应试教育痕迹依然明显,深入挖掘儒家教育思想的当代价值,有助于确立适合当今社会发展及学生成长规律的现代教育理念,开展研究型学习,培养有独立创新精神的人.

关 键 词 儒家教育理念；现代教育；启示

1.儒家教育思想的基本理念

所谓教育理念,就是统贯教育活动的指导原则,体现在教育活动的各个方面.儒家的教育理念就是通过教育,使各种人才都成为有境界、有修养的“君子”,也就是人文素养很高的优秀人才,从而对社会做出贡献.

1.1 孔子为主的儒家对教育和知识学习的重视—好学.儒家思想特别是孔子本人的思想中有一值得注意的观念就是“好学”, “好学”是孔子思想中一个具有核心意义的基础性观念,在他的整个思想中占有很重要的地位.因此他在整部论语中把“学而时习之,不亦乐乎”置于全书之首.好学不仅是一种优秀的能力和特长,也是一种心智的取向,而这种能力和取向明显指向于知识的学习和教育的过程,这样就把德性与好学结合起来了.

1.2 儒家教育不仅重视知识的“学文”,更强调德性的“学道”.孔子所讲“学”不仅指“学文”,更强调“学道”.就学文而言,学是指知识的学习,尤其是礼乐知识和经典知识.关于经典的学习,在《论语》中提到的有学易、诗、礼.孔子对经典的学习极为重视,“文”是好学的标志性内涵.这不仅成为后来儒学的主要特色,也深刻影响了中国的教育实践.但是,孔子主张除了指经典和知识学习外,还有“约礼”,“修道”也都被包括在内.这样的“学”是品质德性的获得和提升,所以这样的学亦可称为“学道”.

1.3 儒家的教育理念和目标

1.3.1 “谋道”就是“志于道”,是君子的终身追求.君子是为求道而学习.“谋道”是学者的最高目的.按一般的解释“道”就是真理,教育的根本宗旨就是追求真理.但是,孔子更强调其中的人文价值及其社会意义,“谋道”是为了承担起社会义务,实现社会的道义原则.

1.3.2 要承担起社会责任,就需要提高修养,培养品德.提高自己的修养,完善自己的人格.钻研学问、修养德性是孔子最关心的事情.也是体现其教育理念的根本途径.孔子将“修德”提高到很高的地位,视为教育的根本任务,就是为了使培养出来的人才能够承担起社会责任,体现出社会价值.

总之,儒家的教育理念,重视经典的人文教养,以君子为榜样和学习的模范,以德行优于知识,以圣人人格为教育的培养目标,突出“学”和自我的主动性在教育过程中的意义,着眼于把人变成全面发展的高尚的人.

2.儒家教育理念的现代价值探析

在一定程度上讲,一个国家教育的现代化过程,是本民族文化传统复兴、强化和发扬光大的过程,也是我国的教育改革与现代化过程.

2.1 德育优先是人本教育的实质

2.1.1 儒家的“修德”、“约礼”思想中的“克己”.“克己”就是以礼来约束自身.儒家以“社会规范”来约束自己的教育传统,实则是引导人们要学会在尊重他人、遵守社会基本道德规范的前提下,处理好个人与他人的关系.这种教育传统,在社会主义市场经济的进程中,对于培养正确的人生观、价值观,扼制各种社会弊端,有极为重要的现实意义.

2.1.2 “仁者爱人”.“爱人”有两个方面：一是孝悌为本,这主要强调亲情之爱,纵向反映与父母长辈的血缘关系,横向反映兄弟姐妹关系,这引导人们怎样处理亲属关系.二是爱有差等,即人的爱人之心是由以爱父母为中心的亲人,渐渐扩散到周围其他的人.儒家倡导的爱人之心,是要人们从爱自己的家人做起,从而逐渐培养其爱他人、爱社会的情感.

2.2 礼乐熏陶是素质教育的宝贵资源.

儒家教育强调礼教,旨在使受教育者学会为人处世的基本规范.乐即音乐,有利于培养受教育者的优秀品性和高尚的审美情操.它之所以重视受教育者的人文知识技能的培养和情感熏陶,既是出于当时社会的需要,也是儒家自身的教育特色.教育的重要任务之一就是培养与社会要求相适应的具有各方面知识技能,又富有与时俱进的人文素养的合格公民.针对“应试教育”内容枯燥和重复,学生个性压抑,人文素养缺失的状况,儒家教育将为我国现代素质教育课程提供有利的借鉴,也将为如何提高现代学生的人文素养带来很多宝贵的启示.

