马克思主义实践真理观的意蕴其时代价值

作者简介：张莉清（1988—）,女（汉族）,内蒙古呼和浩特市人,西北民族大学马克思主义学院201马克思主义民族理论与政策专业在读硕士研究生

萨其如呼（1985—）,男（蒙古族）,内蒙古通辽市人,西北民族大学马克思主义学院201马克思主义民族理论与政策专业在读硕士研究生

摘 要 ：马克思主义实践真理观就是以实践作为真理的坚实的逻辑起点,以实践思维方式思考和把握真理问题,使得全部有关真理的问题获得了全新的理解和阐释.本文在论述马克思主义实践真理观确立的基础上,分析了马克思主义实践真理观的属性,进而提出了马克思主义实践真理观的时代价值.

关 键 词 ：实践；真理观；意蕴；价值

真理是哲学研究的核心主题之一,在哲学研究的各个时期和各个领域内,人们大都自觉地贯穿着对人类自身和事物的存在及本性的深切关注,都有意识地对真理问题进行探究.尤其在近代哲学发生认识论转向以后,真理问题成为了哲学研究的核心主题.研究马克思主义的实践真理观,就是倡导我们沿着马克思所开创的实践的思维方式和思维逻辑,思考当前实践所产生的一切问题,丰富和发展马克思主义的真理观.

一、马克思主义实践真理观的确立

1845年春,马克思为构建自己的新唯物主义哲学写了《关于费尔巴哈提纲》这一简短论文.虽然提纲的写作是简要的,甚至是粗线条的,但是正是通过提纲的写作,马克思详细地制定了自己新哲学的基本观点,确立了马克思主义哲学的实践思维方式,开始了对包括费尔巴哈的一切旧唯物论、旧哲学的清算,这一提纲后来被恩格斯赞誉为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”①.

二、马克思主义实践真理观的属性

(一)马克思主义实践真理观的客观性

真理的客观性是指具有真理性的认识与客观事物的本质、规律的符合性、一致性.真理的客观性,既不是经验论单纯从思想内容理解的与思维形式无关的客观性,也不是先验论单纯从思想形式理解的与思想内容无关的客观性,而是真理的内容和真理的形式统一的客观性.我们应该把真理的客观性理解为真理形式和真理内容统一的客观性.

(二)马克思主义实践真理观的具体性

列宁指出“辩证法的基本原理是：没有抽象的真理,真理总是具体的”②真理的具体性,取决于为实践所规定的人的主观认识同客观事物的本质、规律相符合、相一致的具体性.一方面,真理的思想形式所反映的思想内容—客观事物的本质、规律,不是抽象的、而是具体的；客观事物的本质和规律总是在一定的时间、地点、条件下的具体实践中暴露出来,为人们所认识和把握.另一方面,由于检验认识真理性的实践,只能是具体的实践,而不是抽象的实践.所以,从本质看,是实践的具体性,决定了具有真理性认识的具体性,即真理的具体性.

(三)马克思主义实践真理观的过程性

列宁指出：“思想和客体的一致是一个过程；思想（等于人）不应当认为真理是僵死的静止,是像精灵、数目或抽象的思想那样没有趋向的、没有运动的、惨淡的（灰暗的）简单的图画（形象）.”③“认识是思维对客体的永远的没有止境的接近”④.真理的过程性,取决于为实践所规定的人的主观认识同客观事物的本质、规律相符合、相一致的过程性.一方面,真理的存在是一种过程性的存在.另一方面,真理的发展是一种过程性的发展.所以,从本质上看,是实践的过程性决定了真理的过程性.

三、马克思主义实践真理观的时代价值

(一)马克思主义实践真理观的理论价值

1.拓展了马克思主义真理观的思想内涵和理论视野

马克思主义真理观并不是单纯的认识论问题,而是与本体论、辩证法、价值观和历史观等众多哲学问题密不可分的问题,马克思主义实践真理观丰富了真理观的思想内涵和理论视野.马克思主义实践真理观认为,主体是为了实现实践的自由自觉性,才按照实践所规定的认识目的,去把握客体的本质和规律；马克思主义实践真理观科学地揭示出人对客观世界的反映是一个充满矛盾运动的辩证过程；人们追求什么样的真理,怎么样去追求真理,如何对待真理,都与人们的价值观密切相关；我们应当从人的“实际生活过程”、从“实际活动的人”出发去理解真理,而不能抛开“实际活动的人”和“实际活动的过程”去看待真理.

2.为建构马克思主义哲学新形态提供了有益的思考

马克思主义哲学是哲学的精华,是吸收人类社会从古至今一切优秀哲学成果而发展起来的.整个世界哲学的发展必然要影响到马克思主义哲学的发展,马克思主义哲学必然要随着整个世界哲学的发展而不断丰富和发展,并赋予自己新的形态.当前我国正在进行马克思主义哲学新形态的理论建设工程,这是在新的历史条件下发展马克思主义的一个创举.而真理观作为马克思主义哲学一个重要的理论内容,对它的研究不仅有助于构建马克思主义实践真理观的科学形态,而且有助于推动马克思主义哲学新理论形态的整体研究.

(二)马克思主义实践真理观的实践价值

1.“解放思想、实事求是”是马克思主义实践真理观的内在要求

“解放思想、实事求是”思想路线的提出,是对马克思主义真理观的重大发展.创造性地把马列主义、思想的精髓概括为“实事求是”,并把解放思想和实事求是统一起来.按马克思主义实践真理观,我们认为“解放思想、实事求是”是马克思主义实践真理观的内在要求,主要体现在以下几点：“解放思想、实事求是”是真理客观性的内在要求；“解放思想、实事求是”是真理全面性和具体性的要求；“解放思想、实事求是”是正确把握真理与谬误区别的内在要求.

2.为坚持以科学发展观统领构建和谐社会提供了方法论的指导

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.构建社会主义和谐社会,必须要以科学发展观为统领.马克思主义实践真理观认为,马克思主义作为真理性的认识,是绝对性和相对性的统一.所以,在构建社会主义和谐社会中,我们必须坚持以科学发展观为指导、为统领.另一方面,依据真理的相对性原理,我们又必须坚持对科学发展观的发展.真理是具有相对性的,世界及其事物变化发展是丰富多彩、永无穷尽的,我们对科学发展观的认识也不是一次完成的,而要随着时代和实践的发展而不断地丰富完善.

马克思早就指出“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”⑤.当前我们正以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会,马克思主义的实践真理观,为以科学发展观为统领构建社会主义和谐社会提供了方法论的指导.弘扬马克思主义的实践真理观,是促进社会主义和谐社会建设伟大实践的必由之路.（作者单位：西北民族大学马克思主义学院）