由《昼夜乐》看柳永

摘 要：《昼夜乐》是柳永成熟期创作的一首词,代表着他的创作风格,体现人性,不为世俗,天性浪漫,有着对女性的关注和同情.

关 键 词 ：《昼夜乐》；柳永；宋词

昼夜乐

洞房记得初相遇,便只合长相聚.何期小会幽欢,变作别离情绪.况值阑珊春色暮,对满目乱花狂絮.直想好风光,尽随伊去.一场寂寞凭谁诉,算前言总轻负.早知恁得难拌,悔不当初留住.其奈风流端正外,更别有系人心处.一日不思量,也攒眉千度.

这是柳永创作的一首很具代表性的宋词.在上阙中,诗人把他与青楼女子亲密之所比作洞房,洞房中人自然便是新郎和新娘了.柳永对青楼女子毫无鄙视之意,平等待之,实为难得.虽然是代言体词,但伊人之意就是词人之情.初次相遇便欲长相厮守,互寄终生.只经得“小会幽欢”,也竟有如此之别离情绪.在如此情绪之下看暮春之败花狂絮岂能不乱?对一青楼女子如此留恋投以真情,而且直言不讳是为柳永过人之处.好风光、好心情随伊而去便自然可想而知了.

接下来便是长久的寂寞,谁人能知,谁能听我诉说.不能解我心头之苦,海誓山盟又有何用?谁能知晓后事,我若能,怎能不在当初将他留住,岂用受近日之苦?风流俊俏固然可贵,但他之难得偏偏就是令你无法把他忘怀.我何尝不想把他忘记,无奈硬是一日不思,也得攒眉千度.

《昼夜乐》歌颂了人的本与被爱.仁爱是中国几千年传统思想之基础,爱情是人类永恒的主题.词人彻底抛开时政之空洞,去探求、歌颂人间之真爱,是读者觉得亲近自然.词的开始直入主题：洞房记得初相遇,便只合长相聚.情爱、是人的最基本的自然属性,每个人都有不同的理解和体会.词人的体会是初相遇便欲长相聚,体现了他对爱理解,对爱的投入,对爱的执着.这洞房相聚太短暂,只经“小会幽欢”就得别离相思.然而词人对此却投入了真挚的情感,才落得“对满目乱花狂絮”、“一场寂寞凭谁诉”的心情.更可贵的是他付出情感的对象是一名青楼女子,不管是谁他只要对别人付出了真爱,他的爱就能得到大家的理解,得到大家的尊重.在封建社会中,男女、夫妻之间的爱情往往并不是真爱的结果,更多的是地位、财富的随带品,所以柳永之真爱才显得可贵.

柳屯田在封建社会时期不畏世俗流言,直抒心怀,是值敬佩.在当时等级严明的封建社会里,词人敢于直面自己对一名青楼女子的情感,并把它定位于一个很高的地位.他人看其浪迹江湖,偎红倚翠,而词人却没有丝毫的敷衍.本词如果是今人所作,定会遭到浮浅、俗气的非议.词人面对他与青楼女子的爱情却写出了“况值阑珊春色暮,对满目乱花狂絮”、“一日不思量,也攒眉千度”佳句.他人去青楼是为了寻欢作乐,而柳永却在此寻觅真情；他人将自己与歌妓的情感视为不可见人之事,而柳永却为它泼墨题词,还说出要长相聚.与其说是柳永之词打动人,倒不如说是他的真情、他的直爽令人敬佩.

白衣卿相别样人生：文人之异类,浪漫的天性,另样的追寻,悲剧的人生结局.其原有的人生期待受挫,就把其人生价值作了另选,即选择去了秦楼楚馆.在当时社会中柳永是文人中的异类,官仕中的独客.浪漫的天性使其敢于打破世俗常规,极具创造力,创作出了“其奈风流端正外,更别有系人心处”、“一日不思量,也攒眉千度”的千古佳句.这些佳句完全不同于同时代的其他词人之名句,却情真意切.在《昼夜乐》中词把他与伊人之恋情一独特代言体形式写出来,从洞房记得初相遇开始,巧妙铺陈,而后一气呵成,使人为之心动,为之慨叹,为之惋惜.也显露出了其“追往事空惨愁颜、停灯向晓,抱影无眠”（《戚氏》）的悲剧的人生命运的结局.

柳七对诗词世俗化的追求.据说教坊每得新腔,必求他为之配词.其作品比较接近口语,能使音律与之非常协调,唱起来容易上口,所以在当时很受欢迎,有“凡有井水处,即能歌柳词”的说法（叶梦得《避暑录话》）.在《昼夜乐》中,首先选题接近世俗,讲述词人于一名青楼女子之间从相聚到分别、相思的爱情故事.使当时的读者很容易理解体会作者的情感思想.其次,词中运用了许多通俗易懂的诸如,洞房、幽欢、恁得难拌等语句和词语,这种现象在其其他作品中更为常见.这使宋词这种文人墨客的音乐形式走进了寻常百姓之中,使他获得了更广阔的视野和生存发展的肥沃土壤.唐朝时世俗音乐大步进入宫廷,成为主流.经过几百年的发展进步,再次回到民间.从此民间音乐成为宋朝乃至以后各朝各代主体,柳永之词功不可没.所以以《雨霖铃》、《八声甘州》、《昼夜乐》等词为代表柳词实际上成为中国文学、中国音乐的一个转折点.此后文人的视野中看到了丰富的民族民间文化,走进了民间生活,他们创作了大量的具有强烈的市民文学色彩,描述城市风光与歌妓生活的作品.

柳永对待女性弱势群体的非常态度所彰显出来的人格魅力.在封建等级思想占绝对统治地位的宋朝,女性――弱势群体的地位极其低下.但白衣卿相却能将一名歌妓如此依恋,如此敬重,实非当时常人所能为之事.诗人把他与青楼女子亲密之所比作“洞房”,把对对方的思念之情用以“一场寂寞凭谁诉,算前言总轻负；早知恁得难拌,悔不当初留住”来描述,何等高贵!而作者却“把浮名欢了浅斟低唱”（《鹤冲天》）,何等的脱俗!试想一下,今人中亦有许多所谓知理人士尚不能平等对待女性,经常盛气凌人,以上欺下.柳永却能在一千年前“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,并愿与伊在洞房“长相聚”,实令今人折服.

以上诸点也正是柳永成为宋词标志作家之一的原因.他浪迹江湖,偎红倚翠.（宋朝商业兴旺,城市发达,即当时文人、官员的厚待,成为其经济基础.）他是文人中的异类,浪漫的天性,另样的追寻,在那个时代,那个场合不能不酿成人生结局的悲剧.在后人看来似乎更重视他的别样人生,他因诗而显,诗由他而显（台静农语）.其整体艺术特点在于,他善于铺陈,往往在词的开头巧妙渲染气氛,从而抓住读者的心绪,而后步步深入,一步步推向.其艺术成就在于他是,“专作而绝妙者,求之古今人词中,曾不多见”.柳永擅长于抒情,既有男女情,更有羁旅情.一洗倚罗香泽之态,写都市风光,写市井生活.

《昼夜乐》体现了人性的本质――真爱,更渗透着对于爱的态度――把握、珍惜.