亚里士多德和谐社会思想探析

【摘 要】亚里士多德作为西方思想史乃至人类思想史上伟大的思想家,虽没有明确提出构建和谐社会,但其《政治学》和《尼各马科学》都体现出构建和谐社会是他的现实追求.因此,研究亚里士多德的和谐社会思想,吸取有利于建设社会主义和谐社会的有益思想,对于我们今天建设和谐社会具有重要的理论意义和现实意义.

【关 键 词 】和谐；法治；教育；公正；稳定

一、亚里士多德和谐社会思想形成的历史背景

亚里士多德的和谐社会思想是他从当时希腊雅典城邦所面临的困境出发,为维护奴隶主中产阶级的利益和统治,为雅典城邦的出路和前途提出的一种设想.这种企图在保持奴隶主阶级统治的前提下,加强中等阶层势力来巩固奴隶主的统治,最终是不可能的.因为除了奴隶的起义外,自由贫民同富有奴隶主之间的斗争,也激化到了极点.因此,该理论具有明显的历史局限性.但是,亚里士多德提出的建立优良城邦的基本思路,对于我国今天构建法治、公平正义、诚信友善、充满活力和安定有序的和谐社会仍具有重要的历史启示作用.

在亚里士多德生活的时代,城邦社会两极分化突出、社会危机日益明显、城邦政治摇摇欲坠,当时的思想家纷纷提出自己的救世方案,赫拉克利特认为战争是万物之父,坚持通过斗争推生新的秩序,柏拉图则宣扬通过城邦成员对各自等级的确认来恢复秩序.亚里士多德却认为缺乏公正是社会危机的主要原因,城邦中各种斗争、冲突的实质均是公正观念的对抗,在城邦中谁来统治和怎么统治不是中心问题,重要的是只有实现公正,才能使城邦社会和谐,追求公正是人类社会的基本理念,在亚里士多德之前,公正就作为城邦社会四种主要美德之一,柏拉图的等级确认就是对公正的一种理解,亚里士多德认为公正不仅是行为的基准,而且是政治统治行为的基准,同时也是社会行为的基准,是城邦政治生活的最高原则.

二、亚里士多德和谐社会思想的主要内容

（一）法治与和谐社会.亚里士多德在《政治学》中提出了七条防止革命爆发的建议,法治首当其冲.他认为城邦必须严格树立法律的权威,不容许对于任何违法行为的宽容,尤其要注意到那些容易被人们忽视的细节,“有如小额费用的不断浪掷,毕竟耗尽了全部家产”.[1]亚里士多德认为和谐社会是法治社会,只要有人,社会就正常运转,就必须有一定的法律来规范.所有社会成员包括执行公权力的公务人员都应该把法律贯穿到自己的行为生活中,依法享有权利并承担义务.只有这样,才能处理好个人与社会的关系.亚里士多德说：“多数合法行为几乎都出于德性整体,法律要求人们合乎德性而生活,并禁止各种丑恶之事.” [2]通过法律规范人们的行为,在全社会形成一种平等、公正的良好氛围,使政府和社会赢得社会成员的普遍信任和自觉遵奉,从而克服信任危机,最终实现人与社会的和谐共存.

（二）教育与和谐社会.人作为实现和谐社会的根本因素,亚里士多德特别注重个人道德的培养.他认为人的德性是在风俗习惯的熏陶和行为训练的过程中形成的.人们之所以成善,是由于天性、习惯和理性,而理性又是其中的根本.习惯和理性并不是天生的,必须经过教育培养才能得到发展.所以亚里士多德得出结论,还是要按照道德的精神对公民实施教育,才能保全政体.因为即使有全民赞同的、比较完善的法制,但是公民们没有经过教育,依然难保证国家的长治久安,所以应该培养公民的言行,以起到治理国家的效果.

