马克思关于贸易和生产全球化的思想片段其现实

点赞:5988 浏览:17190 近期更新时间:2024-03-22 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:以全球化的共同特点为前提条件,通过挖掘、整理分析散落在马克思各种著作中的关于他所处的那个时代的贸易全球化的思想片段,从中发现这些思想既切合当时的现实,又高于当今的现实,从而为我们更好地理解当代全球化的现状和发展趋势,提供科学的世界观和方法论.

关 键 词 :全球化;贸易全球化;生产全球化

全球化是资本主义在时间的横向上和空间的纵向上的继续深入和扩展,主要表现为贸易全球化、生产全球化、资本全球化、金融全球化等.早在150多年前,马克思在其著作中就直接或间接地论及了他那个时代的“全球化”及其未来的某些趋势,这些论断今天仍有启示作用.

一、贸易全球化――全球化的先行者

马克思非常注重对外贸易的研究,曾有把它专门写成《资本论》第5卷的想法,“我考察资产阶级经济制度是按照以下的顺序:资本、土地所有制、雇佣劳动;国家、对外贸易、世界市场”.从现有的各种著作中可以勾勒出马克思关于全球贸易的理论框架.

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1.主要资本主义国家之间的贸易:保护关税向自由贸易转变

保护关税是15世纪尚处幼年的资产阶级为保护自身成长而打着国家和民族的旗号施行的一种对外竞争手段.到17~18世纪,由于商业规模扩大、手工工业的发展及由此引发的工业革命,保护关税则显出了对时代的不适应性.马克思说:“大工业创造了交通工具和现代的世界市场,控制了商业,把所有的资本都变为工业资本,从而使流通加速(货币制度得到发展)、资本集中.”自由贸易是保护关税的必然结果,但又不是最终结果.马克思认为“在资产阶级开始以一个阶级自居的那些国家里(例如在德国),资产阶级便竭力争取保护关税.保护关税成了它反对封建主义和专制政权的武器,是它聚集自己的力量和实现国内自由贸易的手段”,“竞争是实际的自由贸易,保护关税在竞争中只是治标的办法,是贸易自由范围内的防卫手段”.一旦一国保护关税的力量全部内化到这个国家的资本当中,并使之强大到可以抗衡,甚至超越别国的资本的力量时,它对于任何一个有希望获得成功而力求在世界市场上取得独立地位的国家都会变成不能忍受的镣铐.


马克思站在历史唯物主义的高度,一针见血地道出自由贸易只不过是“在现代资本主义制度范围内兜圈子”.并认为贸易自由和资本自由的实质都是为了在全世界范围内剥夺最大化的剩余价值,无产阶级如果想要避免因自由贸易导致工人之间更剧烈的竞争而最终走向死亡的结局,唯一的办法就是利用自由贸易这个资产阶级不自觉地提供给他们的掘墓武器.“也只有在这种革命意义上我才赞成贸易自由”.

2.宗主国家和殖民国家之间的贸易:以英国和印度、中国的贸易为例

贸易自由必然要求建立世界市场,“不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地.它必须到处落户,到处开发,到处建立联系”.英国把贸易重点放在欧洲经济世界的“”和后备经济地带.但是,“在那里,资本主义制度到处都碰着生产者的阻碍.在那里,生产者是他本人的劳动条件的所有者,靠自己的劳动,使自己变得富有,而不是使资本家变得富有.这两种正好相反的经济制度的矛盾,在那里,已经在二者的斗争中得到实践证明,资本家在有母国的权力作为后盾的地方,总是企图用暴力去扫除那种在本人劳动基础上建立的生产方式和占有方式”.在坚船利炮的淫威下,印度与中国被迫开放市场,沦为殖民地和半殖民地,英国以此为起点,迅速展开了所谓“自由贸易”的漫长历程.

马克思说:“任何时候只要我们仔细地研究一下英国的自由贸易的性质,我们大都会发现它的‘自由’说到底就是垄断.”贸易自由是宗主国单方面的自由,是通过无条件剥夺殖民国家的贸易自主权而实现最大限度地输出商品及资本和最大限度地保护本国贸易利益的自由.国际交换被打上了不平等的烙印,而这种不平等最直接地表现在贸易差价上.结果印度到处充斥着英国的商品,英国则以低于生产成本的获得印度大量原料.“这些细小刻板的社会机体大部分已被破坏,并且正在归于消失,这与其说是由于不列颠收税官和不列颠兵士的粗暴干涉,还不如说是由于英国蒸汽机和英国自由贸易的作用.”

二、贸易全球化的现实意义

马克思看待殖义的态度对我们如何看待当今全球化有重大指导意义.二战以后,帝国主义旧殖民体系瓦解,但“新殖义”抬头.从20世纪90年代末开始了反全球化运动,是对资本主义全球化在推进过程中因其固有弊端不断暴露导致贫富分化、环境污染、跨国犯罪等社会问题在全世界泛滥成灾的强烈.反全球化到底何去何从?马克思说:“的确,英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使,而且谋取这些利益的方式也很愚蠢.但是问题不在这里.问题在于,如果亚洲的社会状态没有一个根本的革命,人类能不能实现自己的命运?如果不能,那么,英国不管干了多少罪行,它造成这个革命毕竟充当了历史的不自觉的工具.”

发达资本主义国家在推行殖义过程中,破坏旧世界和建立新世界是建立在不自觉的行为基础上的,它既是资本主义国家创造新世界的不自觉,也是指殖民国家不破坏旧世界的不自觉,这种不自觉带来的后果就是人类的进步,必须要像可怕的异教神怪那样,只有用被杀者的头颅做酒杯才能喝下甜美的酒浆.当代全球化反映了当今生产力发展的必然趋势,发展中国家要想避免重蹈历史覆辙,没有不融入的选择,也没有被动融入的选择,要学会以积极的姿态参与到充满机遇与挑战的全球化机制当中,不让发达资本主义国家决定自己的命运,也不让发达资本主义国家单独决定世界的命运,这才是反全球化的真正使命.