伟长博通,时逢壮采

点赞:14809 浏览:67446 近期更新时间:2024-02-11 作者:网友分享原创网站原创

摘 要: 《文心雕龙》是中国古代文论中成就最高的著作.清代章学诚《文史通义诗话》谓:“文心体大虑周.”《文心雕龙》的研究史已长达一千五百多年.20世纪之后的研究更是达到了前所未有的深度和广度,研究成果显著.本篇主要选取《文心雕龙诠赋》等篇中刘勰对徐的评语进行疏证,以期更准确地理解刘勰所评论的作家及其作品.

关 键 词 :《文心雕龙》 《诠赋》 徐

徐,字伟长,三国著名文人,建安七子之一.刘勰《文心雕龙》中,对徐多有评价.《才略》篇中刘勰对徐的创作做了总体评价:“徐以赋论标美.”刘勰认为徐最擅长赋和论两种文体.《诠赋》篇中刘勰具体指出徐的赋具有“博通”和“壮采”的特点:“伟长博通,时逢壮采.”下面我们就综合徐生平传记、作品,通观六朝赋论及相关的历史评价对《诠赋》篇“伟长博通,时逢壮采”的评语进行疏证.

一、伟长博通

徐的诗文亡佚在“七子”中最严重.今人俞绍初辑校《建安七子集》,仅录徐诗四首,赋八篇,文两篇,另有《中论》二十余篇.这也为徐的研究带来了相当大的难度.因此我们也只能根据现有材料管窥蠡测了.

《中论序》记载,徐一生中的大部分时间都在潜心读书,这为其“博通”奠定了深厚的基础.《三国志王粲传》裴松之注释引《先贤行状》亦称:“清玄体道,六行修备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣.建安中,太祖特加旌命,以疾休息.后除上艾长,又以疾不行.”{1}又可为一证.徐始终能守住文人气节,胸怀济世大道,刻苦读书,发愤著书,这是更为难能可贵的.曹丕《与吴质书》称:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立.而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣.著《中论》二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣.”{2}动荡不安的时势、不耽世荣的性格、兼济天下的志向、夜以继日的勤奋共同造就了徐的“博通”.学界多将“博通”解释为“学识渊博”是抓住了“博通”主旨的.就徐作品目前的留存情况来看,徐作品的这种“博通”特点在其议论类的作品《中论》中体现得最为明显.

《中论》是徐面对混乱的现实,不断向古圣先贤汲取经验,深入思考而得出的一整套理想的政治方案.

徐认为理想政治实施的首要条件就是劝勉人们进行学习,故《中论》首篇即为《治学》篇.在《治学第一》篇中徐文章广泛征引了《诗经》《尚书》《周易》《礼记》等经典中的观点以及孔子的弟子子夏、颜渊、子贡等的言行来进行论证博学的重要性.劝勉人们广泛地学习“六德”、“六行”、“六艺”,要“言不苟出,必以博文.”指出, “大乐之成,非取乎一音;嘉膳之和,非取乎一味;圣人之德,非取乎一道,故曰学者所以总群道也.”在文章的最后一部分中徐还意味深长地告诫人们,古圣先贤虽已逝去,但他们的“道”却通过《六籍》等经典保留下来了,所以“今之学者勤心以取之,亦足以到昭明而成博达矣”{3}.徐自己就是这样“勤心以取之”,“昭明而成博达”的.在其余的二十多篇中徐仍然广泛征引儒家的经典来讨论治国的各方面问题.徐广泛征引《诗经》《礼记》《春秋》《尚书》《孝经》《周易》《论语》《孟子》《荀子》等经典中的观点以及《左传》《吕氏春秋》《淮南子》《庄子》《史记》《汉书》中的故事来论证自己的观点.由此,我们可以看到徐的“博通”.他讨论的问题小到个人的修身大到国家的治理,乃至天人关系问题,可谓是“究天人之际,通古今之变”了.

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通过徐生平事迹、其代表作品《中论》及其有代表性的研究成果的分析,可见“伟长博通”主要是指其学识渊博,其中也包含着时代赋予他的特殊的人生经历.当然《中论》除了主要体现“博通”特点之外,其“壮采”特点也是时有体现的.王鹏廷在其论著《建安七子研究》中对此有专门论述.指出:“《中论》在文笔上颇为讲究,除了通过引用经典增强说服力,还多用排偶增强语势,显示徐作文‘时逢壮采’的特点来.”{4}


二、时逢壮采

曹丕《典论论文》中称:“王粲长于辞赋.徐时有齐气,然粲之匹也.如粲之《出征》《登楼》《槐赋》《征思》,之《玄猿》《漏》《圆扇》《橘赋》,虽张、蔡不过也.”{5}从徐留存的作品来看刘勰评价的“时逢壮采”应当主要指徐的辞赋类作品的特点.像许多学者们研究指出的,徐的赋有壮丽的文采.徐赋的留存也很少,但“壮采”的特点还是可以明显看出的.研究者多以保存相对完整的《齐都赋》为例:

齐国(者,元龟之精,降为厥野)实坤德之膏腴,而神州之奥府.其川渎则洪河洋洋,发源昆仑,(九流分逝,北朝沧渊),惊波沛厉,浮沫扬奔.南望无垠,北顾无鄂;蒹葭苍苍,莞菰沃若.(驾鹅鸹,鸿雁鹭鸨,连轩霍,覆水掩渚).瑰禽异鸟,群萃乎其间.带华蹈缥,披紫垂丹,应节往来,翕习翩翻.灵芝生乎丹石,发翠华之煌煌.其宝玩则玄蛤抱玑,蚌含.构夏殿以宏覆,起层榭以高骧.龙楹螭角,山云墙.其后宫内庭,嫔妾之馆,众伟所施,极巧穷变.然后修龙榜,游洪池,折珊瑚,破琉璃,日既仄而西舍,乃反宫而栖迟.欢幸在则,便嬖侍隅.含清歌以咏志,流玄眸而微眄.竦长袖以合节,纷翩翻其轻迅.(往如飞鸿,来如降燕).王乃乘华玉之辂,驾玄驳之骏,(翠幄)浮游,金光皓戎车云布,武骑星散.铮鼓雷动,旌旗虹乱.盈乎灵圃之中.于是羽族咸兴,毛群尽起,上蔽穹庭,下被皋薮.,网鲤鲨,拾珠,籍蛟等

《齐都赋》乃是当时为数不多的大赋之一,建安七子作品沿袭两汉写京都、宫殿大赋的只有本篇和刘祯的《鲁都赋》两篇.该赋描写了齐地的广袤无垠、齐水的奔腾不息.青山秀水孕育了无数的珍禽异宝.作为中心的京都更加富丽堂皇.在这应有尽有的人间仙境中,人们锦衣玉食、歌舞升平.后宫佳丽们时而轻歌曼舞,时而泛舟嬉戏,时而狩猎出游.赋作虽然是残篇,但气势恢宏,文采华美壮丽的特点依然跃然纸上.徐的另一篇赋作《七喻》与《齐都赋》写法类似: