网站原创编辑您好：一直觉得《道德经》挺深奥难懂的,没想到它离我们这么近,道就在我们身边,在我们生活的点点滴滴里,虽然还不能彻悟其中高深的道理,但平日里读一读,总还是有收获的,能让人在纷杂的环境里变得平和.
访客/翰博
编辑：我们对于《老子》的理解和领悟,在不同的时代和不同的时空,人们领悟和学习、感受到的东西也是不一样的.就像几千年前和现在人们对于老子哲学思想的学习领悟的内容都不同.能够学到今天依然带给人们巨大精神财富的著作才是不朽的经典,而《老子》正是这样一部经典.
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编辑您好：就快要毕业了,这些年在学习的过程中也成长了许多,得到一些,又失去一些,越发觉得离我们最近和最远的都是梦想,有时候充满力量,有时候也很迷茫,很是羡慕老子的人生境界,轮到自身就有些力不从心了,遵从梦想还是顺应现实,不知道自己是否还应该坚持下去?
访客/半夏
编辑：我们在《道德经》里所见的老子诸言论和见地,似乎都难以找到老子直接讲过“道”的贯一性.实际上,只要稍加思考就能得出这个结论.贯一性应该是老子所说“道”的基本性格之一.以现实经验之具象解释“道”的特征是老子最独特的阐释方法.六十四章讲到：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”这些明白晓畅的事例都指向了“道”的贯一性特征,若非,则木悉以能合抱?台如何出九层?行何以至千里?那么,天地衣养万物,是从一而终,这便是“道生一,一生二,二生三”的呈现.落实至人生,也要和天地,乃至与“道”一同,所谓“善始而敬终”,果能如此,即使原目的没有成功,也会达成新的目的.终点只有一个,但成功却有多种.
本版编辑/青雨