舞蹈起源中解读生命冲动

摘 要：本文从舞蹈起源的角度,根据各专家提出的舞蹈起源的学说归纳了舞蹈起源的模仿说、表现说、说、游戏说,从这几种舞蹈的起源中,探讨舞蹈的生命冲动,望在舞蹈最原始的状态下探讨人类对舞蹈的需求,为舞蹈起源的发展提供一点参考.

关 键 词 ：舞蹈起源；生命冲动

中图分类号：J705 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2013）11-0190-01

一、前言

舞蹈是以人的身体为媒介表演的艺术形式,被尊称为“艺术之母”,是人类最古老的艺术形式之一.它以人类的肢体为工具,或隐逸、或直白地表达着心灵的体验与精神的要求.舞蹈是人的内心情感的表现.古语中有咏歌之不足则手之足之舞之蹈之.舞蹈作为最古老的艺术形式,是人的生命本质的一种体现,探讨其生命本质要从起源说中进行探讨,这样能抓住最原始的东西,抓住舞蹈产生的本质.

二、探讨舞蹈起源的四种说法

关于舞蹈的起源说,在王克芬的《中国舞蹈发展史》中,提出了四种,分别是生产劳动与原始舞蹈、生殖崇拜与“求偶舞”、反应征战生活的古武舞和原始祭祀舞蹈.在林君桓的《当代舞蹈美学》中,作者从艺术起源理论探讨了舞蹈的起源,它们分别是模仿与再现的舞蹈、诗言志与舞宣情、从游戏人生到游戏舞蹈、从舞巫同源到祈望胜利、永恒主题与舞蹈、辛苦劳动与轻松舞蹈.不管舞蹈的起源有多少种,它们当中都存在着一个共同的特点就是这些起源都是源自人类内心的一种冲动.

笔者根据以上专家提出的舞蹈起源的学说归纳为模仿说、表现说、说、游戏说.笔者认为归纳的这四种舞蹈的起源说,包括了以上两本书中舞蹈的起源说,生产劳动和古武舞以及祭祀舞蹈都是属于对生活中某些场景的一种模仿,把它们归类到模仿论；生殖崇拜与舞蹈属于说；舞宣情属于的是表现说；还有一种就是德国席勒提出来的游戏说.

(一)舞蹈起源的模仿说

最早提出完整的模仿论的是亚里士多德的《诗学》,他认为人类在孩提的时候就有了模仿的本能.关于舞蹈的起源中,模仿说是最早被人所认可的,模仿是对于生活的模仿,舞蹈是肢体为媒介的.当我们看到一个现象或事物要讲述给别人,我们还不会使用语言,在我们表达给另一个人这种意思的时候,这个事情已经发生了,它已经是一个客观存在的事实了,人们只是去模仿它,然后讲述给其他的人,这其实就是一个模仿的过程,这个模仿的过程中运用的人的肢体,也就是舞蹈的雏形.

(二)舞蹈起源的表现说

所谓表现说也就是中国最早的“言志说”,最早出自先秦时期《尚书尧典》,表现就是一种情感的体现,表现的是人的内心的感情.

(三)舞蹈起源的说

性是人与动物相同的生理需求,但是只有人类才有,能在中产生快乐的也就只有人类.都是人类生命活动的一种体现,起源的舞蹈是对的一种表达,这种表达不只是动作,更重要的是那种发自内心的生命的冲动.

(四)舞蹈起源的游戏说

游戏说最早是德国的席勒在《审美教育书简》中提出的.关于游戏说,人们说人类的舞蹈都是从游戏中得来的.不管是舞蹈起源的模仿说、表现说,还是舞蹈起源的说和游戏说,它们都是人类生命冲动的一种体现,舞蹈的产生与生命体的运动是分不开的.模仿是对于生活自然一切的模仿,人们正是由于模仿才得以交流和表达；表现说体现了人类生命的发泄,人类要通过肢体的动作去表达喜怒哀乐的情感,说是人的生理机能的一种体现,唯独人类才有的,为舞蹈的生命冲动提供了参考.

三、总结

舞蹈作为最古老的艺术形式,是人的生命本质的一种体现,探讨其生命本质要从起源说中进行探讨,这样能抓住最原始的东西,抓住舞蹈产生的本质.本文总结了舞蹈起源,归纳为模仿说、表现说、说、游戏说,从这四种舞蹈的起源中阐述了舞蹈生命冲动这一个舞蹈的本质.