儿童读经,须适应其认知水平

中国教育围绕“儿童读经”问题,先后引发了“孟母堂”私塾教育之争、国学教育之争、儿童读经之争.但“儿童读经”热似乎始终没有降温.没有考试压力的儿童读经学堂的反复出现,很能说明它的市场需求.

儿童该不该读经,存在争论

赞同方：儿童读经是拯救人类精神危机的一项重要内容,从提高生活质量、提高人的素质、净化人的灵魂的角度来看,学习儒家经典和传统文化是有益处的,我们不可能割断历史文化传统来搞现代化.

国际社会曾同中国有关机构进行了一项“青少年传统价值与思想品德教育”的调查研究,结果发现,中国传统价值对青少年的品德教育有很大的正面影响.传统价值教育除了可以提升青少年的道德水平外,还可以增强社会责任感和对社会活动的参与感,更有助于增强社会凝聚力及处理社会危机的能力.研究同时还发现,对传统价值认同越多,面对挫折的承受能力也就越强,更能使青少年养成健康的生活方式.

反对方：幼年时间熟读背诵经典文章有利于未来的发展,这种说法缺乏有力的证明.大量读经一方面占用了孩子向生活学习的宝贵时间,妨碍了他们对生活的兴趣、态度和经验的积累,还容易造成孩子对学习的厌倦心理.想想100年以前、200年以前,这些所谓的经典不是曾经被很多中国人所熟读吗?解决了他们所面临的人生和社会问题了吗?

本园调查：高学历家长愿意孩子读经

不久前,我园以问卷方式调查了幼儿园中大班年龄在4～6岁之间的40名孩子及其家长.其中包括父母一方为外籍的混血孩子4名,父母双方均为华侨的孩子及家长2名,台湾籍孩子及家长5名,中国籍孩子及家长29名,其中沪籍17名,其余的孩子为非沪籍.家长的最高学历为硕士,最低学历为小学.

通过这次调查,我们发现,学历高的家长,以及非中国籍的家长对于幼儿读经这一现象还是比较了解的,这些家长们愿意并且有意想让自己的孩子通过学习古文、经文的方式来了解中国的传统文化和历史.形成明显对比的是,许多中国籍的家长对于这一教育方式大多存在着极大的不认同感.而孩子,或许是因为年龄太小,对这一教育并不熟悉,对于读经没有任何概念,也不存在什么喜好或者学习的意向.

一所幼儿园大班的孩子正在学习《论语》,生涩的词句在他们口中念出,没有半点困难.园长介绍,让孩子学习经文,是源于家长的要求.很多家长认为现在的孩子很娇气,性格霸道,他们希望孩子通过学习古代精华能改变这种生活习惯,经文中的一些传统美德,如热爱学习、尊老爱幼,正是现在的孩子所需要的.

“读经”不是万能的,“背经”是万万不能的

在网上有另一个案例：一个小男孩将约5000字的《老子》用4分53秒正背、倒背了一遍.读经有时又陷入了"背经"的误区,

毫无疑问,将“读经”简化为“背经”,是对经典的颠倒和背叛,它只能“毁”人不倦.尊重经典需要熟悉并打通经典背后的经脉,而不是让那些经典逆转经脉.倒背经典更是既损坏了儿童的资质,也伤害了经典的精神.

无论是什么样的教育方式,都不可能取得立竿见影的功效,一般也不可能直接解决一些当前面临的具体问题、现实问题.但是这并不意味着它是完全无用的.中国经文可以潜移默化地对人产生影响,这种改变表现在为人所不注意的气质、心性、情意、态度以及一些细微的认识和行为上.那家长该如何指导孩子阅读经典呢?

1．要选择其中的精华,选取一些能够更好地融入现代社会中的,适于儿童理解和感悟的内容,以利于他们学习接受.不能整篇朗读,却不知其意.可以选读一些名言警句、精彩段落、优秀诗词,由教师或家长进行整合,用浅显易懂的方式帮孩子理解,对幼儿园的孩子,更可以配以卡通或者是图册,使孩子更愿意去学习.

2．儿童读经,不适合全日制教学.通过调查,我发现家长们愿意将读经作为一门选修活动,让孩子去探索.而不是用灌输的方式,逼孩子去痛苦地学和痛苦地接受.读经活动适于用引导和激发的方式.

中国有着上下五千年的历史和文化,孩子读经有助于这种文化的传承和发展,也有利于个人文化素养的提高和个人心灵和谐的建设.然而,儿童读经是一件大事,万万不可成为逃离正规学习的借口,也不能成为社会炒作,或者是赚取暴利的手段.