再历史上首部经济学著

【摘 要】管仲的思想、言论被管仲学派收集在《管子》一书中.《管子》是一部划时代的伟大著作,它是《国家管理学》、《组织理论与设计》、《经济学》、《市场经济理论》、《人口学》、《战争学》等重要学科的鼻祖,很多观点开创诸子学说之先河.其中的经济学理论堪称经济学论述之典范,是我国历史上有关国家经济学论著的首部重要文献,在论述民本、四业、市场、轻重等论点上都是我国经济学说之首创,是一部治国安邦的百科全书,管仲施行的这些措施,使齐国经济得到迅速发展称霸天下.

【关 键 词】经济学；《管子》

我国历史学和经济学教科书至今没有提及《管子》伟大的经济管理思想.现在高校的经济管理教育,几乎满书讲的是西方的经济管理思想,没有使《管子》这样一部宝贵的著作发挥应有的作用.今天再来研究这部经济学之首创,对今天的市场经济仍有十分重要的指导意义.

一、切实有效的提出经济发展的手段在于“开拓四业”和“活跃市场”

《管子》首先提出以“士、农、工、商”划分国之四民,这一划分也一直为后世所信守,直至近代.《管子》也是最早提出“市场促进经济”这一概念的论著.《兵法》篇说,“使四民分业治事,就可以立威立德”；《乘马》说：“市者,货之准也.”即“市场是商品供求的状况的标志.”（1）四民有分业,不使其杂居.《小匡》篇曰：“士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱.是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井.”即：士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不一样,所做事情混乱.这样做可以“朝夕从事于此,以教其子弟,从小时就习惯了,思想安定,不会见异思迁.”《五辅》篇说：“然则得人之道,莫如利之.利之之道,莫如教之以政,故善为政者,田畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,公法行而私曲止,仓廪实而囹圄空,贤人进而奸民退,其君子上中正而下谄谀.其士民贵武勇而贱得利.其庶人好耕农而恶饮食.於是财用足,而饮食薪菜饶.”即：“得人的方法,莫如给人以利益；而给人以利益的方法,莫如用实际政绩来证明.所以,善于为政的,总是田地开垦而城邑殷实,朝廷安闲而官府清治,等.上层人士,总是祟尚公正而鄙视阿谀之风；士民,总是重视勇武而鄙视财利；平民,总是爱农而厌恶大吃大喝,从而财用充足而日常生活富裕.”（2）农业为本事,土地是资源.《管子》认为,四业中农业最为重要.《治国》篇载：“粟者,王之本是也”.开宗明义地指出农、粮是圣明君主的根本大事.《五辅》篇说：“明王之务在与强本事,去无用,然后民可使富”.即：英明君主的急务,在于加强农业,废除无用之物的生产,然后人民可以富裕.《管子》认为：人民从事农业则土地得到开垦,土地开垦则粮食增加,粮食增加则国家富裕.天时,它是非人力所能损益的.可以用来调整政事的,只有土地.所以,对土地不可不加以整顿.整顿土地,其实际可耕的数字,一定要进行核正.土地不核正准确,官府就无法治理；官府无法治理,农事就办不好；农事办不好物资就不会丰富.一旦物资丰富,农事搞好,就可以少求助于他人了.土地是政事的根本.所以,土地可以调整政事.土地不公平折算而划一,政事活动就无法公正.善治国者,一定要先知道地的情况,然后再知道人的情况.土地够用,人民生活就可以富起来.管仲的土地赋税政策,实现了劳动者与土地资源的更好结合,推动了农业生产力的发展,国家征税不仅考虑到土地肥瘠,还考虑到收成好坏以及荒歉年景等因素,实行一些减免措施,这一重大的土地赋税制度改革,涉及土地资源占有分配和社会财富分配,是社会生产关系的一次大调整,顺应了社会发展趋势,取得显著成效.（3）市场为标志,货币是手段.市场发展标志经济发展.市场活跃,就可以使商品得到充分交换,生产出来的产品能够快速在市场上完成交换,从而使生产者得利.如果哪一种物资缺乏,利益的驱使会使人们增加对这种物品的投入,从而平衡供求,带动社会生产的发展,并对社会财富起到调节作用,所以市场是否活跃是经济发展的风向标.《侈靡》篇说：“市也者,劝也.劝者,所以起.本善而末事起.不侈,本事不得立.”即：“市场,是一种鼓舞力量.鼓舞,所以经济发展.农业完善而工商末业也得到发展.不进行侈靡消费,农业生产就站不住脚.”《乘马》说：“市者,货之准也.是故,百货贱,则百利不得；百利不得,则百事治；百事治,则百用节矣.等故曰：市者可以知治乱,可以知多寡,而不能为多寡,为之有道.”即：市场是商品供求状况的标志.各种货物低廉,各种商业就不能获得高利；各种商业无高利,各项事业就都能搞好；各项事业搞好了,各项需求就都能得到适度的满足.所以说,通过市场,可以通晓社会的治乱,可以通晓物资的多寡,只是不能通过它创造物资的多寡而已.以作为市场调控的手段,也是《管子》首先提出的经济学观点.《国蓄》黄金刀币,民之通施也“即：黄金货币,是民间的交易手段.《侈靡》：弊也者,家也.家也者,以因人之所重而行之.”即：货币,是表示物价的.物价是依据人们对该物的重视程度而定的.管仲认为：国家用度过少,对举办事业不利；过多,对商品资源不利.因为,国用过少,则金价低了,金价低则各项事业不好办,故对事业不利.国用过多则金价高,金价高则商品太贱,所以对资源不利.等到商品消耗光,才知道不足,这是不懂得适量的原故；等到事业完成后,才发觉商品过剩,这是不懂得合度的原故.不懂得适量,不知道适度都不行.

