民间剪纸艺术

点赞:3495 浏览:13227 近期更新时间:2024-03-13 作者:网友分享原创网站原创

摘 要剪纸是中国的传统艺术之一,本文从剪纸的起源、纸质、花纹以及其文化内涵、剪纸的符号意义、剪纸的造型规律等方面讲述了这个博大精深的中国传统艺术.

关 键 词剪纸起源文化内涵符号

中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1009-0592(2010)07-191-01

一、剪纸艺术的起源与概念

剪纸起源与中国.在中国辽阔疆域的每一个角落,众多妇女是剪纸的操作者和美的创造者.中国有世界上最多的剪纸艺术家群众,上下几千年,绵延不断的创造了丰富的剪纸艺术作品和高超技术.并且留下了世界上最多优秀的剪纸艺术遗产,在人类艺术中独放异彩.

剪纸,从广义上讲,就是用到或剪在薄质材料上镂空造型.从狭义的剪纸,就是用到或剪在纸上雕刻镂空的造型艺术.随着现代材料工业的发展,剪纸的概率将在不断延伸.

剪纸当属雕刻艺术的一个分支.所以剪纸成为一个独立的艺术门类,是由于剪纸本身语言所显示出来的特性是其他艺术无法代替的,导致剪纸赢得了独特的位置.

人类在文字语言产生与应用之前,就运用了图像语言,人类在第一块石头,第一个骨头上打孔钻眼,割制第一块皮革时起,就掀开了雕刻艺术的扉页,开始了形象造型的历史,也开始孕育着剪纸最基本的语汇.新石器彩陶中的形象造型和符号奠定了剪纸语言的基础,如彩陶上的日月文,锯齿纹,山水纹,旋涡纹等,至今乃是明间剪纸的最基本刀法语汇.

二、剪纸的最早材质以及发展

新石器中晚期的“嫘祖养蚕”时期,丝绢的剪裁,可以说更接近剪纸.曾有一位研究史的学者认为纸为“系”傍,在纸产生之前人们是以绢为纸.

新石器中晚期的“嫘祖养蚕”时期,丝绢的剪裁,可以说更接近剪纸.曾有一位研究纸史的学者认为纸为“系”傍,在纸产生之前人们是为绢为纸.

“汉妃抱娃窗前耍,巧剪铜叶照纱窗.”利用薄质材料雕刻镂花在纸前已为普遍.但确切意义的剪纸,只能以汉代纸发明以后.纸的出现积累了几千年雕刻语言在纸材料上的应用,使剪纸艺术如虎添翼,便于剪刻镂空的剪纸术迅速而普遍的被人们掌握,并成为民俗活动中不可缺少的艺术形式.由于纸材料不易保存,这一重要时期的剪纸食物至今无从寻觅.目前发现最早的剪纸实物是在新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386-581年)五幅团花剪纸,这几幅剪纸采用折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法.剪纸的本体语言应用的很充分,与今天的团花剪纸极其相似.

三、剪纸的文化内涵

中国剪纸的思维是一种典型的对应思维.其发展是极其漫长和艰难的,从人类利用第一个符号时起,由于人类对生命,自然,动植物等神奇的力量迷恋不解,就开始寻求解释,这样就需要凭以表达的符号,随着诸多观念的产生,被解释对应的符号就不断产生.诸如生命、生殖、祖先、山草、树木、崇拜等,包括氏族部落的图腾等.都有确切的符号与意念.这样,众多的自然物象被作为替代观念的符号.而剪纸从汉代诞生之后就一直继承了这种对应思维的方法.

