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2013年11月12日至2014年6月,首届海峡两岸文化遗产节在台湾举行,覆盖台北、台中、台东、高雄、台南等重要县市,是迄今持续时间最长的两岸文化交流活动.

活动期间,除展览丰子恺的《护生画集》和演出话剧《最后之胜利》外,还开展包括“天工遗风——浙江非物质文化遗产精品展”、“光照大千——丝绸之路的佛教艺术展”、“民族管弦乐组曲《山水化境——富春山居图随想》音乐会”、“浙江婺剧综艺——欢乐春节”、“老照片,新北京”展览等7大系列活动.

首届海峡两岸文化遗产节由中华文化联谊会、中华文物交流协会、浙江省文化艺术发展促进会和佛光山文教基金会共同主办.

让两岸同胞共享中华民族文化瑰宝

11月12日,首届海峡两岸文化遗产节在台中市佛光缘美术馆开幕.

文化部副部长、中华文化联谊会顾问杨志今,浙江省文化厅副厅长柳河,以及台中市副市长徐中雄、台湾佛光山文教基金会执行长如常法师、台中惠中寺住持觉居法师、台湾中部美术协会理事长倪朝龙等两岸嘉宾出席开幕式并参观开幕展览“丰子恺的《护生画集》”.当晚,杨志今一行还观看了话剧《最后之胜利》.

杨志今在致辞中指出,中华民族无比丰富的文化遗产是中华传统文化的现实载体与具体体现,蕴含着民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着民族的生命力和创造力,是民族智慧的结晶.希望通过创办海峡两岸文化遗产节搭建一个新的交流平台,让海峡两岸同胞共享中华民族文化瑰宝,交流文化遗产保护方面的经验,为两岸文化遗产的保护与发展贡献力量.

如常法师在致辞中表示,佛光山星云法师非常高兴两岸携手促成首届海峡两岸文化遗产节,佛光山愿继续致力于推动两岸文化交流合作,促成两岸交流和平富强的中国梦.徐中雄在致辞中表示,非常高兴也非常支持首届海峡两岸文化遗产节在台中揭幕,台中是台湾的“文化城”,拥有众多文化资源,愿与大陆展开全方位文化交流合作.

随后,杨志今等与到场嘉宾共同参观了首届海峡两岸文化遗产节开幕展览——丰子恺的《护生画集》,下午会见了台中市市长胡志强,晚上在台中市文化局长叶树姗的陪同下观看了游本昌演出的话剧《最后之胜利》.

参观展览时,浙江省博物馆副馆长李刚表示,台湾与大陆近年来交流日益频繁,此次能来举办“海峡两岸文化遗产节”,大家都很开心.他特别强调《护生画集》能在佛光缘美术馆展出,是天时、地利、人和的好因缘,两岸未来也将继续扩大宗教、文化的交流.

而主演《最后之胜利》中弘一法师角色的游本昌,笑言“自己就是看《护生画集》长大的,丰子恺对众生的爱,值得我们弘扬与学习.”他巧妙地形容这次的活动是因缘很好、来源无尽,是星云大师多年来弘扬佛法的悲心愿力所创造出来的因缘,此次有机会来台湾办文化活动,十分欢喜.

对于这次的活动,策展人张家献详加说明,策展工作以文化交流为出发点,首先向台湾民众介绍丰子恺《护生画集》,丰子恺的作品具有劝世功能,简单的生活小事都能成为一件作品.丰子恺的艺术需要透过人去思考与感受,再反映出来的普世价值,能深深感动人.并特别感谢艺术家游本昌不计成本,率团来台湾演出话剧支持这次活动.

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展览内容丰富多彩精典绝伦

这次海峡两岸文化遗产节活动7大项内容分别为:

一、丰子恺《护生画集》原作展览.2013年11月12日至12月10日,在佛光缘美术馆台中馆展出.这是浙江省博物馆从丰子恺先生的好友广洽法师捐赠的《护生画集》中精选的124件原作.

二、弘一法师话剧《最后之胜利》.于11月12日晚上演出.此剧叙述弘一面对日军强硬利诱与威胁,不惜以身殉教,弥留之际,以坚定信念写下“最后之胜利”,表达对抗战胜利的信心.

