社会学主要思潮探微

[关 键 词]社会学,思潮,孟德斯鸠,孔德,马克思

尽管奥古斯特孔德被视为社会学的创始人,但在法国,学术界却通常将孟德斯鸠视为社会学的先驱.尽管《论法的精神》一书对社会学的解释虽然并不清晰,但实际上,孟德斯鸠在有关社会学方面的解释,现在看来,却比奥古斯特孔德所做的解释有更持久的生命力.在面对浩如烟海的历史资料如道德风尚、思想、法律、政治体制等等时,孟德斯鸠使互不相关的材料成为通俗易懂、条理清楚的文献,这本身就是一个社会学家所做的努力.孟德斯鸠最初的纯社会学思想是这样的:应当透过表面上是偶然发生的事件,把握着引起这种事件的深刻的原因.这就开启了社会学的研究之路,因为在孟德斯鸠之前,偶然事件在历史的进程中是不被看重的.同时,孟德斯鸠认为,不能用深刻的原因来解释事件的发生,但是人们只要从为数不多的几个偶然事件中就可以整理出各种各样的风俗习惯和思想.由此,可以认为,每个社会的种种法律是由人类没有察觉到的,但却在起着作用的某些原因决定的.孟德斯鸠就是用这种方法解释了社会上为什么会有种种风俗习惯了:或者追溯形成人们在这种或那种情况下遵守的某种特定法律的原因,或者分析构成介于杂乱无章的各种各样的风俗习惯和法律与普遍有效的蓝图之间的中间体的原则和类型.人们一旦掌握了决定事件总的进程的深刻原因后,未来就成为可以理解的了.一旦把多样性置于为数不多的类型或概念之中,那么多样性也就成为可知的了.

作为社会学家,孟德斯鸠首先关心的是人类和社会生活的差别性.他认为科学的目的是使表面上杂乱无章的东西条理化.他为之设想了种种类型的社会和政体,列举了影响各种社会集团的决定因素,并且最终从中找到了某些理性的、有普遍价值的原则,孟德斯鸠就是立足于这种差别性,求得了人类的一致性.

与孟德斯鸠相反,奥古斯特孔德是一个主张人类和社会一致性、人类历史的一致性的社会学家.根据他的思想,理想的社会类型只应有一种,并且人类应当自发以及自觉地沿着这一道路前进.孔德的社会学思想可以分为三个阶段:

在第一阶段,孔德认为,一种由“神学”和“尚武”这两个形容词标明特点的社会类型正在消失,取而代之的科学和工业的社会类型正在诞生.作为一种社会范畴,学者取代了僧侣和神学家,成为社会秩序中精神和道德的基础.和学者取代僧侣一样,企业家们和经理、银行家们正在取代军人的地位.一旦人类用科学的方法思考时,最重要的社会活动就不再是一部分人反对另一部分人的战争,而成为人与自然的斗争或者是合理地开发利用自然资源了.在第二阶段,孔德的视野更为开阔.他认为,人类应当先后经过三个阶段.在第一个阶段中,人类解释各种现象,并把这些现象的存在归因于生命体或与人类相似的力量.第二阶段中,人类乞灵于抽象的实体,如大自然.在第三阶段时,人类只是观察这些现象,并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系.而在孔德的思想里,三种状态的规律只有当他们与科学分类结合时才有严格的意义.三种状态的规律和各门学科的分类,这两者的结合其目的是要证明在数学、天文、物理、化学、生物等学科里取得胜利的思想方法,最终也应当在政治学领域取得胜利,并达到创建一门新的实证社会科学――社会学的目的.另外,整体先于局部这一思想也应当移植到社会学方面来.对整个社会不加研究就无法理解某个特定社会中的宗教情况或国家的确切形式.在这里,我们可以看出孔德与孟德斯鸠的差别高下:孟德斯鸠的出发点是差异性,而孔德却十分讲究逻辑――这正是大人物或某些不太重要的人物的特点,把人类的统一性作为出发点,以研究人类历史作为社会学的对象.当然,奥古斯特孔德还提出了一个社会学的职能问题:社会学是一门纵观历史的科学,它要确定的不仅仅是曾经存在过的和目前存在的东西而且从决定论的必然意义上来说它还应当确定将会存在的东西.在其思想的第三个阶段,孔德用人性和社会性的理论证实了人类历史的统一性.可以说,孔德思想的出发点就是研究他所处的那个时代内部神学和尚武型社会以及科学和工业型社会之间的矛盾.由于这个历史时期的特点是科学思想和工业活动已经相当普遍,所以解决这种危机的唯一方法就是创立一种像过去神学思想体系支配社会秩序那样支配现时社会的科学思想体系,以加速变革的进程.孔德的社会学思想是以三大命题为前提的.

第一个命题是:西欧的工业社会具有典型性,它将成为全人类的社会.第二个命题是:科学思想的双重普遍性.第三个命题是:如果说人类基本上是不变的,社会秩序基本上也是不变的,那么怎么样才能最终保全多样性呢

马克思认为:工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的,只是后来者未来的景象等一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段.但是它能缩短和减轻分娩的痛苦.马克思首先是一位社会学家和资本主义制度的经济学家.马克思思想就是对资本主义社会目前的作用、现时的结构和必然的变化对资本主义社会所作的分析和理解.马克思也认为,与尚武的、神学的社会是与现代的工业的、科学的社会根本对立的.他也认为,现代社会是工业的科学的社会.但是,马克思并没有把旧时社会与现代社会的矛盾置于中心地位,而是把现代社会称之为资本主义社会,并把他认为是这种社会固有的矛盾置于自己思想的中心地位.马克思得思想就是对资本主义社会的矛盾性和对抗性的解释.马克思的全部著作就是用某种方式力图说明这种对抗性是与资本主义的基本结构分不开的,同时也是历史发展的动力.

如果懂得马克思思想的核心是断言资本主义社会的对抗性,那么就可以立即明白为什么不能把社会学家和行为家分割开来.因为,指出资本主义制度的对抗性必然会导致宣布资本主义将自行灭亡,因而,激起人们为实现这一也已写在书本上的命运多少作出贡献,这是马克思在社会学上的重要的历史地位,他开启了社会学的一个全新的时代和领域.

(编辑/穆杨)