普陀山宗教场所名其文化内涵

点赞:10549 浏览:44106 近期更新时间:2024-01-28 作者:网友分享原创网站原创

作者简介:朱灵,浙江海洋学院人文学院B10中文2班,专业:汉语言文学.

摘 要 :宗教是人类一种重要的且历史悠久的文化意识形态,而佛教在新时怎么发表挥着它更为广泛的作用.宗教文化是人类文化的组成部分,是颇具特色与吸引力的人文旅游资源,宗教文化资源的利用和开发有利于形成更广阔的旅游市场.中国宗教文化又是中国文化另一个重要的元素,如果失去这个元素,对中国文化的研究,将会有重大的失落.本文将普陀山宗教场所名称按内容进行分类整理,从而归纳出特点,并深入探讨其文化内涵.

关 键 词 :普陀山;类型;文化内涵

中图分类号:B928.2 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)11-0000-02

一、海天佛国梗概

普陀山,中国四大佛教名山之一,著名的海岛风景旅游胜地.四面环海,风光瑰丽,幽幻奇特.山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体,山海兼胜,水天一色.全山以普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺为中心,计有已开放的寺院34 处,常年僧徒朝拜不断,香火旺盛.

二、宗教场所名称类型

普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉.美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它对游人有较强吸引力的所在.经笔者考察研究,宗教场所名称有其共性,也有其异性,将共性进行整合,可分为五大类.

(一)、皇恩浩荡 赐额取名

1.普济禅寺

普济禅寺的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间,后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”,到南宋嘉定年间,御赐“圆通宝殿”匾额,直到明万历三十三年(1605年)朝廷拨款重建,并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”, 1689年海疆平息后,康熙下旨重新修缮、扩大规模,至雍正九年(1731年)时又赐金重修,并赐额“普济群灵”,从此以后就称为普济禅院.[1]

2.法雨寺

法雨寺创建于明万历八年,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海潮音”之义,取名“海潮庵”;万历二十二年改名“海潮寺”,三十四年又名“护国镇海禅寺”.直到康熙三十八年(1699年)清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额,因改今名.[2]

3.梵音洞

从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青垒山.在青垒山东南端有一天然洞窟,高约60米,纵深约50米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,中间嵌一块巨岩,仿佛巨蚌衔珠.洞前架有石台,台上建有双层瞻圣阁,前可观海,后可望洞,海潮入洞,拍崖涛声如龙吟虎啸,清康熙三十八年(1699),御书“梵音洞”额赐挂于此处.

海岸牌坊也有此特点.

(二)、佛国奇幻 传说立名

1.不肯去观音院

“观音过此不肯去,海上神山涌普陀.楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波.云和岛屿青未了,梵杂风潮音更多.第一人间清净土,欲寻真歇竟如何.”这是清代康有为对不肯去观音院的称赞之言.传说在五代后梁时(公元9l6年),日本高僧慧锷曾从山西五台山请得观音圣像一尊,经明州(今宁波)乘船回国,途经普陀洋面,遇风受阻,且洋面上出现了数百朵铁莲花挡住了慧锷的去路,几经努力,船仍无法前行.慧锷夜梦一僧谓之曰:“汝但安吾此山,必令便风相送.”此时慧锷立即省悟到,可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本.于是慧锷祈祷说,如是观音菩萨不肯去日本,那么就在船到之处建庙供奉.忽然铁莲花随即隐去,船飘到了普陀山下的潮音洞,慧锷与岛上居民在紫竹林中建了一座“不肯去观音院”.[3]

2.短姑圣迹

相传曾有姑嫂两人发愿礼佛,凑资写船,渡莲洋朝山进香,船刚泊道头,不巧小姑“天癸”(月事)来潮,自愧不洁,不敢下船入山.其嫂短(埋怨)之无福朝圣,将姑留置船中,独自进山拜佛去了.不料时近晌午,潮水大涨,小舟与岸相隔,小姑久坐船中,腹中空空,饥肠难耐.正在此时,只见一村妇持食盒至岸边,向潮水里投下一些石块,踩着这些石块径直来到小姑舟中,说是她嫂嫂托其捎来,放下食盒,便离船而去.嫂嫂进香归来后,小姑问及前事,嫂愕然不知,忽然记起刚才拜佛时,瞻仰莲座,只见观音大士衣裙湿着一片,心里顿有所悟,以为这是观世音菩萨显灵,自惭无缘,忙不迭又进山到观音面前叩拜.因其嫂曾在码头“短其姑”,从此,姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”.道头旁时常出没于潮水中的石块,传说是菩萨送食时投向潮水里用以跺脚的石块,后人称此道头为“短姑圣迹”.[4]

3.光明池

潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉,石壁上刻有“光明池”三字,此处旧名“甘露潭”,山民称“慧泉”,佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾.据说明正德年间,皇太后遣使取此池水治疗眼疾,得以康复,遂改名为“光明池”.[5]

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4.大圆通殿

大圆通殿即观音菩萨正殿,因观音菩萨从返闻自性证真圆通,得不可思议神通妙法,故称“圆通殿”.

素有“海上大卧佛”之称的洛迦山也深藏着一个观世音菩萨发迹、修行的传说.

(三)、名人遗存 纷纷创名

1.慧济禅寺

慧济禅寺原为一石亭,供佛其中,明代僧慧圆创慧济庵,至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等,扩庵为寺.清朝乾隆五十八年(1793 年)扩庵为寺,取名为慧济寺.