（三）公正与和谐社会.与其师父柏拉图设计的理想国不同,亚里士多德从其所处的社会环境出发,提出了和谐社会的构想.亚里士多德主要是在深入分析城邦政体的过程中提出如何构建和谐社会.他在《政治学》第一卷明确指出：“城邦以正义为原则.由正义衍生的礼法,可凭以判断人间的是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的基础.” [3]这是亚里士多德对城邦生活持有的根本观点和原则立场.亚里士多德实质上认为政治公正是树立良好社会秩序和构建和谐社会的基础.

三、亚里士多德和谐社会思想的重要启示

首先,构建和谐社会必须以社会的绝大多数人的利益为出发点,处理好个人与社会的辩证关系.亚里士多德将“是否维护大多数人的利益”作为判断正宗政体和变态政体的标准,主张建立一个大多数人的统治,以维护城邦大多数公民的利益.[4]为维护大多数人的利益,亚氏以实现人类的优良生活为目标,要求建立优良城邦.对此提出两种措施：一是主张建立奴隶主中产阶级掌权的中间政体,在保持原有社会制度的前提下,实现城邦阶级关系的协调.二是制定适当的教育方针,对城邦的公民进行道德教育,实现个人道德的和谐.只有提高个人的道德品质,个人才会关心城邦,积极参与政治,才能建立优良城邦、实现优良的生活.这说明亚里士多德将城邦建设的希望寄托于个人.个人和城邦两者相互依存,一方的发展以另一方的存在为目的,每个人都必须对城邦负责.因此,我国构建社会主义和谐社会,也必须从社会绝大多数人的利益出发,切实保护和实现社会绝大多数人的合法利益,让人们对我们的社会产生认同感,积极参与社会政治,充分行使自己的权利,才能实现个人与社会关系的和谐、建立和谐的社会.

其次,构建和谐社会必须完善各种社会协调机制,协调各方面的利益和冲突,维护社会的稳定.亚里士多德提出要建立中产阶级掌权的中间形式的政体,认为这种政体最有利于社会的长治久安.他通过对古希腊158个城邦历史进行研究,发现了许多破坏社会正义、引起社会动乱或政变的原因,并提出了各种政体发生变革的救治方法.这种将社会稳定作为构建和谐社会首要因素的思路无疑是值得肯定的.今天我们构建和谐社会,也要正确处理稳定与发展的关系.

再次,建立和谐社会应处理好财产和权力分配中公平和效率的关系,防止社会两极分化.亚里士多德反对柏拉图的“共产制度”和禁欲主义,而主张社会应力求顺应人类的自爱心而不使它超过其必要限度而变得自私.在一定的程度上他已经认识到了物质对于精神形成、发展的基础性作用.为此,他倡导社会应该尽可能平等地占有社会财富,不要使贫富出现太大的差距.穷富不均是导致社会犯罪和社会动乱的根源.这必然影响社会的稳定与和谐.此外,亚里士多德在一定程度上看到在权力和财产分配中效率与公平的关系.他主张兼顾公平,以实现社会的稳定与和谐；同时,又主张突出效率.我们今天全面建设小康社会依然面临财富分配不均的问题,由此引发了诸多的社会矛盾,比如城乡居民收入分配差距依然较大,许多人开始好逸恶劳,开始寻找最快捷的赚钱途径,出现了一些消极腐败现象.亚里士多德的财富分配原则对我们今天有一定的启示和借鉴作用.

我国改革开放进行了二十多年,取得了巨大的成果,不少地区和个人先富起来了,但不少地区和个人仍然不富裕.为了让更多的个人享受我国改革开放的成果,就有必要转变思路,将效率优先、兼顾公平的发展原则转变为公平和效率同等重要.只有我国社会绝大多数的人富裕起来,社会才能更稳定、更和谐.

【参考文献】

[1]汪雷.论亚里士多德的“良法”观[Z].中国公法评论网,2007-4-21.

[2]黄满忠.亚里士多德的公正德性观及其当代启示[J].政治与法律,2010（6）.

[3][4]亚里士多德.政治学[M].北京：商务印书馆,1965：168、14.