赵树发随笔

天上的馅饼将掉给谁

2004年雅典奥运会上,中国写作教程贾占波在男子50米三姿比赛中,因为对手匪夷所思的失误,为中国军团增添了一枚意料之外的金牌.一时间,各大媒体争相报道,有的说贾占波是“幸运得金”,有的说是“离奇得金”,有的说是“戏剧性得金”,一家媒体更直截了当,说“天上掉下个馅饼,砸中了中国选手贾占波”等应该说贾占波的这块金牌来得确实突然,但不能说是“幸运”,是“离奇”,是“戏剧性”,更不能说是“天上掉下的馅饼”.为什么这么说因为贾占波他首先具备夺金的实力.他是以预赛第一名的身份进入决赛的,尽管他在决赛的前九轮始终屈居美国选手埃蒙斯身后,但他毕竟牢牢占稳了第二名的位置,为最终赢得冠军做好了充分的准备.如果他当时排在第五名的位置,他恐怕连铜牌都得不到.有一个失误已经是意外了,别指望前四名选手都把最后一发打到别人的靶子上.
人的一生不可能全是幸运,也不可能全是不幸.但机会是给准备好了的人预备的.要想做好准备,你得靠自己去争取,你得付出一定的汗水和智慧,你得努力去接近你的目标.否则即使机会降临到你,你也接不住,有时反倒会害了自己就像古代那个守株待兔的人,他到死都没明白这个道理.

谁的错

电视台的一名女记者,手持麦克风采访一贫困地区的小学生：“你长大以后干什么”那女孩儿回答：“我长大以后要当领导.”――这是前几天我在电视里看到的.镜头一闪而逝,并未交代这是哪个地方的事儿,也没公布那名小学生的身份,亦未做任何评论.我是从电视画面和那名小学生脏兮兮的穿着上判断出她属于“贫困地区”.无疑,该新闻是作为“反而现象”予以的.
说实在的,我倒没看出那女孩儿的回答错在哪里,她只不过是脱口而出,说了句真话而已(她要是回答“为中华之崛起等”或“为共产主义等”等肯定是照课文背诵的).“你长大后干什么”――这是一个老掉牙的话题.我们期待的答案有很多,诸如“我要当科学家”、“我要当作家”、“我要当飞行员”、“我要当老师”等等.不过这些答案应该是城里的孩子能想出来的,他们可能会把身边的某个亲属、熟人作为榜样,从而立志要成为那样(或那个职业)的人.而那个女孩儿可能不知道科学家和作家有什么现实意义；她可能还没有坐过火车,更别说乘过飞机了；她看到的老师可能因为被拖欠工资而和她生活得一样贫困等相反,她经常看到的可能是村长的特权、乡长大腹便便的样子,或者有更高级别的领导下乡调研,村长、乡长们前呼后拥的媚态等在她眼里,“领导”就是财富,“领导”就是快乐,“领导”就是她那个年龄看到的最滋润的生活状态.
我一想起那个女孩儿的回答就忍俊不禁.“我长大以后要当领导.”当然,这不是我们需要的答案,但我却从中看到了那个贫困地区的女孩儿的淳朴和天真无邪.

大义灭“义”

历史上的“楚汉战争”,流传颇广.有十余条成语,如“破釜沉舟”、“草木皆兵”、“四面楚歌”、“暗渡陈仓”等等,就诞生于这段历史.诸多戏种,也取材于其中,演绎了许多可歌可泣的人和事,最为有名的当属“霸王别姬”和“鸿门宴”.公元前203年,项羽和刘邦议和,约定以鸿沟为界,东属楚,西属汉(中国象棋棋盘上的楚河汉界即源于此),并饮血盟誓：“违者不义,当天诛地灭！”次年,刘邦乘项羽撤兵之机,越界全力追击,并约韩信、彭越合围,致使项羽败退至垓下,不久在乌江自尽.
按理说,刘邦违约,乃背信弃义,属不仁不义之人.我却不这么以为.刘邦背弃的是什么“义”应该说是狭义上的“义”,刘邦背弃它,乃“大义”使然.
《史记》载,项羽在巨鹿消灭秦军主力后,声势日大.他率领诸侯军人关前,为了防止秦降兵叛变,曾活埋二十万人于新安城南.这种坑杀降兵的残暴行为,引起了关中人民的仇恨.还有,项羽人咸阳后,先杀秦降王子婴,而后火烧皇宫,大火三月不灭,还掠夺宝物和妇女.这和先人咸阳的刘邦形成了鲜明的对比,百姓对之更加怨恨.项羽有这两个行为就注定了他不可能也不应该君临天下.
项羽是个杀星,即使他当上皇上也毫无疑问是个暴君.如此看来,刘邦当初所谓的“背信弃义”,将挽救多少无辜百姓于水深火热之中！

