立体台湾(二):社会台湾

大凡去过宝岛台湾的人,多数会得到像韩寒或《新周刊》那样的让他们留下深刻印象的好感,然后,结论是：幸亏台湾保存了中华文化.

并不能说这样的印象是错的,但也必须了解,台湾社会一如每一个社会,同样存在着不少负面的东西；更需要指出的是,台湾一开始的时候也不是这样的——台湾有过社会纪律废弛、粗鲁无礼、财大气粗,而当时的中华文化,不会比现在更少,那又该如何解读当前的“台湾现象”?

原来,台湾的社会文明形成,就像是地质构造,有着层层的积淀：

（一）最底一层的,也是最根本的,当然是中华文化.400年前郑成功收复台湾前,当然就有原住民文化,但对后来的影响较小.汉人大量移台之后,重视教育,第一座孔庙就在最早开发的台南.这一套跟大陆别无二致,士农工商,以士为首.即便当时未必人人有书读,但中华文化不一定在学堂里才有,生活习俗中处处皆是,甚至戏曲说书中也多的是七侠五义、桃园结义、呼群保义的故事,这些都对人的思想与行为产生潜移默化的影响.

（二）第二层是西方（主要是美国）文化.台湾重视教育,就学率高,留学率也高,主要留学国是美国.随着台湾经济快速增长,留学生返台者众,或入教研机构或新竹科学园区,或搞产业,或从政,美国文化中的一些良性的价值观,逐渐通过政治体系或教育体系,对台湾各界产生普遍而潜移默化的影响.

（三）台湾的化其实是一个相当复杂的过程,其中有对早期国民党高压统治下的反抗,有胡适、殷海光、李敖等思想家与知识分子的播种,也有西方留学生回归的影响.过程中虽不免冲撞、内耗,但这种观念在打破了封建、权威之后,普遍内化到台湾庶民的生活与言行之中.

（四）第四层是宗教元素.大约世界主要的宗教在台湾都有信奉者,且彼此尊重,绝无西方常见的宗教歧视.一个家庭成员有不同信仰者十分常见.当然,信众最多、影响最大的是佛教与民间信仰.

（五）第五层是相当另类的,就是在前文《经济台湾》中指出的经济下行.我们的台湾地区在二三十年前经历过一段泡沫增长的繁荣,有俗语“台湾钱淹脚目”为证.台湾社会与许多民众也因此有过一段虚骄、膨风的心态与言行,但一切都过去了,随着整体经济的下行,经济条件或不若以往,心态却比较健康踏实了,并且对人生多增了一些感悟,知道人生还可以有更多的价值,更多的追求,更多的珍惜,更多的割舍等

所有这五层元素是彼此互动、彼此融合,又相生相长的,然后,可能具体体现在任何一个台湾人的不经意的一言一行、一颦一笑之中.