二、首创“轻重论”开启了中国古典经济学先河

轻重论是管仲首创的,也是《管子》关于经济论述的重要组成部分,提出了经济发展中的首要问题是轻重,论述了宏观经济管调控理论,主张国家积极干预社会经济,把握左右经济形势的主动权.书中管仲以问答的形式回答齐桓公的问题,透彻论述了“以重藏轻”的国家宏观调控政策,令人震撼.轻重即物价.《轻重》篇记载,桓公曾问管仲说：“天下的物价涨跌可以使之停止么?”管仲回答说：“永远不应当使之停止.”管仲又说：“天下之数尽于轻重矣.”即：天下的理财之法,莫过于轻重之术了.《国蓄》篇说：凡将治国,不懂得轻重之术,就不能组织经济之“笼”来控制民间；不能够调剂民利,就不能讲求管制经济来实现国家大治.年景有丰有歉,故粮价有贵有贱；号令有缓有急,故物价有高有低.如果人君不能及时治理,富商就进出于市场,利用人民的困难,牟取百倍的厚利.相同的土地,强者善于掌握；相同的财产,智者善于收罗.往往是智者可以攫取十倍的高利,而愚者连本钱都捞不回来.如果人君不能及时调剂,民间财产就会出现百倍的差距.人太富了,利禄就驱使不动；太穷了,刑罚就威慑不住.法令的不能贯彻,万民的不能治理,是由于社会上贫富不均的缘故.《国蓄》篇说：“凡轻重之大利,以重射轻,以贱泄平.万物之满虚随财,准平而不变,衡绝则重见.”即：轻重之术的巨大利益,就在于先用较高购取廉价的商品,然后再用较低销出这些平价的物资.各种物资的余缺随季节而有不同,注意调节则维持正常不变,失掉平衡那就腾贵了.后来的西汉武帝时桑弘羊等人所推行的各项经济政策基本上是轻重理论的具体体现.此后历史上许多著名的理财家如刘晏、王安石等人所提出和推行的经济政策也都受了轻重理论的影响.轻重论学派是我国宏观经济管理理论方面最重要的思想派别之一.

《管子》的经济论述具有“首创性、朴素性、有效性和现实性”的显著特性,不但有着正确的思想和系统的理论作为指导,而且探索出了卓有成效的运作模式,为后世历代王朝在治国安邦、经济管理提供了成功的足可借鉴的经验,多为后世王朝所效法和改进,对传统中国的经济发展和社会发展产生了深远影响.《管子》这部恢宏的经济学著作,是我国历史上最早的经济管理的重要文献.

[3]根龙子．《管子》白话文．西安：百度文库．2010年8月10日整理