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作者简介:杨思建,男,湖南长沙人,湖南师范大学教育科学学院研究生.

摘 要 :校本课程是适应青少年个性发展需要和多元价值取向的一种课程,不同于国家课程,校本课程秉持动态的开发策略,其实质是对文化的传承和发展,着眼于校本课程的开发,体会到校本课程应该作为一种文化来看待的意义,认清当下对于校本课程的理解偏差,从而找到校本课程文化开发的要素所在.

关 键 词 :校本课程,文化

校本课程的提出,是为了满足学生多样化的需求,同时也是为了促使学校发展的特色化.[1]然而校本课程的实际实施过程中,我们忽视了校本课程自身的一种文化特性,没有对校本课程的文化意蕴有深刻的认识.目前,在校本课程的认识发展中,人们愈发意识到校本课程自身的文化意蕴,不再把校本课程当做一种学校发展的工具来看待,也愈发意识到了校本课程的实质是一种文化的发展.因此,我们必须关注分析以下几个问题:

一、校本课程的文化转向之意义

在校本课程的研究发展中,人们愈发认识到,只是简单的把校本课程看做一种工具加以利用是不行的,因为会导致校本课程在实施过程中出现,重设计轻实施、重结果轻过程、缺乏长远目标、功利性等局限,[2]而且对于校本课程的长期发展是极为不利的,也违背了校本课程发展的实质.所谓文化转向,实际上是将简单的工具性看法向文化方向转移,从文化的角度深入认识校本课程,以校为本、由学校自主进行构建具有学校特色的课程文化.换句话说,就是始终在强调一种学校自身的文化,以这种特定的文化导向去引导校本课程的发展,从而形成每个学校自身的校本课程体系.[3]究其意义,我认为表现在几个方面:

首先,更好的利用课程资源,体现校本课程的多元价值.对校本课程文化深入研究,可以让校本课程更多的涉及到我们周围丰富的资源,诸如语言、历史、艺术这样的方面,[4]正是这些课程资源的利用,更能吸引学生,使学生真正参与到课程中来,而不仅仅是走个形式.同时,拥有丰富的课程资源,就能够真正能关注到不同学生的价值体系,构建一种良好的情感态度,培养学生不同个性,使学生更具有主体性,因而可以使校本课程的多重价值得以展现.

其次,有利于校本课程的长期有效.一方面,我们在探讨校本课程的文化意蕴的时候,实际上是将其看成了一种文化的创新和再生产,校本课程的开发实施不再是一次简单的探究活动,或者短期的计划,[5]而是真正融入了学校建设之中,成为学校文化的一部分,不是以工具的形式游离于学校发展之外.另一方面,真正成为了学校文化一部分的校本课程,不仅保证了校本课程在学校中的合理又重要的地位,而且让师生对于校本课程的延续发展有一种自觉、主动的特性.


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再次,有利于明确校本课程自身的发展道路.对校本课程文化意蕴的思考,是思考不同对象的价值观、意愿,不过分注重结果而强调过程的思考,强调群体对象与学校的融合,沟通,互动,从而形成一种校本课程发展的内在动力,也推动了学校文化的开发创造,个群体之间的互动与融合,这样就为校本课程未来的良好发展提供了可能与支持,所以我们说明确了校本课程的发展道路.

二、校本课程的文化理解之困惑

在校本课程的发展中,我们有一些开发上的误区,诸如,认为校本课程一定需要使用教材、对校本课程开发习惯单打独斗、一味增加校本课程的种类、轻视校本课程的安排等,而在这些背后是对校本课程文化意蕴理解的困惑.

第一,对校本课程文化意蕴理解狭隘.很多学校的教育工作人员并不十分理解校本课程的深意,或者说理解的过于狭隘和保守了.有很多学校领导对“课程”这个概念本身都不是很理解,整体缺乏一种课程意识,功利性倾向也十分严重,因而对于校本课程只是单纯的当做教材编写或者课程内容的增减,意识不到校本课程文化的底蕴和内涵.广大教师也没有意识到校本课程的生成性或者一种个性的发展,思考方式还是停留在过去,导致校本课程没有融入学校中,完全孤立的状态,教学方式也比较呆板,同时因为校本课程与考试升学并不挂钩,使得很多教师对待校本课程过于随意,抱着“混过去拉到”的态度,意识不到校本课程实质是学校文

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化的一部分,这也使得校本课程实际进程中并不如人意了.

第二,缺少文化性的精神和意识.精神意识的缺失,导致人们对事物理解不深入,产生迷茫困惑甚至出现偏差.所以,我们对校本课程文化意蕴的理解之所以产生了困惑,有一个原因就是在于我们一些必要的精神意识的缺乏.一方面,人文精神的缺乏.拥有人文精神,可以帮助我们真正深入思考问题的本质,而不是局限于思考的问题能带来什么好处,即避免一种极端的功利主义倾向,但是现阶段我们的学校缺乏的恰恰就是这种人文精神,导致了校本课程实施依然有功利化的倾向,我们不能深入思考校本课程的文化意蕴,也就导致忽视了师生的需求,最终校本课程的开发变成了教材的编写.另一方面,自主意识和 意识的缺失.没有自主意识,主动参与的意识不强,校本课程的涉及面就愈发狭窄,更多的是一种照本宣科,让课程没有一种生成性,没有 意识,师生之间便很难有平等融洽的关系,真正合作、探究式的学习是不会出现的,那最终就违背了校本课程的初衷.


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第三,对校本课程真正本土化缺乏深入研究.虽然我们始终在强调本土化,但是实际实施中校本课程还是有照搬欧美的趋势,导致难以真正理解理论本身,应用上也就难尽人意了.华东师范大学教育学博士郑金洲在《走向校本》中这样解释:“所谓校本,一是为了学校,二是在学校中,三是基于学校.”显然,校本课程的文化意蕴在于,各国各校要基于自己的实际情况具体问题具体分析,将校本课程真正融入学校文化之中与学校成为一体,从而推动学校发展,提升整体的教育水平,一味的照搬照抄只会让我们在对校本课程的理解中产生困惑而止步不前.

三、校本课程的文化开发之要素

那么,校本课程的文化开发要素是什么?校本课程的开发研究,可以看做一种文化的开发.这种文化开发必须依托与学校,没有学校,校本自然无从谈起,一个学校只有通过师生长期的教育教学活动形成了自身的校园文化,才能更好的开发独属于自己特有的校本课程,才能融入进学校文化之中,从而一个促进校本课程自身和学校文化的发展,并且提供学校整体的教学质量的良性循环.反观之,没有稳定的校园文化,一个机械、保守的学校,其校本课程也是形式的、空泛的罢了.所以我们说,校本课程的文化开发要素在于,要构建有生命力的学校文化.

校本课程的文化开发需要构建富有生命力的学校文化.事实上,课程的开发是对文化的重组和创新,是一种文化的开发过程,之前我们论述了,校本课程实际是学校文化的一部分,所以,校本课程的持续发展与学校文化的生命力是否强大密切相关.校本课程体现的是一个学校的特色、精神面貌、价值观念等,处于学校文化的建构核心的位置.实际上,

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[3]彭文波.对教师学习策略的几点思考[J]浙江教育学院学报,2010(9)

[4]胡捷力,杨扬.关于有效教学策略的综述.教育研究与实验,1992,1

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