国学思想教育在中职德育工作中的应用

摘 要 我校通过课程转化以及建立新德育评价体系等措施,在中职德育工作中推行“国学思想教育”,提升学生的基本素养,切实提高教育实效.重新审视国学教育对学校德育的优势作用,使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大,事实证明选择以国学教育为载体,通过有效的教育途径实施教育,学校思想道德建设水平和教育质量的得到大幅提升.

关 键 词 国学 国学教育 中职德育 弟子规

中图分类号：G41 文献标识码：A

The Application of Sinology Ideological Education in

Vocational School Moral Education Work

XU Liqin, YANG Lingling

（The Baise of Guangxi Agricultural School, Baise, Guangxi 533000）

Abstract We he taken many measures in our school such as carrying out curriculum tranormations and setting up new moral education evaluation systems etc, in pursuance of "Sinology Ideological Education" in moral education in secondary vocational school in order to effectively improve the student basic quality and education. The advantages of "Sinology Ideological Education" in moral education can bring the ethnic traditional culture and virtues in China to a great height of development in the campus. The result proves that if we take "Sinology Ideological Education" as the carrier and inspire the ideology into our students through effective ways the ideological moral development in school will be greatly improved.

Key words sinology； sinology education； vocational school moral education； rule gauge

1.以学习国学经典为手段的养成教育的实施途径

（1）明确地位、端正态度、营造氛围.首先,明确养成教育的地位.养成教育既是科学发展观的表现,也是德育之根基.其次,端正学校领导、老师和学生的态度,为后续工作打下了一定的基础.再次展开立体宣传、营造学习气氛,夯实养成教育开展的基础.（2）以学习《弟子规》等国学经典为核心,开展养成教育工作.①关注学生需求,从薄弱环节入手,为养成教育工作的开展找到突破口.②采用多种教学手段,正确引导学生学习.第一,诵读、解读国学经典.第二,观看案例视频、专家讲座,结合《弟子规》等国学经典展开教育.第三,身体力行,以老师和同学作为榜样,促进学生养成良好的行为规范.③建立情景,以体验为主,积极推动养成教育的开展.结合国学中“体道”、“悟道”、“得道”的思想,创造情境让学生体验,抓住于身边的小事,着力于关键点,积极推动养成教育的落实.（3）建立学生道德评价体系,保障养成教育工作有序开展.（4）扩大影响,让学校、家庭、社会三管齐下,建设具有影响力的大环境.

2.开展以学习国学经典为手段的养成教育的课程转化

（1）创建情景,拉近与学生间的距离.我校采用多媒体为教学手段,结合《弟子规》开展相关的专题讲座,以班级、专业为单位开展国学实践活动.通过多维的形象刺激,拉近学生和老师、国学经典之间的距离,唤醒他们的生活体验与情感体验,充分调动学生的兴趣,形成学习的最佳心态.（2）联系实际选材,使国学教材校本化.我校结合国学经典课程中的主题内容,开展综合实践活动,充分利用第二课堂,将国学教材校本化,从不同程度上体现了国学课程的特点.（3）循序渐进、立体开展,突出本校独特优势.我校通过将《弟子规》等国学教材中的内容按阶段由浅入深地诵读、誊写、背诵,开发形式多样的立体操作流程.在此过程中,不仅培养了学生的诵读能力、书写能力和背诵能力,同时也促进了学生右脑的开发和左右脑的平衡发展.（4）多措并举、展示巩固.我们组织了形式多样的专题活动,如《弟子规》的背诵、抄写比赛,养成教育专题黑板报,国学经典诵读比赛,感恩歌曲合唱比赛,征文比赛等等.通过上述措施培养了学生各方面的能力,调动了他们的学习积极性.（5）利用社区有益资源,校际联合共享资源.我校除合理运用社区及其他学校的课程资源外,同时也向社区和其他学校开放本校的资源.通过打破国学课程资源的分界,促成国学课程资源的广泛共享与交流.（6）善于抓住教学动态中的资源.我校通过开展教师培训,增强了教师捕捉教学动态的能力,将教学事件中的附加价值捕捉下来,巧妙地转化成国学课程资源.

3.新德育评价体系建立

3.1 我校德育评价体系的构建标准

中国传统文化中,儒家把“义”作为道德评判的标准.对于我校学生而言,结合我校开展的以学习《弟子规》为主要手段的养成教育,以“八荣八耻”和《弟子规》结合的德育评价标准能较为生动具体,便于遵守,可以建立一个道德评判标准和道德规范体系,对成长成才和道德社会化具有重要的规范、激励和指导作用. 3.2 我校德育评价体系的构建原则

第一,要客观全面地反映学生道德水平.第二,道德评价标准要一致.第三,评价体系要有实用可操作性.

3.3 我校德育评价体系的构建

3.3.1 我校德育评价体系构建结构

在构建新的德育评价体系时,我校参考了国内外相应的评价体系,依据我校实际情况提出了一个以量化考核为主,效果评价为辅的定性与定量结合的结构体系.其中量化考核指标（见表1）包含指标,共9个考核项目,主要由学生管理部门考核统计；效果评价指标（见表2）包含指标,共9个考核项目,主要由学生本人、同学、老师考核,班主任和学生管理部门统计.

