教育安全的守望

点赞:14542 浏览:67002 近期更新时间:2024-02-01 作者:网友分享原创网站原创

摘 要 :我们做教育的人,还是要怀揣一些东西走路才好,比如阳光、爱、希望等等,这样就会温暖许多.我只是一颗草籽,可任风吹落,也许阳光不够眷顾,也许土地不够肥沃,也许水源不够充沛,也许不占天时地利,但可以始终保持一颗草籽的姿态.一颗草籽不能带来整个春天,但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿.

关 键 词 :守望教育安全 师生精神避免伤害

“守望”,是一种美丽的姿态,而通常又是血与泪的交融.

仙女瑶姬与楚襄王分别后,一直站在巫山之巅,盼望楚王归来.望而未归,之身最后化作巨石一柱,人称“神女峰”;渔妇,立于孤岛,天天盼望远去海外的渔夫回来,直到死在山上,变成了石人,世传“望夫石”.有诗叹曰:“石作佳人在山岗,又无枕席又无床.千秋未见亲夫面,万年不换旧衣裳.”

“神女峰”“望夫石”其实只是大自然的鬼斧神工对人类一个幽默的安慰.可古往今来,人们为之命名、吟诗、作赋、说故事,在她们身上倾注了不尽的瑰丽色彩.何也?就在于她们带血带泪的忠贞,牵动了我们这个民族的万古情思,勾连起中华儿女对美好的向往与守望.


由此,我联想到我们当下的教育――

“安全教育”来了,“教育安全”却成了天空中南飞的大雁!这一说,你失望了吗?你想守望这大雁――“教育安全”的归来吗?

“安全”,是“免除了损害风险的美好状态”;“守望”,是中华民族坚贞的一种姿态.为了“美好状态”,舞出“瑰丽姿态”,正是我《教育安全的守望》一文中的唯一诉求.

“安全教育”和“教育安全”,它们的内涵指向属于两个不同的层面.在我看来,“安全教育”主要指保全生命财产的教育,出了问题,罪在当前;“教育安全”主要指师生在双边精神活动中其认知与情感的发展,最大限度地避免来自内外不良因素的伤害,出了问题,罪在将来.

当下的教育,有些急功近利的色彩,不安全因素无时无刻不在对教育的安全进行侵害.

先说大的.很多学校都用大幅标语写着“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生”.但扪心自问,我们真的做到了吗?仅举一例,让我们共做良知的审判.淮北有一个姓刘的“双莠生”,在不到一学年的时间里,因其父亲苦苦求情,先后被三所学校接收,接着又先后被三所学校赶走等这当然只是个案.可在“素质教育”的背景下,我们一些学校的校长和一些教育行政部门的领导,仅以考试分数为标准,把学生分为“头等生”和“头痛生”.在一个班级,“头等生”坐“正席”,“头痛生”当旁听;在一个区域,“头等生”上“名校”,“头痛生”去“闹校”.这不是个别现象.可除了当事的学生,很少有人认为,这是在青少年稚嫩的心尖上播撒不公平的种子,是对“教育安全”的伤害.

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我国中长期教育改革发展纲要中强调促教育公平.因此,我们这些做教育的人,应该广播爱,厚积德,公平办教育――“皆为国之花,花为国之大.教育惠及千万家,公平堪无价.共享盖天涯,广爱居一厦.神州遍地报春花,同在蓝天下.”

再说小的.教学语言,在教学中一般认为是小事一桩.正因为这样,在我们的课堂上,堆积的是“言不由衷的虚伪之言”,“思而无序的拉杂之言”,“晦涩难明的糊涂之言”.

这里有一段文字是某中学一位高一女生对自己老师教学语言的描述:“该先生有一招杀手锏,若是你数学功底不算好,数到200以上的数字就犯晕的话,千万不要妄图统计他每节课说‘是不是’与‘啊呀’的次数.倘若他说了‘是不是’,教室回应之声不够热烈,他会挑眉扬声‘啊,是不是啊’,直到全教室之人亮开喉咙高呼‘是――’,他才满意地一笑.在从梦中被吵醒的同学怨恨的目光里,他施施然地继续着他的‘中国新主义革命’.”

这位教师不仅是口头禅的问题,还有更大的问题.具体来说,有以下几个问题:(1)长繁句的俘虏.知识与情感是极其复杂的两大系统,且多蕴藉于极其复杂的文字、符号系统中.这为教师传授知识、传递情感增加了麻烦与难度.有不少教师束手就擒,成了两个“极其复杂”的俘虏.他们的教学语言常是照本宣科,不进行智力加工,即出现长句任其长,繁句任其繁的现象.以长繁之句,向接受、理解能力有限的学生授知递情,教学效果的安全度有多少呢?(2)语速的失控者.教学语言,不同于官员作报告,不同于艺人说评书,更不同于朋友之间的散漫交流,仅从语速的角度来看,也是有讲究的.有些教师的教学语言速度之快,如连珠炮一般,且无抑扬顿挫,裹着知识,挟着情感,一股劲往学生耳朵里灌,灌得学生耳朵发麻,头脑发胀.这种教学语言,对教学效果也是不安全的.(3)呆板的作俑人.学生在学习与生活中接触最多的是语言,相随最久的也是语言.由于因多而生烦,因久而生厌的心理作用,学生特别反感那些机械呆板、贫乏生硬的教学语言.如果教师只会使用主谓宾定补状的常格,万死不求一变.那么,这教学效果的安全性又在哪里呢?除此以外,教师把句子说破,把句意说错,把文意扯散也多如牛毛,这都是教学效果安全的大敌.

最后说不大不小的――为人师者带菌生.不知从什么时候起,人们对“教师是人类灵魂的工程师”产生了怀疑.在基础教育阶段,当前担纲的大多数是学院派、高学历者.但时代特征的恩赐,为人师者也只有带菌而生.

不安贫,菌之一.从传统意义来看,教师应该淡泊名利,保持清高气质.可当今的教师为把日子过得有尊严,更幸福,去当客座教师或做家教等,获得相应的报酬,本无可厚非,毕竟在市场经济的大潮中教师也要按照市场法则去生存.可这样似乎在颠覆教师的社会职能.教师不应该完全是市场经济的产物,他们还有更高尚的社会责任,百年大计,全在他们那里.这是个“两难”问题,怎么取舍,要靠良心与智慧,更期待国家的良策.除此之外,还有菌之二,不守身;菌之三,乐浮躁等.

“教育安全”是美好的状态.可在当下,她总像月亮一样,一会儿满了,一会儿又亏了;一会儿明亮,一会儿又隐没了.一个民族的教育,就像一个人,在一个有潮有汐、有风有浪的世界,肯定会有一些苦难.如新中国建立后17年的教育是忆苦思甜教育,十年动乱的教育是造反有理的教育,改革开放30多年的教育是市场经济教育.这三个时期的中国式教育哪是满的,哪是亏的?哪是明亮的,哪是隐没的?

但我们靠教育吃饭的人,还是要怀揣一些东西走路才好,比如阳光、爱、希望等等,这样就会温暖许多.我只是一颗草籽,可任风吹落,也许阳光不够眷顾,也许土地不够肥沃,也许水源不够充沛,也许不占天时地利,但可以始终保持一颗草籽的姿态.永恒的土地坚信:一颗草籽不能带来整个春天,但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿.“只要春风吹到的地方,到处是青春的野草.”不是吗?我的瑶姬!我的渔妇人!

(责编 张翼翔)