生命和生殖崇拜,是贯穿于中国民间文化的一个永恒的主题.民间剪纸亦是如此.如表现生殖于爱情的一组符号,松鼠吃葡萄、老鼠偷油、鹰捉兔、喜鹊闹梅、白兔吃菜、蝶扑菊花等等生命力和繁殖力极强的动物被用来表现对一个新生命的渴望的符号.如:西瓜生籽(子)、葫芦生籽(子)、金瓜生籽(子)等,取其多籽喻多生孩子.以上关系可以列表如下:阳男:“松鼠、老鼠、鹰、喜鹊、蝶、兔.阴女:葡萄、兔、白菜、梅花、菊花.子:西瓜籽、石榴籽、葫芦籽、.以上阐述了剪纸中的对应思维方法,但却存在一个矛盾冲突,那就是同一个符号即象征男性又象征女性.这不仅西方人不能理解,而且在中国民间文化研究者中经常争论的,对一个符号,甲认为是东,乙认为是西,都能自圆其说,我们以为解决这一问题,就要看他们的思维基础,即指导思想的哲学观.同一组符号在不同组合中显示不同的属性,表达不同的含义,如:兔子吃白菜和鹰捉兔,这两组符号结构中,兔子与白菜,兔子处于动态,白菜属于被动态,兔子显阳性,白菜显阴性.鹰捉兔,鹰处于优势,兔子处于劣势,鹰显阳性,而兔子显阴性,这就是阴阳互变在剪纸符号使用中的应用.

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四、剪纸的造型规律

对于中国剪纸造型规律,有的研究者认为是意念造型、观念造型,并以中国气功原理给以阐述.无论是哪一种说法,无非是说中国民间剪纸注重精神思维感受与现实,而不注重像西方艺术造型中对客观物象的真实摹写,是心灵去感受自然,能动的造型,而不是用一只眼睛去被动的感受自然物象,剪纸的造型形式结构处于无限的时空之间.诸如:头大身子小,侧面脸有两只眼睛,一棵树上结几种果子,一幅剪纸中可以出现不同的季节的果实,动物身上长出花朵,猴子肚子里面有小猴,老虎、牛肚子里有“籽”.即是剪房子也要把房子里的器物剪出来.这都是民间剪纸造型的创造.若以毕加索的侧面形象两只眼睛与中国剪纸中的侧面人、侧面龙、侧面虎两只眼睛等进行比较.然而毕加索的创造尚是研究者的迷,只能用奇才等解释他的艺术.而中国民间剪纸的这种造型出自于中过传统的思维模式、审美标准,即求全求美的观念.不管物象怎样变化,总是以物象本来样子对作者心灵感应来造型.

中国剪纸对于时间和运动观念表现,由来已久,远在彩陶中的“鸟负太阳”.山海经载为“日出日落皆在于鸟”.汉代画像砖中的“日中鸟”、“月中兔”亦是运动的表现,在如剪纸造型中的相对运动对象.

剪纸之所以成为一种独立的艺术门类,不仅在于它的独特的思维方式和造型规律及造型目的,还在于剪纸本体语言的特性,即工具材料在技术制作所显示的独特性.

五、剪纸的特点

纸属薄质材料,它虽然易折、易碎、易燃,但宜施彩,似乎它的缺点大于优点,然而正是因为它的局限性却显示出语言丰富性与其它材料不能替代的特性,那就是折叠,能对边折,能以园的半径对折等,在剪刀力度的极限内最多可折十六层,可以起到事倍功半的效果.比如一个圆的半径对折十六层的剪纸,只要剪十六分之一的面积,打开后就会大于被剪面积的十六倍.


刻纸是剪纸艺术人对于剪纸复数性特点应用的一个极至,提到复数性人们不仅要想到版画、印刷的复数性.剪纸的复数性表现为一次性,而版画则是多次印刷得复数.剪纸最多一次可刻制几百张,如民间的祭用的钱纸,选比较结实的的刀具,用锤子敲击,这样一次就可获得几百张相同的钱纸.最精细的刻纸可以一次刻九十多张,如河北赵景安的刻纸、江苏乐清刻纸用的都是宣纸.浸水压实晾干,再进行刻制,刀具奇薄,执刀稍偏就睡,刀法讲究.刻纸最细的线若发丝,观者叹为观止.