科学地驾驭感情

青年人的特点,是感情丰富而易于产生波动,追求真理而思想尚未成熟.因此,青年最容易受到感情用事的伤害.

一个人,当他一旦从感情用事中清醒过来,发现自己被欺骗和愚弄了的时候,那痛苦和悔恨是难以形容的.然而,正是在这个时候,生活又向我们提出了一个新的问题:怎样才能正确地总结经验教训,克服以往的感情用事呢

前一段时间,我听到过不少青年同志颇带消极情绪的一些议论.他们出自被欺骗、被愚弄后的愤懑心情,故意要同以往视为神圣的一切感情“对着干”.有人一谈到学习马列主义、思想,就流露出一种嘲笑的口吻.有人甚至宣称:“我对共产主义不感兴趣,我感兴趣的就是我自己.”这些同志的逻辑十分简单:既然过去是感情用事使我受了骗,那么今天我们就来同感情算帐吧.

应当说,这种心理的产生并不值得大惊小怪.当一种片面性的弊病明显地暴露出来以后,人们往往有意无意地要从另外一种片面性当中求得暂时的安慰.但是不管怎样说,我们必须指出:这种从一个极端跳到另一个极端的作法,是不足取的,不正确的,因为它会导致我们再一次违背真理.

一个聪明人,永远不应当忘记:任何对过去的总结,都是为了获得真理,指导未来.而真理是客观的,它不会随着我们感情的改变而改变.过去因感情用事而失掉的真理,绝不可能通过新的感情用事重新获得它.企图用悔恨的泪水,满腹的牢骚和急转直下的情绪,来补救生活道路上的失误,只不过是一种愚蠢的懦夫行为.相反地,面对失败和挫折,最需要的却是排除一切感情的干扰,进行认真的思考和科学的分析.

冷静,清醒,实事求是,善于正确地约束感情一这,正是一个强者极可宝贵的品格啊！就拿马克思和达尔文这两位思想解放的先驱来说吧.《马克思传》的作者梅林说,“卡尔马克思对最高认识的不倦的追求,是发源于他内心的最深厚的情感的”,但在马克思身上又具有一种“只要情感迷失方向就能压倒情感的战斗精神”.达尔文也是这样,很善于把“思想不受拘束”和克服感情上的“偏爱”统一起来.他说过:“我一贯力求保持思想不受拘束,这样,一旦某一检测说为事实证明错误时,不论我自己对该检测说如何偏爱,我都放弃它.”

思想解放,并不是思想的随意化、自由化,而是思想的科学化.正是在对待客观世界的科学态度这一点上,约束感情和思想解放统一起来了.

怎样在实际中真正做到按照科学态度办事呢

一、不可轻视理论学习.清醒的头脑,是人生最可宝贵的.然而离开正确理论的武装,便不可能真正做到清醒.恩格斯曾经多次指出:单凭经验、蔑视理论、极端缺乏思想,是走向幻想、盲从和迷信的最可靠的道路.因此,要下决心把马列主义、思想的基本理论,尤其是哲学理论,认真学好.

二、多思考,慢下结论.列宁说过:“为了能够分析和考察各个不同的情况,应该在肩膀上长着自己的脑袋.”这就是说,要养成自己动脑筋想问题的良好习惯,不要人云亦云,亦步亦趋.在根据不足的情况下,宁可暂时保持疑惑状态,也不要匆匆忙忙下肯定或否定的结论.这对于保持思想的严肃性和科学性,是十分重要的.

三、培养对实事求是科学态度的深厚感情.既然人不可能没有感情,那么我们就要力图用正确的感情来战胜错误的感情,培养自己对事物本来面目的尊重.如果我们希望使自己成为有科学头脑的人,便应该努力这样去做.

(摘自《吉林青年》1982年第1期)