教育应给孩子什么

前不久,看了这样一个故事,让人感慨颇深.

一天晚上,一位母亲给她上小学的7岁的儿子讲了一个寓言故事：“小鸟病了,猫化装成医生想去吃小鸟,小鸟发现了猫露在口罩外面的胡子,识破了猫的伪装而没有上当受骗,猫只好扫兴而归.”讲完后她要求儿子说出这篇寓言故事的中心思想.儿子说道：“要想达到目的,就应该努力地把事情做得更仔细,不露任何破绽.”母亲听后发现与自己预想的结果不一致,就非常生气地大声对儿子说：“这篇寓言的主题思想是不要被坏蛋的花言巧语所欺骗,要善于识破坏蛋的伪装.你答得正好相反,只能判零分.”儿子不服气,争辩道：“你喜欢小鸟,当然替小鸟说话,可我喜欢猫啊!理应站在猫的一边.”母亲听后极为恼怒,接着说：“你怎么是非不分,为坏蛋出谋划策?”儿子说：“凭什么说猫是坏蛋?就因为它要吃小鸟吗?猫为了生存要寻找食物,这是天性.您不是也告诉过我,原始人为了活下去,也想尽办法捕捉小鸟和其他小动物,原始人就是坏蛋吗?”听了儿子的辩解,母亲无言以对.

其实,这个故事很能折射出我们现在教育所存在的问题.故事中的儿子就是所有的孩子与学生,故事中的母亲就是绝大多数家长与教师.教育孩子与学生,我们往往采用的是固定的僵化的教条的模式,不是在培养孩子敢于质疑、独立思考、善于发现、勇于创造的能力与精神,而是采用填鸭式灌输式机械式的方法,让学生死记硬背,唯书本唯答案马首是瞻.教育孩子与学生就像在他们面前早已挖好了一个坑,他们只要闭了眼去跳就行.或者就是把孩子当作知识的容器,孩子只是被动地接受现成的知识即可,完全没有自己的思考自己的理解自己的消化自己的发现.

这个世界是色彩缤纷的,事物的正确答案不止一个,解决问题的方法与路径有时也不止一种.盲目的迷信教条与单一的思考角度,都不是正确的做法.下面这个故事就很能说明这个问题.

教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去,一个满身脏,一个很干净,谁会去洗身子呢?”年轻人说：“当然是满身脏的人!”教士说：“你错了!满身脏的人看着很干净的人想：我身上一定也是干净的.很干净的人看着满身脏的人想：我身上一定也是满身脏的.所以,是很干净的人去洗身子了!”教士接着问：“两个人后来又掉进去高大的烟囱,谁会去洗身子呢?”年轻人说：“当然是那个很干净的人!”教士说：“你又错了!很干净的人在洗澡时,发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反.他明白了那位干净的人为什么要洗澡,所以这次他跑去洗了.”教士再问：“第三次从烟囱掉下去,谁又会去洗澡呢?”年轻人说：“当然还是那脏身子的人.”教士说：“你又错了!你见过两个人从同一个烟囱掉下去,其中一个干净,一个脏的吗?”

这则故事的精髓就是鼓励人们独立思考.它不给权威性的解释,人们必须经过独立思考才能发表自己的见解.作为家长与教师,我们应当努力成为上面故事中的教士,善于引导并积极培养孩子独立思考的能力,在不断的自我否定中去伪存真,得到发展,并积极培养他们蔑视权威的勇气.

早在两千多年前,孟子就说过“尽信书则不如无书”的话.《韩非子》中还记录了这样一个故事：王寿背着一大包书在弯弯曲曲的小路上碰见徐冯.徐冯说：“事情是靠人做出来的.做任何事情都要适合时代的潮流,随着时势的变化而变化,知识哪有固定不变的!书本上所记录的都是人们的言论,而人的言论又是出于对客观事物的理解.因此,有知识的人是不书籍的,现在你为什么还背着书走路呢?”王寿听了,便立即把书烧掉,并为此高兴得手舞足蹈.

前人尚且有勇气去蔑视权威,轻视书本,相信自我,遗憾的是,我们今天的教育却更多的是去崇拜权威与迷信书本.

哲学家叔本华说过：“一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像检测肢、检测牙、蜡鼻子或人工植皮.而独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们.”这就说明,为什么一个思想家和一个学者是截然不同的两码事.他又说：“自己思索的人,他的意见以后可能被举为权威的例证.”爱默生说过：“相信你自己的思想,相信你内心深处所确认的东西众人也会确认――这就是天才.”笛卡尔也说过：“我思故我在.”这些论述都说明了培养独立思考能力,在人的一生发展之中有着极其重要的作用.

教育需要创新,这不仅仅指学校教育,也包括家庭教育.美国教育家斯金纳说过：“如果我们将学过的东西忘得一干二净,最后剩下的东西就是教育的本质了.”是的,当我们的孩子和学生走出家庭与校园之后,他们获得了独立之精神、自由之思想,这才是教育给孩子应有的东西,这也才是孩子之大幸、教育之成功!