修炼定力促科学

总书记在《关于全面深化改革若干重大问题的决定》向全会作说明中指出：“党的十八大统一提出了全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标,强调必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟更加定型.”我们认为,当前的一些“浮躁”,特别是“GDP狂热症”妨碍了科学发展,必须通过修炼定力坚决破除,以促进科学发展.

很多人爱用“浮躁”这个词来形容当今社会的精神状态,认为浮躁是社会转型期的必然产物,认为,这是一个浮躁的时代：不愿孤独地埋头做事,怀有侥幸心理；盼着写张彩票,就能撞上天上掉馅饼的美事；盼着参加选美、选秀,一夜之间“成为名人”；盼着上了互联网,一夜之间“红遍大江南北”；盼着嫁个有钱人,少走些弯路,得到个“现货”.官员浮躁为政绩、百姓浮躁为成功,专家浮躁为名利等

对于发展仍是第一要务的中国来说,经济保持一定的增长甚至较高速度是必要的.然而,地方政府做出“奋战xx天,确保完成增长xx%的目标任务”的决心,各地的投资和GDP憋着劲要来个大比拼,你高我比你更高,表明GDP崇拜了几十年的惯性令地方政府患上了“GDP狂热症”,这是一种透支资源的发展模式,反映了现实中经济发展的指导思想还是以GDP为主,科学发展观和正确的政绩观还仅仅停留在官员的口头上和文件里.“GDP狂热症”是“浮躁”在干部中一种主要表现.城市建设的“大拆大建”之躁、建设新农村的“速成”之躁、领导干部的“作风浮躁”、“政绩冲动”,发展快的地方有希望更快发展的“躁”,发展慢的地方有急于追赶的“躁”；有能力有政绩的干部,就容易因希望出更多政绩而“躁”；新到领导岗位的干部,就容易因急于干出成绩而“躁”.这种浮躁,使人充满功利主义的色彩,使人充满情绪色彩而缺乏理智,使人产生盲动,使人们产生错觉、梦幻,使社会从有序转变为无序.

其实,浮躁更多是由于一些人在形形色色的追逐中迷失了自我.他们往往乐于把自己塑造成为“忙人”：整天忙于上下班路上的来往奔波,忙于紧锣密鼓的日常工作,忙于各式各样的交际应酬；以至宁愿“忙里偷闲”去看书看报、上网聊天、唱歌跳舞、看电影电视,也不肯让自己心灵有片刻的安宁,以为这样的生活才充实、才有价值.直到有一天,当回顾逝去的岁月时才发觉,年年岁岁的忙忙碌碌不过是周而复始的机械重复,而自己,只不过是一枚被动旋转的陀螺.也有一些人,把盲目攀比当成自我加压、追求上进：当晋职升迁的愿望满足之后,当加薪赚钱的目标达到之后,想到更多的是如何能升得更高、赚得更多；甚至把住什么房、开什么车、穿什么衣、拎什么包、用什么化妆品都统统跟人比较,仿佛处处比别人强才是生活的全部,才是人生的终极目标.正是这种所谓“自我加压”,把自己压得整天苦不堪言.难怪有的人一边享受着富足的生活,一边抱怨生活得太累太辛苦!殊不知,真正让自己辛苦的是源自内心的贪婪,是心里没有定力.

浮躁,主要是情绪上的一种急不可耐的心情和行为上的盲目的行动.要去除这种浮躁,惟有修炼定力.当前,一些干部的 “政绩急躁症”①,也是缺乏定力的表现,所干出来的也不是真正的政绩；反之,只有了一定的定力,才能干出一番真正的政绩.

所谓自身定力,就是一名党员干部对自身言行应有的约束力、控制力；对外界各种诱惑、歪风的抵制力、免疫力.这是员这一光荣称号的题中应有之意,也是人民公仆永远属于人民、怎么写作人民的必备条件.党员干部之所以应自觉地坚持不懈地修炼自身定力,其必要性是：

第一,唯物辩证法认为,引致事物变化发展的根本因素在事物的内部.因此,只有增强自身定力的修炼,才能做到“任凭风浪起,稳坐钓鱼船,”对待身外之物有铁石心肠.现在,社会上诱惑多多,特别是看到部分人通过种种办法靠虚检测政绩得以不断升迁,内心落差很大,于是也想了一些办法让自己“大”一些,达到了自己升迁的目的,以致有的人越滑越远,走进了牢房.平心而论,这些社会现象,并非空穴来风,而是普遍存在的潜规则.但如果把其根源主要地归咎于充满、诱惑的社会环境,这显然是荒谬的.再简单不过的例子是,同是党员干部,同在市场经济的体制下,同样面临着种种诱惑和挑战,为什么大多数人并没有同流合污,你来检测来我来虚,或是陷入腐败的泥沼,而是潜心为民办实事,反而在沧海横流中更显英雄本色呢?所以,求虚检测政绩与求真正政绩之间的根本区别,在于各自内在素质的迥异.我们只有不断加强自身修炼,才会在纷繁复杂的社会现象面前,不让浮云遮住眼,做到灯红酒绿不迷眼,不义之财不伸手,保持真正人的气节.