表2 学生道德评价效果指标

3.3.2 我校德育评分方法及定级

在我校新的德育评价体系中,满分为100分,按各级指标所占比例计算各级指标所得分数,汇总后得到学生德育评价总分.其中量化指标分数按学校操行评定和各科学习成绩来计算（即各项操行考核得分赘飨钪副晁急壤蚋骺瞥杉ㄆ骄謤赘飨钪副晁急壤F兰坌Ч副瓴捎谩白刺枋龇ā保肁、B、C、D描述评价内容的状态.A为该项评价内容的满分；B为该项评价内容满分的66%,C为该项评价内容满分的33%；D为0分.每一指标的状态确定后,经过数据处理,得出评价效果得分.在学生评价中,为尽量避免部分同学互相包庇打高分或者恶意给同学打低分的情况,一般需要去掉统分中的一个最高分和一个最低分,然后计算平均分.最后量化考核得分加上效果评价得分即为学生德育评价总分.

我校德育等级确定：90分以上为“优秀”,70～89分之间为“良好”,60～69分之间为“合格”,59分以下为“不合格”.这里“以上”、“以下”均含本数.

3.3.3 我校德育评价结果及奖惩措施

为增强评价的力度、导向性和道德社会化的实效性,我校考核和评价的结果要与学生关心的实际利益相挂钩.首先,我校将德育评价结果直接同各类评先评优、困难补助等活动相挂钩,只有等级为“良好”以上者才可以参评这些活动.其次,将学生德育评价同就业推荐相挂钩.如对于等级多次为“不合格”的记入中职生就业推荐表的“学校意见栏”中,对于多次为“优秀”的学生,学校可优先给予推荐单位,或由学校、就业办的主要负责人亲自为他们书写推荐意见.

4.开展以学习国学经典为手段的养成教育工作中存在的问题及改进措施

4.1 存在问题

（1）学生方面：学生学习自控性和主动性较差；部分学生需要特殊对待.（2）教育工作者方面：班主任缺乏耐心,教师学习还不够普遍.（3）监督评价机制容易出现“检测、大、空”现象.我校养成教育工作展开后,讨论并建立了新的学生德育评价体系.该体系基本能客观全面地反映学生道德水平,且实用可操作性强,避免评价过程中出现的“检测、大、空”现象.（4）养成教育中学校与家庭教育脱节.家庭是学生的启蒙学校,家长的行为习惯对学生有着巨大的影响,我校很多学生是留守学生,父母都在外地打工,学校与学生家长的联系大部分是通过进行,双方的沟通受到很大限制.这种教育上的脱节,极大地影响了学生良好习惯的养成.（5）养成教育工作中社会的合作范围窄.我校长期以来都重视邀请合作企业资深人士给学生进行讲座,但讲座内容针对性不强,适用范围窄,学生很难体会和转化应用.

4.2 解决措施及意见

针对我校开展养成教育工作中发现的问题,提出以下建议.学生方面,加强学生自律性培养,充分发挥学生的主观能动性；学校方面,加强师资队伍建设,动员全员参与和管理,建立相关的学生德育评价监督机制,对学生德育水平进行监控,及时调整教育方向,有的放矢；教师方面,加强自我提升,以身作则,积极参与到学生管理中去；家长方面,积极配合学校开展的各项工作,让养成教育在离开校园后依旧能够得到落实；社会方面,营造良好的社会风气,重视学生就业时的德育评价,积极参与到学校的养成教育工作中,让学生得到一种“学校—家庭—社会”环环相扣的连贯式教育.

5.开展以学习《弟子规》为主要手段的养成教育工作取得的成效

5.1 德育量化的效果评价

我校开展以学习《弟子规》为主要手段的养成教育工作以来,统计了9个月的学生平均德育量化分数,结果如下（图1）：

数据显示,我校学生自开展养成教育工作以来,学生平均德育量化分数有显著提高,尤其在前3个月,能充分反映出我校养成教育工作取得的积极效果.第七个月统计结果略微下降,分析原因主要是由于暑检测期间部分学生放松对自己的管理,在家中得不到较好的约束和教育,但返校后在系统的管理和教育下,平均分数恢复到较高的水平.

5.2 调查问卷的效果评价

我校开展养成教育工作以来共进行问卷调查2次,时间分别是2011年9月（养成教育启动前）和2012年5月.调查结果经统计,按百分比显示调查结果,调查结果如下（图2）：

问卷调查结果显示,我校开展养成教育工作以来,学生的人生观,世界观和师生关系均有较大幅度的提升,尤其是对“中”、“差”水平的学生作用最为明显（差异显著）；学生自我评价出现下降（差异极显著）,分析原因一方面是由于学生自我认识进一步加深,能进一步客观看待自身所存在的问题,另一方面是中国传统文化教育中谦卑的思想得到贯彻和落实.由此看来,我校开展养成教育工作的效果仍然是扎实有效的.

5.3 情景观察的效果评价

我校采用情景观察法共进行了3次调查.工作人员接受专门的培训后方参与测试,调查过程均采用隐蔽调查的方式,进行时间分别是2011年9月、2012年1月和2012年6月.试验成功率按百分比统计,结果如下（图3）：

情景观察统计结果显示,第二次测试结果明显高于第一次测试（差异极显著）,说明我校开展养成教育工作以来,学生的德育水平有显著提高,且道德实践水平呈上升趋势；第二次和第三次测试结果基本一致（差异不显著）,说明我校养成教育工作开展有利于学生良好道德习惯的保持.由此看来,我校养成教育工作的开展从本质上提升了学生的道德水平.