三、“光照大千——丝绸之路的佛教艺术展”.展期从2013年12月20日至2014年3月24日,展品71组、133件,地点在台东史前文化博物馆.

四、浙江婺剧综艺——“欢乐春节”.婺剧,俗称金华戏,流行于金华一带,迄今已有400多年历史,音乐高亢、气势磅礴、节目精彩.2014年2月17日至18日,在南投文化局演艺厅登场;2014年2月20日至3月5日,在高雄市佛陀纪念馆演出.

五、“老照片、新北京”展览.由北京古代建筑博物馆组织展品,将在2014年3月至4月在台南萧垄文化园区举办.

六、民族管弦组曲《山水化境——富春山居图随想》音乐会.该音乐会由浙江省歌舞剧团历时2年时间精心打造、著名作曲家刘湲和青年作曲家姜莹合作完成、两岸120名音乐家合奏,将于2014年5月21日在台北两厅院、5月25日在台北中山纪念堂演出.

七、“天工遗风——浙江非物质文化遗产精品展”.展示华美瑰丽工艺精品38项、500件,将于2014年6月1日至15日,在台中文化创意园区展出.

“中国漫画之父”丰子恺及《护生画集》

丰子恺是中国漫画艺术的先驱,同时也是近代有名的随笔散文家、西洋美术音乐家兼教育家,一生著作多达150多种,《护生画集》是其代表作,创作过程长达46年.他去世已多年,遗留给后人以丰富的艺术遗产.他的漫画可谓别具风格,有着国画的深厚根基,寥寥几笔,就勾勒出生动的图像.特别是他取材多是人世间的辛酸事,为劳苦大家抱不平,因而他的漫画深受人们所喜爱.


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1928年前后,弘一法(李叔同)师曾三度来上海,与丰子恺、李圆净共商《护生画集》的创作.弘一法师界定护生画集的款式——一幅画配一首诗,并亲自参与护生画第一、二集的策划,题写诗文.弘一法师圆寂后,丰子恺遵循师嘱,完成护生画六集,共有450幅护生画、450幅诗文.护生画以优美柔和的情调,令阅者生起对生灵的悲悯之心.2012年是佛教南山律宗一代高僧弘一法师圆寂七十周年和《护生画集》创作缘起85周年,由弘_法师和其弟子丰子恺共同创作的《护生画集》也重新出版.

《护生画集》的绘画是有特殊因缘的,根据丰子恺自己在《护生画集》第三集序言中的说法:画集起源于弘一法师50岁时(1929年)与丰子恺同住上海居士林,合作创作了护生画初集,共50幅.由丰氏作画,弘一法师写诗.后来法师60岁时(1939年)住福建泉州,丰氏避寇居广西宜山,又作了护生画续集,共60幅,由宜山寄到泉州去请弘一法师书写.这时,法师从泉州来信嘱咐丰子恺,希望于“朽人七十岁时,请仁者作护生画第三集,共七十幅;八十岁时,作第四集,共八十幅;九十岁时,作第五集,共九十幅;百岁时,作第六集,共百幅.护生画功德于此圆满”.丰子恺自思,“那时寇势凶恶,我流亡逃命,生死难卜,受法师这伟大的嘱咐,惶恐异常.心念即在承平之世,而法师住世百年,画第六集时我应当是82岁.我岂敢希望这样的长寿呢?”因此覆信给弘一法师说,“世寿所许,定当遵嘱”.结果,五集护生画尚未完成,弘一法师已经圆寂,由作为学生及合作另一分子的丰子恺继续努力.


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这,是一个要用一生岁月、命光去实践的约定.少一分虔诚、少一分信守、少一分坚忍,我们今天都无缘见到完整五集的护生画.其间经历的种种人事沧桑、疾病衰老等困难都得一一克服.护持、协助出版者的尽力亦不可少.手捧护生画集,感觉捧着的是仍跳动着的、温热的,细腻的画家之心,以及所有参与者的热血流动,柔和而温暖.

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