第二,再健全的法规制度都不可能穷尽一切社会现象,更不可能鞭及人们的动机心灵.一名党员干部如果把对自身的要求仅仅定位在不违反党纪国法上,其不该干的事、不应伸的手必然会从法规制度的缝隙中先是战战兢兢、继而胆大妄为地伸出来,最终则因触犯法律而被捉.古人所言“取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下”,就是这个道理.因此,只有自觉加强自我修养,不断陶冶高尚情操,努力提升自身定力,在法规、制度所规定的应该说属于党员干部乃至普通公民最基本的要求之上有更高的自我要求,在追求政绩时才能做到不但对明令禁止的行为不擅越雷池一步,而且在“规矩”尚未覆盖到的地方也能做到有操守,能自律,“不用扬鞭自奋蹄”.

再次,法规制度在不断变化发展的新情况新问题面前,特别是在一些难以预测的新情况新问题面前,总是不可避免地带有滞后性.党员干部如果缺乏自身定力,一切要等法规制度明确以后才循规蹈矩,势必在一些新出现的情况、问题面前随波逐流,盲目跟从,“一叶扁舟任逍遥”.发展下去,很有可能成为新法规、新制度中一些惩处条款据以制定的例证.反之,党员干部若能时时处处注意完善、提高自己,有着较强的鉴别是非善恶的能力,那么,即使“管”新情况、新问题的制度法规尚未出台,他也能眼明心亮、身正行端,而不致陷入“盲人骑瞎马,夜半临深渊”的危险境地.正如一身正气的好干部范匡夫所言：“人生中,没有比拥有自己的精神家园更重要的了,环境再变,心灵不能浮躁；诱惑再多,步子不能乱套,任何时候、任何情况下,都要保持坚定的理想信念、非凡的道德勇气和经得起考验的人格力量,始终坚守人的精神家园.” 缺乏定力,必然浮躁,可以说一事无成.一些反面的事件说明,领导干部如果缺乏定力,用浮躁的心态来追求发展和政绩必然是的片面的、有害的.他们认为,发展和政绩,就是搞工程、上项目,工程越大越好,项目多多益善.没有充分考虑是否符合国家的法律法规和产业政策,是否会对环境造成污染,是否有利于实现人民群众的根本利益和可持续发展的大局.必然播下了难以吞咽的苦果：投入到项目中的数十亿元资金,难以如数回收；占用的数千亩良田,难以如数复垦；拆迁、腾地的数千农民的生活,难以恢复正常.只有坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展,才是科学的发展,只有实现了这样的发展,才算取得了真正的政绩.

党员干部应当在哪些方面修炼自身的定力呢?

一是定“信”.即通过加强自身修养,坚定人的理想信念,确立“立党为公、执政为民”的为“官”之志,自觉地把自己的全部身心投入到组织带领群众奔小康、奔现代化、奔共产主义的壮丽事业中去.真正确立起这样的人生追求,人就容易从狭隘的个人圈子里走出来,眼光更远,胸襟更宽,境界更高.

二是定“位”.即真正理解个人与组织、干部与群众、公仆与主人的关系,把自己的位置定准确.只有把这些重要的也是最基本的关系想清楚,对自己进行准确的角色定位,才能在运用权力时小心谨慎,在群众的呼声面前不辞劳苦,在个人利益与集体利益、人民利益发生冲突时无条件地服从集体、人民的利益,而不敢滥用权力巧取豪夺,侵占、损害党和人民的利益.

三是定“规”.即通过学习和思考,真正把一个党员干部的当为与不为、当如何为、当在多大程度上为等问题弄清楚,把党纪、国法及各项工作规则搞透彻,使自己有明晰的、确定的行为之规.尽管外面的世界很精彩,但能做到方寸不乱,“从心所欲而不越矩”.

四是真学.就是真正以坐的下、耐得住的态度潜心向学.通过学习,认识社会发展规律,增添执政为民本领,提高做人处事境界,增强拒腐防变定力.通过对马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的仔细研读、深入领会,对科学发展观的深入实践,使自己的世界观、方法论不断趋于科学,使自己对社会发展规律、人的历史使命和党员干部的崇高职责了然于胸,从根本上坚定自己的理想信念,做一个有着高度原则性和使命感,全心为民、夙夜在公的真正人.要通过认真钻研党的文件,吃透正在推进中国特色社会主义宏伟大业的各项方针政策,克服“学问浮躁化、做人功利化”的不良倾向,提高境界、升华人格,以更好地提高自己、怎么写作人民.要善于从正反面典型中学习经验,引出教训.如果我们每个党员干部都能真诚地以焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨善明等领导干部的优秀代表为榜样,那么,党内的浩然正气必将得到大力弘扬.与此同时,我们还应该仔细解剖那些受到惩处的堕落干部的案例,从中引出值得警惕的教训.

五是防微.就是我们的领导干部不但大事上要清醒、坚定,而且要在自我要求上不舍细小,真正做到“不以善小而不为,不以恶小而为之”.做到既明大义、又重小节,警钟长鸣,防微杜渐,让自己不断完善起来.

六是慎“边”.就是在修炼自身 定力的过程中,要特别警惕一些“边缘性”的事情,也即所谓“擦边球”,搞“上有政策、下有对策”,就是拒绝党和人民的提醒,就是自毁思想防线的长城,就走到了违法犯罪的人口处.这是非常危险的.

[注释]

①《半月谈》2003年09月10日《树立正确的政绩观》

（作者单位：江苏省镇江市委党校, 江苏 镇江 212000； 电子科技大学中山学院经贸学院金融系, 广东 中山 528400）