网站原创摘 要 ：建土楼是原始的生态型建筑.它就地取材,泥土和木材来自于土地、土楼废圮之后又回归大地,千百年的建造活动并没有造成自然生态的破坏.这种生态环保的资源节约型的建筑模式,对我们今天追求人与自然的和谐共生,实现可持续发展,具有更加特殊的借鉴意义.
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关 键 词 ：文化；布局；价值；生态
中图分类号：TU-05文献标识码： A 文章编号：1671-1297（2008）11-149-01
对于中国传统的民居形式,我独爱福建的土楼.因此对土楼也是特别地关注.中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,被正式列入《世界遗产名录》.
分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世.其形状有圆形、方形、椭圆形、弧形等.福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今.福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作.福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型.近年来,以福建永定、南靖等地为代表的福建土楼得到进一步修缮保护,并申报世界文化遗产.
在得知成功申报世界文化遗产后,我感到特别的欣慰,对于自己民族的文化遗产能够得到世界的公认和保护,这是每个中国人都希望看到的,土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰宝.同时又揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影.数十户、几百人同往一楼,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统.因此,一部土楼史,便是一部乡村家族史.土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流.此外,就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇,又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造.
一、客家文化生成与特质
客家是汉民族一支重要而特殊的民系,现分布于中国南方各省以至世界各地,根在中原.现在有人估计,海内外客家人约有1.2亿人左右,其中在香港有三分之一的华人是客家人；在台湾有五分之一到四分之一的人是客家人.在内地,除闽、赣、粤三省外,湖南、广西、四川等省都有相当数量的客家人.在海外,东南亚各国、 澳大利亚、美国、加拿大,也都有很多客家人.
据客家学有关成果和客家谱谍表明：中古以前,客家先民的主要居住地大约为黄河流域以南,长江流域以北,淮河流域以西,汉水流域以东,即今河北、河南、山东、山西和陕西一带,由于战乱和饥馑等原因,才从这片曾被称为中原的广大地域不断往南迁徙,直至形成今日客家的分布.
二、土楼的布局（永定客家土楼为例）
永定客家土楼布局合理,与黄河流域的古代民居建筑极为相似. 从外部环境来看,注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址,以利于生活、生产.楼址大多坐北朝南,左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵；楼址忌逆势,忌坐南朝北,忌前高后低,忌正对山坑（以免冲射）；楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍远一些,既可避风防潮,又能使楼、山配置和谐.既依据上述3个方面选择楼址,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,有如永定古竹、初溪土楼群. 这些讲究,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、学、美学都有密切关系,换言之,与中原传统文化有密切关系.
从土楼建筑本身来看,永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：
（1）中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出.厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格.圆楼亦相同,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上.
（2）以厅堂为核心.楼楼有厅堂,且有主厅.以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合.即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出.
（3）廊道贯通全楼,可谓四通八达.但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区极为个别.
三、土楼的当代价值
不论大众还是媒体甚至有些学者,对于福建土楼的误解甚多.通常一见到土楼就认为是客家土楼.孰不知福建有一半的土楼并非客家人而是闽南人居住的.在福建不仅有客家土楼,还有闽南土楼.闽南的单元式土楼与客家的内通廊式土楼,外观一样,平面布局却截然不同.如果说漳州的南靖县、平和县与闽西永定县接壤的地区,有闽南人也有客家人居住,双边会互有影响.而华安县与永定县,一个在博平岭东,一个在博平岭西,相距甚远,永定县是纯客家人的县份.华安县是纯闽南人的县份.华安土楼是与永定客家土楼平面布局截然不同的土楼,是纯粹“土生土长”、自成独立体系的土楼.它成为闽南土楼体系独立产生、发展的有力见证.因此,华安土楼在福建土楼中具有不可替代的重要地位,它对福建土楼特色和文化内涵以及发展历史的研究具有特殊重要的意义.
建土楼是原始的生态型建筑.其生土墙体具有“可呼吸”的功能,能有效保持室内的热舒适性,使土楼内冬暖夏凉,适宜居住.土楼的建造使用可循环的建筑材料,它就地取材,泥土和木材来自于土地、土楼废圮之后又回归大地,千百年的建造活动并没有造成自然生态的破坏.这种生态环保的资源节约型的建筑模式,对我们今天追求人与自然的和谐共生,实现可持续发展,具有更加特殊的借鉴意义.但愿通过更广泛的宣传,对土楼进一步地保护与开发,让更多人了解华安土楼,走进华安土楼,从华安土楼中吸取营养,启发灵感.为生态型建筑的传承与发展,为环境生态的保护,为可持续发展作出更大的贡献.