2.梅福庵

此庵因西汉寿春人,曾任南昌尉,后弃官游历江湖,晚年来到普陀山居洞炼丹后死与洞中.山民为纪念他,取山名梅,并建此梅福庵.[6]

3.妙湛塔

妙善是一位南北朝时期神奇的女子,被世人尊称为“三皇姑”,出家白雀庵,修炼成为千手观音,是观世音菩萨中国化和女性化的原型.她题“妙湛塔”之额.

被形象描绘成“疑天外飞来,似神手搁置”的磐陀石也是经世人由“打坐石”改名而来. (四)、寺存佳品 以宝命名

1.杨枝庵

唐代名画家阎立本绘成杨枝观音碑,此碑高2.34米、宽1.2米,上刻唐代仕女形象的观世音菩萨,珠冠锦袍、宝相庄严,右手执杨枝、左手托净瓶,袒胸跣足,端庄慈祥.碑上刻有“普陀佛像,摹自阎公,一时妙墨,百代钦崇”等字句.到了万历三十六年(1608),宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本,请名匠重新勒刻杨枝观音碑,并建庵供奉,遂以“杨枝庵”命名.[7]

2.九龙殿

殿内最有名的当数普陀三宝之一的“九龙藻井”:藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下.八根金柱的柱基是精致的雕龙砖,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的立体图案,造型优美,刀法粗犷,成于明初,九龙殿之明名便因此而得.

3.观音洞

在普陀山梅岭西麓.洞似一大型石室,天然生成,洞内有一石柱悬垂至地,洞上及洞周石壁雕有观音像.洞旁建一庵,明万历年间为茅篷,清康熙年间成庵宇,道光、光绪、宣统年间又陆续兴建,1983年,大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊,目光慈祥,妙相庄严.洞后古树成荫,巨石层叠,上书“大士重现”四个大字.遂称“观音洞”.

“普陀四宝”之一的多宝塔也是因其“多宝佛塔”之义而命名.

(五)、独有佳景 以景得名

1.朝阳洞

黎明时分,只见一轮旭日“巨若车轮,赤若丹沙,忽从海底涌起,赭光万道,散射海水,前贤想曾光耀心目.”景色之壮观,令人堪叹观止.拥有此美景的便是朝阳洞.故就有了“朝阳涌日”之说,朝阳洞也因此而得名.

2.二龟听法石

二龟听法石在磐陀石西下山岩间,岩上有巨石崛起,仿佛石龟两只,一蹲岩顶,昂首延颈起身欲行;一在岩壁,缘崖上爬,仿佛在追赶上面的同伴,遂称“二龟听法石”,为1亿5千万 年前的海底花岗岩,因燕山运动而形成了今天的奇景.

3.千步沙

千步沙自几宝岭北麓至望海亭下一片沙滩,长约1750米,称千步沙,为普陀山上最大的沙滩.沙面宽阔平缓,沙质柔软细净,北端有一巨石植根沙间,水落则石出,上书“听潮”二字,均出自吴兴书画家王震手笔.向上有石阶通往望海亭.登亭远眺,漫漫瀚海一望无际.

因独特绝妙的景色而得名的还有心字石、紫竹林、云扶石等.

三、宗教场所名称的文化内涵

“山当曲处皆藏寺,路欲穷时又逢僧”的“海天佛国”宗教场所星罗棋布,其名称有着深厚的文化内涵和价值,根据上述分类下面进行一一例举.

(一)君权神授的儒学思想以及皇家文化

“君权”是中国古代社会至高无上的权力,是权力系统的核心.而“神授”则是“君权”统治的一个强有力的支撑.[8]赐额是君权的特殊行为,对于宗教场所具有“神授”的意义.同时,历代皇帝为普陀山建寺赐物不计其数,撰文树碑、题匾赐额、御制诗词,由此而为普陀山留下了丰富的皇家文化.

(二)佛教文化

佛家文化追求净根顿悟,[9]僧人们要生存又要远离尘世,找个清净的修行之地,达到完善自我修成正果的目的,普陀山这方钟灵毓秀之净土便是绝好之处.修佛要求慈悲为怀,杀生为第一大恶,忠孝为第一大善.[10]普陀山数不胜数的奇幻传说都是以顿悟、慈悲、忠孝为主旋律,充分体现了博大精深的佛教文化.

(三) 名人文化

高僧、清官、奇女子等名人遗存丰富深厚,形成了源远流长的名人文化,这极大地促进了历史文化内涵的发掘,同时扩大了名人效应,有效提升了文化品位,从而带动了旅游文化的飞速持久发展.

(四)尊重饱含深厚历史底蕴的艺术风貌

尤其是杨枝观音碑阳雕阴刻、刚柔相间,保持了原作的艺术风貌,其深厚的历史文化积淀是此宝被封为文物珍品的指标之一.

(五)风水思想

丁兆光先生在《传统风水思想对中国佛寺园林的影响》中说到:“古人在佛寺的选址、规划和布局中,往往综合考虑佛寺的宗教、旅游和文化生态三方面的功能,传统的风水思想常成为其中重要的理论依据之一.”而传统的风水思想以负阴抱阳、背山面水的观念作为村镇、住宅等基址选择的基本原则和基本格局.正由于风水思想的渗透,像朝阳洞、二龟听法石等宗教场所才有了如画的风景,于是也便有了诗意形象的名称.

四、结语

普陀山作为一座具有高知名度的宗教名山,笔者认为研究普陀山宗教场所名称及其文化内涵,有利于对普陀山宗教文化资源进行更深一层的挖掘,也有利于弘扬宗教文化资源内涵,发展文化旅游,特别是,日前,舟山群岛新区管委会正式挂牌成立,进一步开发普陀山宗教文化资源便顺应了发展潮流.