2.3 因材施教是现代教育的有效手段.

孔子在教育实践中重视后天习得,提倡“教学相长”,自觉学习因材施教的理念和方法.施教要善于启发诱导,这是孔子因材施教的重要理念和方法.“不愤不启,不悱不发”这种启发式教学要求教师在教学过程中要掌握学生的心理状态,使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理条件,以充分调动学生学习的主动性和积极性.另外,教学应重视学生的个性差异.注重学生的个性特点,因材施教,循序渐进的教学,便于引导学生在理性认识的基础上,发展道德情感,树立道德信念,追求远大理想.

3对我国当今教育的反思及新的教育理念的探索

3.1 中国现代教育的困境与期盼.

中国现代教育从教育体制到教育内容的变革经历了很长时间,但仍未达到人们预期的目的.20世纪80年代中期,一场关于素质教育的运动掀起了新的教育改革.大家都认识到了“应试教育”给我国人才培养造成的弊端：第一,学校培养出来的学生高分低能,缺乏创新意识和能力；第二,学生人格不健全,缺乏合作精神；第三,教育过于注重分数,忽视学生的主体地位；第四,教育方法上,忽视培养学生的综合素质,而只注重培养学生的应试素质.这一切都与现代教育的要求和目的背道而驰.

而针对“应试教育”弊端中的传统色彩,就有人认为在教育改革中与要与传统思想决裂,这显然是片面的.世界上有许多国家教育现代化的过程都表明：任何国家的教育现代化都不能脱离对传统教育思想的继承与发扬,一个国家教育现代化的过程,也是本民族文化传统复兴、强化和发展的过程.以儒家为代表的中华民族传统文化,虽有对教育改革不利的因素,但其中也包含许多优秀的思想精华.以儒家教育为代表的文化传统是我国文化传统的宝贵财富,对于我国实现教育现代化必不可少.因此,全面认识儒家的教育理念,有效借鉴儒家的教育方法,完善因材施教的教育模式,促进德育优先的人本教育,推动全面发展的素质教育,是我国教育现代化面临的一项重要任务. 3.2 现代教育理念的重建与途径

3.2.1 改变传统的教育价值取向,树立正确的教育价值观.

培养学生的创新意识和能力,开展创新性的教育活动,必须转变传统的教育价值理念,包括学生观、师生观、质量观等,树立正确的教育价值观.

在学生观上,儒家文化主张忠孝,这种价值取向影响当代的学生观,往往把听话、顺从的学生看作好学生,而把有个人主见,敢于提出不同意见的学生视为坏学生；这就不利于学生思维的发展.

在师生观上,儒家文化历来重视传统和权威的价值取向.“师道尊严”的师生关系在我国教育中占支配地位,在教育教学中表现为学生绝对地服从权威.教学过程中以教师的为中心,忽视学生的主体地位.

在质量观上,儒家文化积极入世、注重功名.反映在当今教育上,即评判教育质量高低的标准是依照考取高校人数多少而定的.在学生质量评价上,片面强调知识因素,而忽视对学生的情感、意志等因素的培养.

因此,转变传统的教育价值理念很重要.首先,必须建立平等的师生关系,注重学生的主体地位,使学生真正成为学习的主动者,发挥主观能动性,激发创新意识,从而培养学生的创新能力和创新意识.其次,树立教育的全面质量观,一方面教育要面向全体学生,要注重对全体学生的培养；另一方面,应注重学生情感、意志等非理性因素的发展,而不仅注重对学生知识的传授.

3.2.2 转变传统的教学模式,开展研究型学习.

当前的学校教学活动,教学模式是以课堂、教材、教师为中心,教师只注重知识的传授,而忽视了培养学生获取知识的方法,只注重讲授知识的结果而忽视学生学习的过程,于是出现了所谓的“填鸭式教育”.在该教育模式下,学生一味地被动接受,缺乏主动探究的精神.因此,学生的素质就得不到很好的发展,也就不能适应社会发展的需要.

为此,国家教育部明确提出了“研究性学习”的策略.“研究性学习”具有开放性、探索性和实践性的特点,是师生之间共同探索新知识的过程,是师生双方针对要解决的问题,在相互交流合作的过程中使问题得以充分解决的学习活动,目的在于改变教师单一传授知识的方式,为学生构建开放性的学习环境,并将学到的知识应用于实践,促进他们形成积极的学习态度,从而培养他们的创新精神和实践能力.