管饭叫什么

其实这是个非常无聊的话题.有的人吃饱了没事干的时候,怕别人不知道他多么地与众不同,就喜欢拿饭这个话题与别人比高雅.比如苏格拉底,他说：“别人活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着.”最近,某香港电影人、作家和节目主持人还在信口雌黄,他说：“人如果只靠吃饭活着,那饭就不叫饭,叫饲料.”他还以为他说了一句名言呢.而我已经开始怀疑他的作家资格了.对这种人我用不着给他讲大道理,我只给他介绍点常识――
饭和饲料统称为食物,人吃的食物叫饭,猪吃的食物叫饲料.也就是说,只有在猪的眼里,才可能把人吃的饭看作是饲料.

算一算你这一生中了多少次“头彩”

挪威作家乔斯坦卡德在他的《纸牌的秘密》这部书里,说了一句几乎不被人重视的话：“我们只是碰巧活在地球上.”他还进一步解释说“你跟死神擦肩而过的次数多得无法计算.”乍一看,这话多少有点危言耸听,其实不然.他所说的“你跟死神擦肩而过”不全是直接的,更多的是间接性的,所以才不被我们所重视.乔斯坦卡德在阐述他的这一观点时例举了两次世界大战,还例举了连我都比较陌生的“史狄克斯达德”战役,读起来有点障碍,我按照他的意思,用我们的话和我们所熟知的人和事来解释,你就一目了然了.
卡德先生的理论是这样：你在这个地球上生存,经常遭受昆虫、野兽、陨石、雷电、疾病、战争、水灾、火灾、杀人犯、沙淋毒气、“非典”、恐怖主义、基地组织和各种有毒物质的威胁.你的任何一个祖先,能够平平安安地长大成人并结婚生子的概率,只有几十亿分之一.如果你的爸爸在时参加了某个造反派,年纪轻轻就在武斗中,那么今天就不会有你了；如果你的爷爷在旧社会的兵荒马乱中,还没来得及娶上你奶奶就被土匪或国民党或杀害了,就不会有你爸爸；如果你爷爷的爷爷血气方刚时参加了义和团,被八国联军的洋打死了,就不会有你爷爷的爸爸.还可以往前推――如果你的某个祖先被送进宫里当了太监,如果你某个祖先跟随成吉思汗打到了波斯并留在了那里；如果你的某个祖先是秦始皇殉葬的童男童女；如果等如果再换个角度说,项羽活埋了二十万降兵,里面可能没有你的祖先；邓世昌的“致远号”上可能没有你的祖先；制造的“南京大屠杀”死了三十万人,其中有多少未成年的孩子,那里面可能也没有你的祖先.正是因为你的一个又一个祖先幸运地躲过了无数次的劫难,才有了你的爷爷,才有了你的爸爸,才有了今天的你.
卡德先生此番论述是想说明：人活着是幸运的,你应当珍惜.我不厌其烦地加以演绎,也是想告诉你这个道理.我们知道,中国福利彩票或体育彩票中头奖的概率是几百万分之一,相对你活在这个世上的概率(估且算几百亿分之一吧)来说,你拿笔或拿计算器来算一算,看看你现在已经中了多少次“头彩”了

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