中国传统庭院建筑装饰语言在现代设计中的应用

摘 要：院落作为中国传统建筑的重要空间形态,是中国人极为向往的一种空间模式.随着现代建筑设计的发展,院落作为重要的建筑因素被移植到现代高层建筑中.本文从建筑符号学的角度分析,院落作为一种传统建筑符号在现代建筑设计中的运用,旨在向读者展示近年来院落空间在现代建筑中的别味设计.

关 键 词：院落高层住宅空中庭院垂直院落都市合院主义

近年来随着本土文化的崛起,建筑师在设计的时候开始挖掘传统文化特别是传统建筑文化,庭院作为中国建筑重要的文化符号,自然而然地会在这种潮流趋势下被提上平台,并且涌现了一大批的优秀设计,如王澍的“钱江时代”,王维仁的香港中文大学专上学院等.它们都是把这一传统符号元素与当代的建筑设计相结合,充分演绎出了中国传统院落建筑的精气神.

1.建筑符号学与传统建筑符号

符号是传递信息的相似度检测,是信息的载体,是认识事物的一种简单化手段,表现为有意义的代码和代码系统.古代人们就开始关注符号了.古希腊数理学家亚里士多德就说“语言即观念的符号”,这句话精辟地说明了人的思维和语言都离不开符号.

20世纪50年代后期的意大利被引进到关于建筑的争论之中,意大利建筑理论家和建筑师首先建立了建筑符号学,这门理论刻意探讨了建筑与环境、文脉的关系,讨论建筑符号、建筑信码、建筑语言的意义问题.建筑具有符号性,因为它具有明显的符号特征：建筑是可被人感知的物质存在,其物质存在可以传达信息；建筑是一个由基本要素组成的结构系统,并以一定的规范进行组合.同时,许多的建筑现象都是具有符号特性的,并且总会以一种符号的角色进入到人民的视野或是思想当中,许多的建筑现象也只有用符号学的相关理论才能清晰的将其解释.

研究建筑符号就是要找出一定的信息代码来表达出人们的情感.人类生存于社会之中必然会进行各种社会活动,以增进人们之间的彼此交往、相互了解,而建筑师很大程度上的作用就在于为人们提供这样的一个场所供人们交流,为此庭院、广场等交流空间出现了.

中国传统建筑具有适应能力强、单体建筑真实有机、以木材为主原料等鲜明特点,也可以说这些就是中国传统建筑的符号,极具代表意义.狭义的“建筑符号”指从视觉上可识别的建筑形态的直观特征,而广义的层面也指具有历史延续性和地域风格的各种建筑设计手法,除了建筑形式、营造技术、建筑材料等具有明显意义的符号,坡屋顶、木构架、斗拱、庭院等元素,在被提炼于简化后,其形式得以在现代建筑设计中被广泛运用.

纵观传统建筑符号在现代建筑设计中的应用可以大致分为以下几种手法：a.图像性符号,指建筑形式与意义的内容之间具有形象相似的关系,它的特点是指示的对象与自身有一定的相似性,如中国传统建筑中的门、窗、彩画、吻兽等.b.指示性符号,指建筑形式与意义的内容有实质的因果关系,这种符号有个大特点就是其与指涉物结合在一起的,这是一种本体形态的符号,其也是传统建筑符号的主干,传统建筑中的构件形象和空间形象大多数都是指示性符号或它的复合体.c.象征符号,指建筑形式和意义具有约定俗成的意义又不存在形象相似性,它是抽象的,并且有长期的社会历史作为依托,如传统建筑中的庭院,其就是一种象征性符号,北京的四合院、云南的一颗印、江浙一带的天井都是中国民居建筑中典型的符号性因素,代表了中国传统建筑的精髓.

庭院作为广义层面上的建筑符号,其是经过几千年的历史延续和地域风格的柔和,成为由古至今至为重要的设计手法,具有重象征符号和指示符号的双重标准.在当代的建筑设计发展中垂直院落、空中庭院、都市合院主义等一系列具有传统符号特征的设计元素被很好的应用到现代的建筑设计当中,并且涌现出一批脍炙人口的经典之作.

2.传统庭院的现代演化

传统的院落空间在当下城市土地资源严重缺失,及人口极度膨胀的情况下是不合时宜的.但是作为中国人我们对于庭院有一种先天性的需求,想在城市实现院落式居住,以享受空气的清新和宁静,恐怕已成为了一种奢侈的方式,因为院落在给予人们生活乐趣的同时也占据了城市空间和资源.面对这样的局面,我们是否还能在保持密度的前提下,让院落得以生存呢?所以这就给建筑师提出了新的要求,即既要满足城市居民的居住要求又要满足人们对于庭院需求,把庭院作为交往空间,增进领里关系.

近年来,“院落”这个中国传统建筑文化符号被重新提了出来,在建筑设计界掀起了一股“复兴院落”的热潮.现代建筑通过吸收和演化传统院落文化并将其与实际设计相结合,使传统院落在演绎和变化后能够在现代的大城市中生存下去.因此,现代建筑院落演化成水平院落和垂直院落两种形式,以此满足不同地段和人群的需求.

院落式住宅是中国千百年来的理想居住场所,然而在当下高密度的城市建筑群里,传统的水平式院落形式已经不能够满足高密度人群、急缺的用地状况,但是人们又极度的向往以前的那种院落式生活,并想借此活跃邻里关系,打破单门独户式居住的孤独感.故而,现代建筑师就提出了“垂直院落”概念,并且在实践过程中取得成功,其中最为著名的应该还是王澍设计的“钱江时代”,设计中引入传统院落空间,打破了以往商业住宅指示单纯的追求建筑容积率和经济效益而缺少人文关怀.

同象同构可以理解为绘画中的写实主义手法,即叫真实地再现已存形式的要素和结构两方面,“水平院落”住宅的使用性质以别墅及乡村住宅等低矮住宅为主.“水平院落”中,我们注重传统院落的复原与保护,注重传统院落的完整机制,其规模不是很大,每个单元设一个入口,院内设置可供休息的所,户与户之间的空间作为邻里之间的交流场所.力求营造多样性、人性化、有归属感的城市住宅生活氛围,它所带来的新生活具有传统特色、小尺度和亲近行人的建筑空间.

3.结论

总之,无论是内庭院高层院落住宅还是前庭院高层院落住宅,都是当代追求新的生活方式的体现.“垂直院落”主要应用于高层住宅中,将传统院落的原型进行了抽象的再现,使居民处于一种在想象中与传统进行对话的状态.“垂直院落”关注的是人们精神上对传统的回归与依恋,并同时力求符合新时代的特征,满足社会发展的要求.可以把酒言欢,共享天伦之乐；可以顶天立地吸收日月之光华,万物之灵气.显然,院落生活已是中国人居文化的最高境界.小小的院落空间凝聚的是中国千百年来悠久的人文情怀,人们呼唤院落空间的回归,正是在呼唤本土文化的回归.当然,传统院落在现代建筑中的应用和发展仍有空间可以发掘,为了使我们的住宅回归中国文化的本源,为了使我们的环境更以人为本,我们还需要做更多的努力..

在中国传统住宅中,院落是必不可少的,可谓“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数”,无论是北京的四合院、上海石库门内的天井、还是广州西关大屋的内庭院,院落无疑是东方人绵延至今的居住情结.