让“诗意”溢满孩子心田

华夏源远流长的经典诗文,是中华民族文化艺苑中经久不衰的瑰宝,也是小学语文教学的重要资源.学习古诗词既是对民族文化精髓的传承,也是陶冶学生情趣、丰实学生语文积淀的重要途径.《小学语文新课程标准》中对第一学段学生“阅读”的要求是“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”；第二学段要求“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,背诵优秀诗文50篇（段）”；第三学段要求“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”.这充分说明了新课改进程中古诗文教学在小学阅读教学中的重要地位.在古诗词教学中找到一条适合阅读教学的一般规律又不失古诗词特性的最佳路径,是我们每个小学语文教师努力探索和积极实践的目标.为了激发低年级学生学习古诗文的兴趣,我在阅读教学过程中进行了一些尝试：

一、“吟”诗,声情并茂的强力

中国语文教育深受孔子“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百”思想的启迪,“吟诵美读”是语文课程三维目标中“过程与方法”目标的重要组成部分.语文教育专家刘国正先生说：“让学生熟读背诵,感受其中的诗美,受到熏陶渐染.”中华上下五千年,在浩淼的古诗长河中,有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调,抒发了诗人内心的思想感情,或赞美自然景观,或表达思乡之情,或讴歌大好河山等对于低年级的学生来说,理解诗歌内容有一定的难度,为了帮助低年级的学生积累这些优秀诗文,诵读不失为一种简便易行的好方法,即让学生在反复朗读的过程中自然成诵.为了更好地帮助学生进入古诗词所描绘的意境,变单一的学习为有序地引导,我在教学古诗词过程中进行了内容的整合.围绕某一主题进行诗词串联,如“春夏秋冬”系列,采用“春之歌”、“夏之莲”、“秋之月”、“冬之梅”四大篇章,用优美简洁的语句进行串联.导入：春天是一幅水彩画,艳丽而真切.春天孕育着生命与希望,春给人以鼓舞和信心,引来无数的文人墨客对它的赞美.可春天到底在哪里呢?从而引出贺知章的《咏柳》、叶绍翁的《游园不值》、孟浩然的《春晓》等结束语：让我们生活有诗意,心中有诗情,做一名感情丰富,心灵高尚,会生活、懂生活、爱生活的人.“动物篇”“植物篇”,“花之语”“情之思”等等,把适合低年级孩子阅读的古诗词进行有效资源整合,因为有主题、有内容,古诗词的诵读就变得丰盈而充实,学生吟诵起来就容易把握语言情感,体会诗词意境,也容易积累和记忆.

二、“写”诗,龙飞凤舞的引力

书法是一门学问、一种艺术,诗词与书法同是与文字有关的艺术.书法家吴善茂先生说得好：“书法是写字,但写字不都是书法.”优美的硬笔字和硬笔书法作品,能令人赏心悦目,从中得到美的享受.在“古诗文诵读”过程中,把古诗文教学和书法作品结合起来,开展一些以古诗词为内容的硬笔书法比赛,不失为一种学习古诗文的好方法.对于低年级的孩子来说,简短的五言诗,课内的李白的《古朗月行》《静夜思》《夜宿山寺》、王之涣的《登鹳雀楼》等,课外的《江雪》《竹里馆》《相思》等,都可作为书法比赛的材料.本学期,我们学习了杜甫的《春雨》和孟浩然的《春晓》,这是非常优秀的练字材料,我利用下午的文体活动课,指导学生进行写字比赛,然后以小组为单位对别的小组的作品进行评价,学生们发挥合作的力量,从写字质量和正确率方面进行挑选,对选出的优秀的作业每组再选出1名小评委进行再评价,最终挑出最优秀的作品进行表扬和张贴.教室的四壁,走廊的墙壁等都可以作为学生作业展示的资源,这些古诗词书法作品,既给班级中的习字优秀学生创造了展示机会,又让所有学生受到艺术美的熏陶,还可以在潜移默化中帮助学生积累优秀古诗文.

三、“绘”诗,妙笔生花的魅力

《小学语文课程标准》中明确提出“语文学科提倡跨领域学习,与其他课程相结合,以提高学生的语文综合素养”.朱光潜在他的《诗论》里也提出了“诗不是用来‘解’的,而是用来‘见’的”的观点.把古诗“译”成画,是新课程改革过程中实施拓展型课程的一种创新.课堂内,尝试诗画结合,美术和语文学科教学整合；课堂外,给学生创设拓展的空间和探索实践的平台.如教学《咏柳》时,我先让学生欣赏柳树迎风摇曳婀娜多姿的录像资料,然后让学生用画笔去赞美它.有的学生抓住柳树嫩绿的颜色来表现春天的到来；有的学生用拟人的方法把柳条画得像少女的头发,以表现柳条的柔美；还有的学生从写实的角度把迎风飘扬的柳条画得很逼真等然后,教师出示诗句：碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.让学生通过画柳咏柳加深对诗句的理解,体会“画中有诗,诗中有画”.这种方法既帮助了学生理解诗中含义、体会作者的情怀,同时也提高了学生绘画的综合能力.“绘”诗不仅培养了学生的想象力、创造力,而且还提高了审美情趣和民族文化修养.以绘画的方式表现诗的意境,正是古诗词另类教学的魅力所在.

四、“唱”诗,余音绕梁的活力

中华诗词博大精深,源远流长.诵读古诗文对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用.著名特级教师王崧舟在《回到“诗”的源头》一文中提到：“汉字中,从言必开口,譬如说,譬如讲,譬如谈,譬如诵,言说即是诗.所以,这样看来,诗更像是个动词.这就难怪,诗人被称为‘吟客’,诗稿被称为‘吟笺’,诗集被称为‘吟集’,甚至连诗人的书斋也被称为‘吟堂’等”.汉武帝时的《长门赋》是先作好词,后谱曲传唱；宋词“填词”是按早已有的曲牌再填上歌词.苏轼的《水调歌头》、李煜的《虞美人》、岳飞的《满江红》、李商隐的《无题》等一些优秀的诗作早已被谱成脍炙人口的歌曲,千古传唱,影响了一代又一代人.如今,许多优美的古诗词已经被谱成了动听悦耳的少儿歌曲,学生易学易会,如《锄禾》《春晓》《游子吟》《渔歌子》等,通过校园广播反复播放,口中吟诵的这些古老的诗词就在潜移默化中悄悄地走进了孩子们的心田.用歌曲的形式演绎古诗词文化,可以激发孩子对古诗词的学习兴趣,培养良好的阅读习惯,体味生活中的真善美.

学生和古诗词如果是一对“恋人”,而教师则应充当“媒人”的角色.古诗教学应该是教师携学生之手与经典对话的一次审美旅行.通过对文字、书法、音乐、绘画的赏析,达到诗书琴画等传统艺术手法的相互交融,让孩子爱上古诗,爱上经典,是我们小学语文教师的光荣职责.让我们引导学生学诗、用诗、赏诗、写诗,让经典诗词丰富学生的生活,美化孩子的心灵,让“诗意”伴随着快乐溢满孩子心田.