今生有缘写昆仑

朋友,你向往昆仑吗昆仑是那么神秘不测,它常使人们联想到天之涯、地之角.然而,昆仑却拥有着美丽绝伦、瑰奇无比的壮丽的高原净土风光.如果你领略了昆仑日出、大漠孤烟、长虹落日、瀚海秋月,就会理解什么是大自然的博大和雄浑,神奇与魔幻.仰望昆仑,就是仰望中华版图的脊梁,中华大地的水塔.从人文价值观出发,仰望昆仑,更是仰望中华文化的源头.

文化学术界公认,昆仑神话体系是中国五千年文化的最初源头.昆仑神话是原始文化,是初民哲学,是人类处于童年时期的观念和愿望.昆仑的博大、神圣与永恒超越了时间和空间,成为中国人世世代代的崇拜与向往.

我热爱昆仑,更热爱生于斯、长于斯的昆仑神话.1962年我从北京艺术学院美术系结业后,便到青藏高原生活和工作,迄今40个春秋过去了,我的两鬓已生出斑斑白发,然而,我无怨无悔,倒是十分感激这块热土给我的艺术以魂灵,并用昆仑的人文精神拓展了我的事业.每当我拿起画笔的时候,在我眼前就浮现出原始野性的山原林莽、如洗的蓝天、广袤的草原和潺的河流,还有好些史前的传说和许多发人幽思的远古遗迹.它们是那么深刻地迭印在我的记忆中,挥也挥不去的,这一切一切的记忆,已变成我生命与灵魂的一部分.我用画笔与昆仑对话的岁月中,逐渐产生为昆仑写照,为昆仑传神的期冀,昆仑也一样成为我作品的主题.用中国画传统笔墨为昆仑写照是个难题,中国历史上众多绘画大师并没有留下可以借鉴的作品.然而昆仑的精神内涵,给我勇气和力量,我注重研究青藏高原神奇而丰富的文化积淀与民俗以及当地民族的生活和对美的追求,研究藏传佛教绘画,以及当地出土的彩陶、岩画等等,在不断努力探索中寻求绘画语言和笔墨技巧的完美,多少年来,终归有了一些体会.80年代初,我自刻一方印章“今生有缘写昆仑”,虽然不成规矩却反映了我的创作心声.昆仑神话体系已经塑造了我的文化心理中浪漫、飘逸、放达和幽默、风趣的部分.

1979年我在藏族学者山木旦先生的协助下,开始创作《格萨尔王传》的插图.这是“”以后挖掘、整理并将连续出版的一部流传在藏族群众口头上的英雄史诗.它歌颂了格萨尔美丽的爱情与为民除暴、建设家园的故事,情节繁杂,说文冗长.然而故事的结构与情节设计,以及对主要人物的塑造中,又不难看出受昆仑神话的影响.史诗中的格萨尔是下凡的神,昆仑神话中的西王圣母是人间的神,这种传说与史实杂糅,虚拟人物与真实人物混淆的现象,正是昆仑神话具有的想象、夸张与变形,体现了古代先民将自然人格化,又用夸张的人格力量征服自然、创造世界的神奇想象力.上世纪八十年代我创作的《格萨尔王传》(霍岭大战之部)插图五幅参加了全国书笈装帧展览,获得该年度优秀美术作品奖,后来又受到、国家文物事业管理局等单位嘉奖,作品被编入《中国新文艺大系76―82美术集》(中国文联出版社)、《中国文学作品插图选集》(天津人美出版社)等,《青海藏文报》整版发表了这五幅作品.

昆仑山系有一种金色补血草,开薄膜质的小花,一旦开放,永不凋谢,即使整株花都枯干了,花冠依然鲜艳如初.我想,我对昆仑的情结,对昆仑神话人文精神的推崇,是深沉的,因此为昆仑写照,为昆仑传神的努力是矢志不移的,正如金色补血草的花冠一样永不凋谢.